疆行忆略
半月之前，天气炎热，人事劳繁，于是一家三口单车孑然，径直入疆，以遂多年之愿。
思虑入疆旅途迢迢，水土变换频仍，更因新疆地域辽阔，自然貌状丰富，乃至低温高温交替不断，高海拔、沙暴、雨雪冰雹时有袭扰，只能皓首朱颜相依出行，以免徒增风险。
哈密魔鬼城展现了它的博大绵延，也呈现出壮阔、威严、可爱、生动等不同样貌的雅丹形象，令人由衷感赞大自然的鬼斧神工。更不能忘记的，是酷热。此处实为罗布泊的一部分，纵深处是无人区，荒凉极旱，没有生命更无手机信号。越深入气温越高，让我们感受了四十五摄氏度的洗礼。
热浪蒸腾之下，大汗淋漓，需不断补水，且行走不长时间，就会胸闷腿软。在自然面前，生命只是脆弱的偶然。当时，不仅害怕人熬不住，还在暗暗担心轮胎爆裂。于是，几走几停，拍若干照片，捡些石头后，果断迅疾撤出。
晚上进乌鲁木齐路上，遇上了好大的风，飞沙走石，行车艰难。歇息一天转了转，第二天从独山子踏上独库公路。这条路不算窄，路况也不错，只是弯多。只要别占用来车道路，多加注意，问题不大。即便在山口谷地与缓坡，牛羊的身影也已显现，只是草色有些稀淡。
渐往天山里盘旋，山色越绿。及至较深处，仿佛条条淡绿毛毯，包裹着山峦。而牛羊的精神和毛色，随之活泼起来。这些生灵融入绿色怀抱中，是那么完美与协调。
而到了更深更高地段，天山就慢慢变了脸。绿色悄悄褪去，岩石嶙峋突兀，陡峭难攀，牛羊无法也不愿涉足其间。悉心攀爬的车外，是呼呼的风声。每到停车区，走出车外，唯觉衣单。眺望远方，既感层峦叠嶂之美，亦生苍凉萧瑟之感。
经过上上下下颠簸，伴行乳白色湍急小河后，再绕上几多蜿蜒曲折的道路，终于到达独库公路北段山顶。此高点海拔约三千五百米，略有头蒙之感。远眺，高山大川雄浑昂立，抬头望雪山如在眼前。山尖洁白如玉，眼前雪地足迹杂沓，不忍直视。
天冷头蒙，不便久留，即刻翻山而下。绕过几座山梁，景象截然不同。随着高度降低，山形和缓起来。处处山谷生机盎然，纷纷自上而下铺展开来，足以让你的心绪从未有过的坦然舒展。青草跃然而上，比之山那边更厚更绿，宛如自然舒展的军绿毯，小溪潺潺，时而奔流，时而宛转，马牛羊聚聚散散，或吃草撒欢，或若有所思地望向人群这边，人们也在对着它们吆喝呼唤，指指点点，分不清不知孰主孰客，颇具喜感。
每下到一个停车点，仰望，远方雪山愈发神圣威严；俯视，道道山梁，优美的绿色曲线令人赞叹，处处山谷，溪水淙淙如镜，马牛羊悠闲自得，一派神秘惬意景观。
下到山底，沿谷地前行，路旁河水汇聚奔腾，两边曲线柔和的绿色丘陵，向远方不断蔓延。太阳露出笑脸，山形山色宛如童话一般。阳光一旦收敛，山色也随之变得青黛肃然。云朵遮住阳光，在绿色山峦上制造的阴影斑斑点点，高低错落的草色深深浅浅，既更美妙悦目也增添了很多立体感。行进谷中，让人不忍加速，生怕错过哪一处景色，更怕把美景甩到身后，一去不返。
行至乔尔玛，北段独库之旅宣告完结。不要说遗憾，右拐向西，百里画廊那一轴轴美妙画卷跃然眼前。这里山色更绿，山形更缓，气韵迷幻。此情此景，我已无法再用词语表达心底美轮美奂的震撼。每一座小山丘陵，尽皆绿草如茵，从山上铺天盖地流淌下来。
平地上高草香卉，野花锦簇，色彩缤纷，紫色令人迷醉，黄色灿烂耀眼，白色素雅高洁。左侧河水若隐若现，水色天光与山色树影互为依托，妙不可言。每处小河汇入地段，一片片水光，既倒映着美景，更呈现自身的梦幻，不觉间如入仙镜，流连忘返。
不得不提一提百里画廊中的仙女湖，真是名符其实，此去无憾。从谷地爬两三里陡峭山路，升至较为平缓起伏的丘陵，满眼绿草青青，顺着马踩小径与摩托车辙，前行七八里，即可抵达仙女湖了。湖不大，半月形顶过来，周边鲜花盛开，牧草葱茏，马牛羊悠闲自得。湖对面成排杉树巍巍，再后面数座高山雄伟环伺，山形树影倒映湖中，湖光山色，人声稀微，牛羊偶叫，草香沁鼻，怎不让人心旷神怡。
一天后，因雨情影响，未去赛里木湖，选择前往琼库什台村。在特克斯县住宿一晚，上午出发。走过省道县道乡道，越过三层山脉，行程七八十公里，方可到达，不可谓不远。路上的美景与百里画廊相似，越往深山景色越美，两处山谷均有河流奔腾，不再赘述。此处重点讲讲从琼库什台村骑马去高山湖的不凡经历。
去高山湖骑马需要两三个小时，前段路尽是高大粗壮的原始森林，山势陡峭，常降阵雨以致道路泥泞。后段路为大坡度的丘陵。虽上山沿途景色宜人，但因不熟骑马，痛苦难耐，更兼马因畏途而有抗拒之心，使人生不如死。当时已发誓此生再不骑马。
苦挨至高山湖下一百多米处，马儿止步，前路难寻，且皆是冰川纪乱石。于是，我一步步寻路，因随时有崴脚危险，边走边做引导。费了九牛二虎之力，终于爬了上去，只是一潭死水，后立干巴大山两座。虽有些失望，但毕竟战胜了自我，看到了别样景观。
然而，突如其来的大雨，彻底浇灭了游玩兴致，骑马观景瞬间变成了逃命。我们的小马夫不过是当地的初三学生。路上还看到过不少小学生马夫娴熟的骑技。当时我真的怀疑他们的屁股是铁铸的。雨大下山，两个小马夫深一脚浅一脚踩在泥泞不堪的坡地上，一不小心就会滑倒，还可能被马踩到。他们只穿了一件线衣，风大雨急，气温极低，他们冻的瑟瑟发抖，马也在抖并把头转向风的方向，以抵御严寒。人和马都只能坚持，因为别无它法，更不能逃避。
大部分地方的孩子们可能永远不会知道，与艰辛而乐观的小马夫相比，衣食无忧的他们，不知要幸福多少倍。
撑过了最痛苦的一个多小时，我们下了山，雨也不大了。于是，我让小马夫赶紧回家去换衣服取暖，我们一身湿衣走回停车场。翻山出景区途中，二位女士都不太吭声，也没心思赏景拍照，既像在后怕，又像在思考。
再一天，我们参观了敦煌莫高窟，走马观花地感受了这块文化瑰宝。最愤慨的，是晚清民国年间，由于国弱民穷、军阀混战，而导致西方人盗走珍贵壁画和佛像的悲惨往事。
该踏上归程了。因河西走廊各大城市疫情突起，我们决定从敦煌取道大柴旦、西宁返回西安。
走柳格高速，驶出甘肃阿克塞服务区，翻山入青海，进一停车区，大风顿起，出车无法站立。遂前行，眼见不远处白尘弥漫，以为烟雾。闯入其中后，只见尘土骤起，路上四野飞沙走石，行十公里方有缓解。此刻方知西安的沙尘根本不叫沙尘。
观景与经历大略如上，再简述对新疆饮食的感受。在新疆各地，羊肉占据排头兵和中心地位，鸡肉次之，菜属于珍贵之物。各种烤肉、抓饭、大盘鸡，是食物主角。配上各种各样好吃的馕，佐以伊力特、大乌苏、格瓦斯和酸奶，让你不虚此行。但前提是，你必须有一副好肠胃，才能消受得起。
这一路八千多公里，欣赏领悟的同时，人和车都经受了锤炼与考验，希望不要过早遗忘，记住些什么。
我们都是行者，一直在路上。
半月之前，天气炎热，人事劳繁，于是一家三口单车孑然，径直入疆，以遂多年之愿。
思虑入疆旅途迢迢，水土变换频仍，更因新疆地域辽阔，自然貌状丰富，乃至低温高温交替不断，高海拔、沙暴、雨雪冰雹时有袭扰，只能皓首朱颜相依出行，以免徒增风险。
哈密魔鬼城展现了它的博大绵延，也呈现出壮阔、威严、可爱、生动等不同样貌的雅丹形象，令人由衷感赞大自然的鬼斧神工。更不能忘记的，是酷热。此处实为罗布泊的一部分，纵深处是无人区，荒凉极旱，没有生命更无手机信号。越深入气温越高，让我们感受了四十五摄氏度的洗礼。
热浪蒸腾之下，大汗淋漓，需不断补水，且行走不长时间，就会胸闷腿软。在自然面前，生命只是脆弱的偶然。当时，不仅害怕人熬不住，还在暗暗担心轮胎爆裂。于是，几走几停，拍若干照片，捡些石头后，果断迅疾撤出。
晚上进乌鲁木齐路上，遇上了好大的风，飞沙走石，行车艰难。歇息一天转了转，第二天从独山子踏上独库公路。这条路不算窄，路况也不错，只是弯多。只要别占用来车道路，多加注意，问题不大。即便在山口谷地与缓坡，牛羊的身影也已显现，只是草色有些稀淡。
渐往天山里盘旋，山色越绿。及至较深处，仿佛条条淡绿毛毯，包裹着山峦。而牛羊的精神和毛色，随之活泼起来。这些生灵融入绿色怀抱中，是那么完美与协调。
而到了更深更高地段，天山就慢慢变了脸。绿色悄悄褪去，岩石嶙峋突兀，陡峭难攀，牛羊无法也不愿涉足其间。悉心攀爬的车外，是呼呼的风声。每到停车区，走出车外，唯觉衣单。眺望远方，既感层峦叠嶂之美，亦生苍凉萧瑟之感。
经过上上下下颠簸，伴行乳白色湍急小河后，再绕上几多蜿蜒曲折的道路，终于到达独库公路北段山顶。此高点海拔约三千五百米，略有头蒙之感。远眺，高山大川雄浑昂立，抬头望雪山如在眼前。山尖洁白如玉，眼前雪地足迹杂沓，不忍直视。
天冷头蒙，不便久留，即刻翻山而下。绕过几座山梁，景象截然不同。随着高度降低，山形和缓起来。处处山谷生机盎然，纷纷自上而下铺展开来，足以让你的心绪从未有过的坦然舒展。青草跃然而上，比之山那边更厚更绿，宛如自然舒展的军绿毯，小溪潺潺，时而奔流，时而宛转，马牛羊聚聚散散，或吃草撒欢，或若有所思地望向人群这边，人们也在对着它们吆喝呼唤，指指点点，分不清不知孰主孰客，颇具喜感。
每下到一个停车点，仰望，远方雪山愈发神圣威严；俯视，道道山梁，优美的绿色曲线令人赞叹，处处山谷，溪水淙淙如镜，马牛羊悠闲自得，一派神秘惬意景观。
下到山底，沿谷地前行，路旁河水汇聚奔腾，两边曲线柔和的绿色丘陵，向远方不断蔓延。太阳露出笑脸，山形山色宛如童话一般。阳光一旦收敛，山色也随之变得青黛肃然。云朵遮住阳光，在绿色山峦上制造的阴影斑斑点点，高低错落的草色深深浅浅，既更美妙悦目也增添了很多立体感。行进谷中，让人不忍加速，生怕错过哪一处景色，更怕把美景甩到身后，一去不返。
行至乔尔玛，北段独库之旅宣告完结。不要说遗憾，右拐向西，百里画廊那一轴轴美妙画卷跃然眼前。这里山色更绿，山形更缓，气韵迷幻。此情此景，我已无法再用词语表达心底美轮美奂的震撼。每一座小山丘陵，尽皆绿草如茵，从山上铺天盖地流淌下来。
平地上高草香卉，野花锦簇，色彩缤纷，紫色令人迷醉，黄色灿烂耀眼，白色素雅高洁。左侧河水若隐若现，水色天光与山色树影互为依托，妙不可言。每处小河汇入地段，一片片水光，既倒映着美景，更呈现自身的梦幻，不觉间如入仙镜，流连忘返。
不得不提一提百里画廊中的仙女湖，真是名符其实，此去无憾。从谷地爬两三里陡峭山路，升至较为平缓起伏的丘陵，满眼绿草青青，顺着马踩小径与摩托车辙，前行七八里，即可抵达仙女湖了。湖不大，半月形顶过来，周边鲜花盛开，牧草葱茏，马牛羊悠闲自得。湖对面成排杉树巍巍，再后面数座高山雄伟环伺，山形树影倒映湖中，湖光山色，人声稀微，牛羊偶叫，草香沁鼻，怎不让人心旷神怡。
一天后，因雨情影响，未去赛里木湖，选择前往琼库什台村。在特克斯县住宿一晚，上午出发。走过省道县道乡道，越过三层山脉，行程七八十公里，方可到达，不可谓不远。路上的美景与百里画廊相似，越往深山景色越美，两处山谷均有河流奔腾，不再赘述。此处重点讲讲从琼库什台村骑马去高山湖的不凡经历。
去高山湖骑马需要两三个小时，前段路尽是高大粗壮的原始森林，山势陡峭，常降阵雨以致道路泥泞。后段路为大坡度的丘陵。虽上山沿途景色宜人，但因不熟骑马，痛苦难耐，更兼马因畏途而有抗拒之心，使人生不如死。当时已发誓此生再不骑马。
苦挨至高山湖下一百多米处，马儿止步，前路难寻，且皆是冰川纪乱石。于是，我一步步寻路，因随时有崴脚危险，边走边做引导。费了九牛二虎之力，终于爬了上去，只是一潭死水，后立干巴大山两座。虽有些失望，但毕竟战胜了自我，看到了别样景观。
然而，突如其来的大雨，彻底浇灭了游玩兴致，骑马观景瞬间变成了逃命。我们的小马夫不过是当地的初三学生。路上还看到过不少小学生马夫娴熟的骑技。当时我真的怀疑他们的屁股是铁铸的。雨大下山，两个小马夫深一脚浅一脚踩在泥泞不堪的坡地上，一不小心就会滑倒，还可能被马踩到。他们只穿了一件线衣，风大雨急，气温极低，他们冻的瑟瑟发抖，马也在抖并把头转向风的方向，以抵御严寒。人和马都只能坚持，因为别无它法，更不能逃避。
大部分地方的孩子们可能永远不会知道，与艰辛而乐观的小马夫相比，衣食无忧的他们，不知要幸福多少倍。
撑过了最痛苦的一个多小时，我们下了山，雨也不大了。于是，我让小马夫赶紧回家去换衣服取暖，我们一身湿衣走回停车场。翻山出景区途中，二位女士都不太吭声，也没心思赏景拍照，既像在后怕，又像在思考。
再一天，我们参观了敦煌莫高窟，走马观花地感受了这块文化瑰宝。最愤慨的，是晚清民国年间，由于国弱民穷、军阀混战，而导致西方人盗走珍贵壁画和佛像的悲惨往事。
该踏上归程了。因河西走廊各大城市疫情突起，我们决定从敦煌取道大柴旦、西宁返回西安。
走柳格高速，驶出甘肃阿克塞服务区，翻山入青海，进一停车区，大风顿起，出车无法站立。遂前行，眼见不远处白尘弥漫，以为烟雾。闯入其中后，只见尘土骤起，路上四野飞沙走石，行十公里方有缓解。此刻方知西安的沙尘根本不叫沙尘。
观景与经历大略如上，再简述对新疆饮食的感受。在新疆各地，羊肉占据排头兵和中心地位，鸡肉次之，菜属于珍贵之物。各种烤肉、抓饭、大盘鸡，是食物主角。配上各种各样好吃的馕，佐以伊力特、大乌苏、格瓦斯和酸奶，让你不虚此行。但前提是，你必须有一副好肠胃，才能消受得起。
这一路八千多公里，欣赏领悟的同时，人和车都经受了锤炼与考验，希望不要过早遗忘，记住些什么。
我们都是行者，一直在路上。
蜀汉北伐
历史上的北伐大事记中，因为三国演义的缘故，蜀汉北伐成为了耳熟能详的典故，毕竟孔明六出祁山的故事，至今仍然在民间和各类艺术作品中为人乐道。三国时期，因为蜀汉国势衰弱，所以采取了以攻为守的战略。自刘备北伐收复了汉中但是却损失了荆州要地之后，蜀汉政权便成为了困守巴蜀的一个偏安政权，基本失去了与曹魏逐鹿中原的机会。
所以，蜀汉自诸葛亮开始，历代都奉行以攻为守的策略，将战火燃烧在魏国的土地上。最著名的当然属于诸葛亮的六次北伐，实际上真正出兵的只有五次，孔明以倾国之力北伐而不容有失，所以基本上都是极为谨慎的用兵，稍微有点风吹草动和不利局势，蜀汉便会撤军。以这种持续给曹魏边境压力的方式，造成曹魏边患重重，无力南下征讨蜀汉，蜀汉可以实现完美的防守战略部署，缺点就是连年用兵，造成蜀汉百姓疲敝，国内矛盾重重。
诸葛亮之后，继任者姜维采取的战略，只不过动静要小了很多，姜维在掌控蜀汉兵权的24年时间里，总共发起了差不多十一次北伐，这当中，有延续以攻为守的战略因素，但是更多的是，姜维拥军自重，不想被剥夺兵权的一种政治手段。结果就是，进一步掏空了蜀汉的国力，直接加速了蜀汉的灭亡。
总而言之，蜀汉看似声势浩大的北伐，不过只是雷声大雨点小，用以攻为守的战略部署来牵制魏国的一种手段罢了。相比而言，东吴政权在陆逊的带领下的四次北伐，取得的战果明显大于蜀汉的北伐。
历史上的北伐大事记中，因为三国演义的缘故，蜀汉北伐成为了耳熟能详的典故，毕竟孔明六出祁山的故事，至今仍然在民间和各类艺术作品中为人乐道。三国时期，因为蜀汉国势衰弱，所以采取了以攻为守的战略。自刘备北伐收复了汉中但是却损失了荆州要地之后，蜀汉政权便成为了困守巴蜀的一个偏安政权，基本失去了与曹魏逐鹿中原的机会。
所以，蜀汉自诸葛亮开始，历代都奉行以攻为守的策略，将战火燃烧在魏国的土地上。最著名的当然属于诸葛亮的六次北伐，实际上真正出兵的只有五次，孔明以倾国之力北伐而不容有失，所以基本上都是极为谨慎的用兵，稍微有点风吹草动和不利局势，蜀汉便会撤军。以这种持续给曹魏边境压力的方式，造成曹魏边患重重，无力南下征讨蜀汉，蜀汉可以实现完美的防守战略部署，缺点就是连年用兵，造成蜀汉百姓疲敝，国内矛盾重重。
诸葛亮之后，继任者姜维采取的战略，只不过动静要小了很多，姜维在掌控蜀汉兵权的24年时间里，总共发起了差不多十一次北伐，这当中，有延续以攻为守的战略因素，但是更多的是，姜维拥军自重，不想被剥夺兵权的一种政治手段。结果就是，进一步掏空了蜀汉的国力，直接加速了蜀汉的灭亡。
总而言之，蜀汉看似声势浩大的北伐，不过只是雷声大雨点小，用以攻为守的战略部署来牵制魏国的一种手段罢了。相比而言，东吴政权在陆逊的带领下的四次北伐，取得的战果明显大于蜀汉的北伐。
#年轻人为什么会有外貌焦虑# #完美主义的陷阱# 苏提（化名）很清楚自己抑郁的原因。“与同龄人相比，我算是工作上很不错的那种，别人都还蛮羡慕我的。我不知道他们所谓的好是从哪里来，我没有达到我心里面的预期，我觉得我很差，一无是处。”
这种一无是处包括从青春期开始就令她羞耻的体重。去年3月，苏提第一次做了四肢吸脂手术，术后整整５天，她的两条腿全是淤青，肿得面目全非，没法弯腿、坐卧，走路就像刀割。可是夏天时，苏提敢穿短裤了。于是年底她又去做了腰腹和妈妈臀。没想到3个月后抑郁症暴发，服药期间苏提复胖，那么大的罪，白受了。
几个月后，苏提找到一家医院做了“腹腔镜袖状胃切除术”，她要求医生用手术方法将大部分小肠闲置，重新建立更短的肠道消化道，减少营养成分的吸收。做手术前，苏提被好几位医生拒绝和劝阻，可她说她已经30岁了，可以为自己做决定。
手术面诊的时候，苏提的体重是110斤，而她的身高是1米62。 手术至今，苏提还没有达到自己认为的完美体重：95斤。她说，这个数字很重要。
为什么要以如此大的痛苦为代价追求“美”？从某种意义上说，对外表完美的追求是我们这个时代的一种隐喻。北京林业大学的心理学教授訾非告诉我们，在现代社会，追求完美是一种固有逻辑，有时候甚至是生存逻辑：在一个镇上只有一家铁匠铺子的年代，大家购买一把水壶，重视的是它的功能，不会太在意外表的瑕疵。
而不管是“身材完美主义”，还是追求成绩、爱情、绩效等等完美主义的行为，从文化和社会运行的角度分析，往往都是“被看者”为了博得“看者”的好感而做出的印象整饰。精神分析心理学家埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）曾说过，今天的人们生活在公众舆论等这样的“匿名权威”之下。这种权威是公众本身，但这个公众是许多个体的集合，每一个个体都带有自己的雷达，他们可以通过调整这个装置，来发现其他人期望自己怎么做。而满足这种期待，本身就暗含了巨大诱惑。
小时候，苏提的父亲在外地做生意，初中时她才回到妈妈身边。每天晚上，妈妈都要在学校门口接她放学。她和女同学走在一起。妈妈说：不要跟坏学生一起玩。她和男同学说话，妈妈把人家臭骂一顿。高中苏提本来应该住校，妈妈不让，在学校对面租了个房子，和学校老师都在一个小区。这种照顾令她感到窒息。
有一回，妈妈给苏提打电话。她说她在爸爸那里丢了一些面子，“你帮我们挣回来”。
“这么多年为了你的面子，你不知道我每天都想自杀。”苏提对电话那头的妈妈脱口而出。“这是我第一次把这件事说出来。我告诉她我活得很累。”挂了电话，苏提觉得身在一个逃不出去的怪圈里。她自问：我为什么要证明自己优秀，证明给谁看？“我觉得人生毫无意义。”（本文节选自三联数字刊 2021年41期《如何避免完美主义》）
这种一无是处包括从青春期开始就令她羞耻的体重。去年3月，苏提第一次做了四肢吸脂手术，术后整整５天，她的两条腿全是淤青，肿得面目全非，没法弯腿、坐卧，走路就像刀割。可是夏天时，苏提敢穿短裤了。于是年底她又去做了腰腹和妈妈臀。没想到3个月后抑郁症暴发，服药期间苏提复胖，那么大的罪，白受了。
几个月后，苏提找到一家医院做了“腹腔镜袖状胃切除术”，她要求医生用手术方法将大部分小肠闲置，重新建立更短的肠道消化道，减少营养成分的吸收。做手术前，苏提被好几位医生拒绝和劝阻，可她说她已经30岁了，可以为自己做决定。
手术面诊的时候，苏提的体重是110斤，而她的身高是1米62。 手术至今，苏提还没有达到自己认为的完美体重：95斤。她说，这个数字很重要。
为什么要以如此大的痛苦为代价追求“美”？从某种意义上说，对外表完美的追求是我们这个时代的一种隐喻。北京林业大学的心理学教授訾非告诉我们，在现代社会，追求完美是一种固有逻辑，有时候甚至是生存逻辑：在一个镇上只有一家铁匠铺子的年代，大家购买一把水壶，重视的是它的功能，不会太在意外表的瑕疵。
而不管是“身材完美主义”，还是追求成绩、爱情、绩效等等完美主义的行为，从文化和社会运行的角度分析，往往都是“被看者”为了博得“看者”的好感而做出的印象整饰。精神分析心理学家埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）曾说过，今天的人们生活在公众舆论等这样的“匿名权威”之下。这种权威是公众本身，但这个公众是许多个体的集合，每一个个体都带有自己的雷达，他们可以通过调整这个装置，来发现其他人期望自己怎么做。而满足这种期待，本身就暗含了巨大诱惑。
小时候，苏提的父亲在外地做生意，初中时她才回到妈妈身边。每天晚上，妈妈都要在学校门口接她放学。她和女同学走在一起。妈妈说：不要跟坏学生一起玩。她和男同学说话，妈妈把人家臭骂一顿。高中苏提本来应该住校，妈妈不让，在学校对面租了个房子，和学校老师都在一个小区。这种照顾令她感到窒息。
有一回，妈妈给苏提打电话。她说她在爸爸那里丢了一些面子，“你帮我们挣回来”。
“这么多年为了你的面子，你不知道我每天都想自杀。”苏提对电话那头的妈妈脱口而出。“这是我第一次把这件事说出来。我告诉她我活得很累。”挂了电话，苏提觉得身在一个逃不出去的怪圈里。她自问：我为什么要证明自己优秀，证明给谁看？“我觉得人生毫无意义。”（本文节选自三联数字刊 2021年41期《如何避免完美主义》）
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