每日学唐诗《听筝》
李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。

译文
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

听筝：弹奏筝曲。
金粟：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。
柱：定弦调音的短轴。
素手：指弹筝女子纤细洁白的手。
玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。
周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”
拂弦：拨动琴弦。

相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。

致纯粹的灵魂

与君相遇:在灵魂遇见的梦里

是时时误拂琴的周郎顾，众里寻千百

度的灯火阑珊的惊艳，让我孤寂后的

生命充满绿意
与君相遇:是我向往和春住的眉眼盈盈处，是姮

娥偷灵药飞奔的桃花源，让我冰冷的

心底荡漾着你温暖的波澜
与君相遇:幻想愿作巫山云飞入卿的梦魂里，愿

作杨柳千丝伴惹着你，静守一份心灵

的恬淡，徘徊在月色里与你细语呢喃
与君相遇:即使有桃叶岛，南浦渡的分离。愿在

那杨柳岸等待那西窗把烛剪，听你诉

说巴山夜雨水云之间的流连

可惜终究是庄周梦蝶，蓝田日暖玉生烟

[二哈]听说诗写得好有女朋友送？　

大历十才子之一的李端风度翩翩，才情过人，但生性淡泊，不耐世俗。他于大历五年考中进士，但一直没有做过什么大官，从九品的校书郎熬了一生，最后才是个杭州司马。
元朝的伊世珍在其《琅寰记》中讲述了这样一个故事。
有一次，与李端交好的郭驸马开宴会时，李端也在座。有一个叫镜儿的家姬出来待客，姿色绝代，且弹得一手好筝。这个镜儿看李端风流潇洒，立刻爱上了他。李端也对她有意思，两人眉来眼去。郭暧瞧在眼里，却没有生气，反而说：“李生能以弹筝为题，赋诗娱客，吾当不惜此女。”
李端当时就吟道：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”
周瑜是三国时风雅儒将，精通音律。据说他每与众将议事，堂下奏乐，曲有误，必顾之，故俗语有“曲有误，周郎顾”之说。
郭暧听了，大声赞赏，当场将镜儿赠与李端，并把桌子上所有的金银酒器都让他俩拿去作为嫁资。#吾爱诗词##全民读书季#