人在世间，自作自受莫怨他
中国人有一个很普遍的观念——认命。认命，就不用跟命运抗争，因为过去的事情本也无法改变。
善导大师在他的著作里面讲过，当我们往生之后，很多人还在回忆：“娑婆世界好苦，我这一辈子真不容易。阿弥陀佛，我一辈子找不到知心人，想诉苦的人都没有，我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话：
自作自受莫怨他。
人世间的一切都是自作自受，莫怨他人。懂得这一点，对人生的看法就会发生变化，就不会活在情绪当中、烦恼当中、是非当中，也不会活在不甘心、不认命的状态中。
世间很多人都心不甘，情不愿，不认命，这样就导致自己的命运更坎坷。命运本来就很坎坷了，如果还挣扎、还抗争，就像小孩子本来待在悬崖边就很危险，还要去跳一下，那不就更危险了吗？
因为不认命，很多人就必然要挣扎、要斗争；而斗争、挣扎的方式出了问题，命运就会更糟糕。世间的人，如果不挣扎，命运可能还好一点，虽然很穷、过得很简单，但最起码会平安无事；如果再挣扎、再折腾，比如有人出去乱来一下，人一下就“报销”掉了。
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每一个人都出生在各自的业因果报中，善缘、恶缘都是我们过去的因缘，有这样的认识，对人生的看法就会不一样，就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运，就可以去改变因缘、改变心态、改变行为，进而改变命运。
佛法对人生的认知，既知道有过去的一面，也知道有现在的一面，还知道有未来的一面。过去的命要认，现在的命要接受，未来的命可以改变。佛法可以改变人生，这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了，但是现在可以改变，如果现在重新认识人生、改变人生，那未来就可以改变，佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。
在因缘当中，最重要的因素就是业力。业力不同，决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话：
假使百千劫，
所作业不亡，
因缘会遇时，
果报还自受。
我们遭受什么样的果报，是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样，但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭？是因为人的业力跟这个家庭有关联。
广东有位居士的女儿，她跟父母的关系就是因为过去世父母救过她，所以今生她要报恩，这就是因缘，这就是她的业力。普通人跟父母是什么关系呢？我们可以逆向思维一下，比如说现在跟父母的关系是顺还是不顺，是好还是不好，然后再往回倒推过去，就可以知道过去世跟父母是个什么样的关系。佛法讲“如是因得如是果”，从果可以推到因，可以判断我们每个人的因缘。
当我们懂得因缘、懂得业力后，对自己的家庭、身份、个人的福报、命运，就都能坦然接受，认命了就不会怨天尤人。古人讲：
一饮一啄，莫非前定。
一个人吃多少饭、住什么样的房子，都是命中注定的；这辈子是穷光蛋还是富人，从出生那一刻就定下来了。
世间有很多人的命是可以算的，因为因果就是如此；但有些人为什么可以改变命运呢？因为后天发生了变化，每个人后天的努力不一样。比如农村的小孩，社会环境、家庭背景都差不多，有些人读书后就走出去了；有些混日子不读书的，就永远定格在农村了。家庭里的孩子，有些很听父母的话，有些不听父母的话，他们成人之后，命运就不一样。
每个人的命有先天的一面，也有后天的一面。我们懂得这些道理，就可以乐天知命，珍惜因缘、善待因缘，然后改变因缘。因缘一旦决定下来，就只能珍惜它、善待它。比如一个家庭，就是过去的因缘形成的，即使不顺利，我们也要珍惜这样的因缘。因为世间人只要没有解脱，还有我执，就都是不圆满的人。六道众生包括神仙，神仙也有毛病、也有问题，神仙还打仗，神仙也有是非之争，也有我执之见，这些是非、我执就会导致问题的产生。
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轮回的生命都不圆满，有了这样的认知后，就会很珍惜因缘，也不苛求了，再去慢慢改变自我，改变相关的人和事。比如家庭里面，一个人影响到一家人改变，一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”，平天下是从哪里开始的？从修身开始。修身从自我开始，通过自我修身影响一家人，就能够齐家；影响一家人，再扩大到影响一个家族，就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念，是以前的诸侯国，基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代，人都是群居生活，一大家族人都生活在一个区域，久而久之就形成了一个诸侯国。
能够修身的人，从个体影响到家庭，从家庭影响到一个小国家，然后从一个小国家影响到天下——这就是儒家的思想，是儒家改变命运的思维方式。
人在认命当中可以去改变命运，即使现在微不足道，力量很弱，但至少有一个希望，佛法能给众生带来希望就在于此。我们为什么要来信佛？虽然只是一炷香、一点头，但是这一炷香、一点头都是改变我们命运的一个契机。烧一炷香就有机会改变人生，这一炷香的意义不在香本身。所以经常有人讲，香在一瓣心香，只要心是虔诚的，香的高低大小都不重要，它主要是从认知上让我们体会到——“我恭敬于佛，我需要佛菩萨引导我，来帮助我改变命运”。
以佛法改变命运，是最好的方法。我们思考人生，要将人生、佛法结合起来思考，就知道因缘的变化，知道怎么珍惜因缘、善待因缘、改变因缘。从个人改变，到家庭改变；从家庭改变，再到到社会、到国家的改变。（转载）
中国人有一个很普遍的观念——认命。认命，就不用跟命运抗争，因为过去的事情本也无法改变。
善导大师在他的著作里面讲过，当我们往生之后，很多人还在回忆：“娑婆世界好苦，我这一辈子真不容易。阿弥陀佛，我一辈子找不到知心人，想诉苦的人都没有，我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话：
自作自受莫怨他。
人世间的一切都是自作自受，莫怨他人。懂得这一点，对人生的看法就会发生变化，就不会活在情绪当中、烦恼当中、是非当中，也不会活在不甘心、不认命的状态中。
世间很多人都心不甘，情不愿，不认命，这样就导致自己的命运更坎坷。命运本来就很坎坷了，如果还挣扎、还抗争，就像小孩子本来待在悬崖边就很危险，还要去跳一下，那不就更危险了吗？
因为不认命，很多人就必然要挣扎、要斗争；而斗争、挣扎的方式出了问题，命运就会更糟糕。世间的人，如果不挣扎，命运可能还好一点，虽然很穷、过得很简单，但最起码会平安无事；如果再挣扎、再折腾，比如有人出去乱来一下，人一下就“报销”掉了。
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每一个人都出生在各自的业因果报中，善缘、恶缘都是我们过去的因缘，有这样的认识，对人生的看法就会不一样，就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运，就可以去改变因缘、改变心态、改变行为，进而改变命运。
佛法对人生的认知，既知道有过去的一面，也知道有现在的一面，还知道有未来的一面。过去的命要认，现在的命要接受，未来的命可以改变。佛法可以改变人生，这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了，但是现在可以改变，如果现在重新认识人生、改变人生，那未来就可以改变，佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。
在因缘当中，最重要的因素就是业力。业力不同，决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话：
假使百千劫，
所作业不亡，
因缘会遇时，
果报还自受。
我们遭受什么样的果报，是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样，但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭？是因为人的业力跟这个家庭有关联。
广东有位居士的女儿，她跟父母的关系就是因为过去世父母救过她，所以今生她要报恩，这就是因缘，这就是她的业力。普通人跟父母是什么关系呢？我们可以逆向思维一下，比如说现在跟父母的关系是顺还是不顺，是好还是不好，然后再往回倒推过去，就可以知道过去世跟父母是个什么样的关系。佛法讲“如是因得如是果”，从果可以推到因，可以判断我们每个人的因缘。
当我们懂得因缘、懂得业力后，对自己的家庭、身份、个人的福报、命运，就都能坦然接受，认命了就不会怨天尤人。古人讲：
一饮一啄，莫非前定。
一个人吃多少饭、住什么样的房子，都是命中注定的；这辈子是穷光蛋还是富人，从出生那一刻就定下来了。
世间有很多人的命是可以算的，因为因果就是如此；但有些人为什么可以改变命运呢？因为后天发生了变化，每个人后天的努力不一样。比如农村的小孩，社会环境、家庭背景都差不多，有些人读书后就走出去了；有些混日子不读书的，就永远定格在农村了。家庭里的孩子，有些很听父母的话，有些不听父母的话，他们成人之后，命运就不一样。
每个人的命有先天的一面，也有后天的一面。我们懂得这些道理，就可以乐天知命，珍惜因缘、善待因缘，然后改变因缘。因缘一旦决定下来，就只能珍惜它、善待它。比如一个家庭，就是过去的因缘形成的，即使不顺利，我们也要珍惜这样的因缘。因为世间人只要没有解脱，还有我执，就都是不圆满的人。六道众生包括神仙，神仙也有毛病、也有问题，神仙还打仗，神仙也有是非之争，也有我执之见，这些是非、我执就会导致问题的产生。
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轮回的生命都不圆满，有了这样的认知后，就会很珍惜因缘，也不苛求了，再去慢慢改变自我，改变相关的人和事。比如家庭里面，一个人影响到一家人改变，一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”，平天下是从哪里开始的？从修身开始。修身从自我开始，通过自我修身影响一家人，就能够齐家；影响一家人，再扩大到影响一个家族，就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念，是以前的诸侯国，基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代，人都是群居生活，一大家族人都生活在一个区域，久而久之就形成了一个诸侯国。
能够修身的人，从个体影响到家庭，从家庭影响到一个小国家，然后从一个小国家影响到天下——这就是儒家的思想，是儒家改变命运的思维方式。
人在认命当中可以去改变命运，即使现在微不足道，力量很弱，但至少有一个希望，佛法能给众生带来希望就在于此。我们为什么要来信佛？虽然只是一炷香、一点头，但是这一炷香、一点头都是改变我们命运的一个契机。烧一炷香就有机会改变人生，这一炷香的意义不在香本身。所以经常有人讲，香在一瓣心香，只要心是虔诚的，香的高低大小都不重要，它主要是从认知上让我们体会到——“我恭敬于佛，我需要佛菩萨引导我，来帮助我改变命运”。
以佛法改变命运，是最好的方法。我们思考人生，要将人生、佛法结合起来思考，就知道因缘的变化，知道怎么珍惜因缘、善待因缘、改变因缘。从个人改变，到家庭改变；从家庭改变，再到到社会、到国家的改变。（转载）
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常州哪里可以学土建造价预算实操课程？
工程造价是关乎了建设、施工双方切身的利益，而造价工程师的工作就是工程造价的计算和优化，以下是造价工程师实战的十个技巧，希望能够帮助到大家。
一、怎样写招标文件
招标文件写的好与不好，直接关系到结算的效果。写招标文件，有很多模板可以利用。但要注意，工程性质、地质情况、现场交通情况等要描述清。另外，对该工程要仔细考虑，把可能发生的情况都要写进招标文件，特别是机电工程和装饰工程，一定要把设备材料要求写进去。对于施工阶段的变更情况的要求也要写清。 比如什么样的变更不计经验洽商，多少金额的变更不计洽商等。最重要的一点，是对施工单位的资质描述，这非常重要。很多变更情况都是可以在这样资质的施工单位可以考虑到的而不用进行经济洽商。其它的问题，记住，不要照搬模板，一定要把每一个字都看清，思考每一个字。
二、投标的技巧
很多预算人员，拿来图纸就开始做预算。大家都把图纸熟悉完并开始算工程量的时候，还没有拿到招标文件的复印件。这是很要命的事。正常情况下，首先要详细阅读招标文件，特别是对招标文件中投标范围的描述，一定要看清。有些招标单位的招标文件，写的很简单，还有的是很模糊，这些都要记下来，在答疑的时候提出来。分析图纸很重要。清单报价，预算人员不用仔细算工程量，但结构形式、细部构造等问题还是要弄明白的。比如大体积砼施工，就可以适当的降低报价，有利于中标。单价上，各单位有各单位的绝招。对建设单位影响最大的是总价。施工组织设计，太次要了，因此，有些聪明的施工单位，往往在施工组织设计上做手脚。当然，一本制作精美的标书，也是吸引建设方眼睛的一个亮点。
三、变更单的办理
变更单一般情况是由施工技术人员来办理的，但对于变更中的措词还是应该由经营人员的把握的。变更单办理的好或不好、及时或不及时都会给竣工结算带来巨大影响。根据工程性质的不同、建设方人员工作能力、态度等的不同，需要灵活的来办理变更单。有时候得模糊，有时候得明确。有时候得详细，有时候得粗糙。有时候得及时，有时候得不及时。很多时候，施工方预算人员报结算时，有数百份的变更，对每一份变更都得计算工程量，编制预算，有时候金额只有几十元或是几百元。废了很多时间，对总造价影响不大。可是对建设方审核预算人员的心情影响却很大。所以现在都有对多少元以下的洽商不计算的合同条款。那变更单还是要做的，怎么做呢?不能因为做了也要不到钱而不仔细的办理。
四、转工地的学问
很多人都认为，预算人员就是在办公室里看看图纸，根据图纸及洽商就可以编制预算、结算了。其实不然，预算人员多转转工地，你会发现，整个一个工地都是钱铺出来的。有人会说了，这不是废话吗，工地上每一寸土地都有工人的汗水，都有材料机械的投入，当然都是钱铺出来的。其实是你理解错了，我说的是合同以外的钱。作为施工单位的预算，你要看的，人工投入 、机械投入、材料投入等。比如，有一次我看到砼泵车在打砼，一罐下去，怎么看也不像是6方。于是我就仔细看着很多辆车，发现平均每车都会少半方以上的砼(当时刚大学毕业，还不知道建筑上的黑暗)。结算的时候，对不起，不能按合同约定的依小票结算，要按图结算，另外扣除钢筋的体积。这是我提出来的，最后结果，按小票结算，这不关我事。作为建设方的预算，你要做的也是这些。因为，整个工地大概只有负责招标的预算人员最清楚合同中对材料品质的要求的了。所以，有时候造价控制人员还得肩负起质量员的职责。
五、结算的编制
利润不是干出来的，而是算出来的。结算编制的好与不好，直接关系到利润的多少。结算编制的首要问题是：结算书要整洁、美观。有审结算的过程中，有的单位结算书像投标书一样漂亮，让人看着就觉得很正规，心里很舒服。需要注意的是，结算书最好用活页纸，不要钉死。在编制结算过程中，预算人员不要怕麻烦，最好能编制三套结算书。一套报建设方，一套报自己的领导，一套自己留用。个人觉得，最少也应编制两套，自己的那套可以不要。报领导的要把没有30%以上把握的洽商剔除掉，并解释说这就是我们的结算目标。而报建设方的，能做多大做多大。所有建设方签认和没有签认的洽商都要编制预算，而且要就高不就低。不要怕建设方生气，只要是你能解释出原因的，都编制进去。被建设方砍掉也没关系。其实建设方也是希望砍下去的越多越好。自己留用的那套的意义就在于，这就是自己的心里底线。
想要跟着老师学土建造价预算的同学们可以联系老师哦：13915063056
工程造价是关乎了建设、施工双方切身的利益，而造价工程师的工作就是工程造价的计算和优化，以下是造价工程师实战的十个技巧，希望能够帮助到大家。
一、怎样写招标文件
招标文件写的好与不好，直接关系到结算的效果。写招标文件，有很多模板可以利用。但要注意，工程性质、地质情况、现场交通情况等要描述清。另外，对该工程要仔细考虑，把可能发生的情况都要写进招标文件，特别是机电工程和装饰工程，一定要把设备材料要求写进去。对于施工阶段的变更情况的要求也要写清。 比如什么样的变更不计经验洽商，多少金额的变更不计洽商等。最重要的一点，是对施工单位的资质描述，这非常重要。很多变更情况都是可以在这样资质的施工单位可以考虑到的而不用进行经济洽商。其它的问题，记住，不要照搬模板，一定要把每一个字都看清，思考每一个字。
二、投标的技巧
很多预算人员，拿来图纸就开始做预算。大家都把图纸熟悉完并开始算工程量的时候，还没有拿到招标文件的复印件。这是很要命的事。正常情况下，首先要详细阅读招标文件，特别是对招标文件中投标范围的描述，一定要看清。有些招标单位的招标文件，写的很简单，还有的是很模糊，这些都要记下来，在答疑的时候提出来。分析图纸很重要。清单报价，预算人员不用仔细算工程量，但结构形式、细部构造等问题还是要弄明白的。比如大体积砼施工，就可以适当的降低报价，有利于中标。单价上，各单位有各单位的绝招。对建设单位影响最大的是总价。施工组织设计，太次要了，因此，有些聪明的施工单位，往往在施工组织设计上做手脚。当然，一本制作精美的标书，也是吸引建设方眼睛的一个亮点。
三、变更单的办理
变更单一般情况是由施工技术人员来办理的，但对于变更中的措词还是应该由经营人员的把握的。变更单办理的好或不好、及时或不及时都会给竣工结算带来巨大影响。根据工程性质的不同、建设方人员工作能力、态度等的不同，需要灵活的来办理变更单。有时候得模糊，有时候得明确。有时候得详细，有时候得粗糙。有时候得及时，有时候得不及时。很多时候，施工方预算人员报结算时，有数百份的变更，对每一份变更都得计算工程量，编制预算，有时候金额只有几十元或是几百元。废了很多时间，对总造价影响不大。可是对建设方审核预算人员的心情影响却很大。所以现在都有对多少元以下的洽商不计算的合同条款。那变更单还是要做的，怎么做呢?不能因为做了也要不到钱而不仔细的办理。
四、转工地的学问
很多人都认为，预算人员就是在办公室里看看图纸，根据图纸及洽商就可以编制预算、结算了。其实不然，预算人员多转转工地，你会发现，整个一个工地都是钱铺出来的。有人会说了，这不是废话吗，工地上每一寸土地都有工人的汗水，都有材料机械的投入，当然都是钱铺出来的。其实是你理解错了，我说的是合同以外的钱。作为施工单位的预算，你要看的，人工投入 、机械投入、材料投入等。比如，有一次我看到砼泵车在打砼，一罐下去，怎么看也不像是6方。于是我就仔细看着很多辆车，发现平均每车都会少半方以上的砼(当时刚大学毕业，还不知道建筑上的黑暗)。结算的时候，对不起，不能按合同约定的依小票结算，要按图结算，另外扣除钢筋的体积。这是我提出来的，最后结果，按小票结算，这不关我事。作为建设方的预算，你要做的也是这些。因为，整个工地大概只有负责招标的预算人员最清楚合同中对材料品质的要求的了。所以，有时候造价控制人员还得肩负起质量员的职责。
五、结算的编制
利润不是干出来的，而是算出来的。结算编制的好与不好，直接关系到利润的多少。结算编制的首要问题是：结算书要整洁、美观。有审结算的过程中，有的单位结算书像投标书一样漂亮，让人看着就觉得很正规，心里很舒服。需要注意的是，结算书最好用活页纸，不要钉死。在编制结算过程中，预算人员不要怕麻烦，最好能编制三套结算书。一套报建设方，一套报自己的领导，一套自己留用。个人觉得，最少也应编制两套，自己的那套可以不要。报领导的要把没有30%以上把握的洽商剔除掉，并解释说这就是我们的结算目标。而报建设方的，能做多大做多大。所有建设方签认和没有签认的洽商都要编制预算，而且要就高不就低。不要怕建设方生气，只要是你能解释出原因的，都编制进去。被建设方砍掉也没关系。其实建设方也是希望砍下去的越多越好。自己留用的那套的意义就在于，这就是自己的心里底线。
想要跟着老师学土建造价预算的同学们可以联系老师哦：13915063056
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