#袁娅维[超话]##金曲奖#
虽然...但是...TIA没有拿奖，作为歌迷说没有一点点失落是假的。TIA的实力，高质量的专辑，以及对音乐的态度在我心里她就是当之无愧的歌后。没拿奖并不能阻止我更爱她！对袁小姐我始终怀揣着一颗“贪婪”的心，永远期待着她的下一张专辑以及更多更多的现场。爱你，我们的袁小姐。
虽然...但是...TIA没有拿奖，作为歌迷说没有一点点失落是假的。TIA的实力，高质量的专辑，以及对音乐的态度在我心里她就是当之无愧的歌后。没拿奖并不能阻止我更爱她！对袁小姐我始终怀揣着一颗“贪婪”的心，永远期待着她的下一张专辑以及更多更多的现场。爱你，我们的袁小姐。
1942年，18岁的穷小子黄永玉为躲避战乱来到了江西信丰，遇见了同是逃难至此的20岁富家千金张梅溪。当时，黄永玉还没多少名气，又因在战乱中和家人失去了联系，为了生计，以画画和木刻为生，而张梅溪作为富家小姐，不仅衣食无忧，而且身边有很多追求者。
可是，情窦初开的黄永玉偏偏就对张梅溪铁了心，要把她追到手。黄永玉了解到，张梅溪喜欢骑马，当时有一个富家子弟的青年，偏偏就是“白马王子”，他常常牵着自己的马约张梅溪去骑马。
但黄永玉穷啊，他连一辆自行车都没有，更别说马了。为了能打败情敌，抱得美人归，黄永玉想到了一个笨办法，他买了一把小号，使出了自己自小练就的吹小号的本事，每天清早站在张梅溪上班必经的路上，看见她远远走来，就开始吹小号欢迎。
黄永玉的这个笨办法果然奏效，他的一片赤诚之心终于打开了张梅溪的心扉，两人恋爱了。他对张梅溪的表白也很直接：“我有一百张粮票，你要吗？”张梅溪笑而不语，但她心里是欢喜的。
这真可谓是千里有缘来相会，一个从福建逃难至此，一个从广东逃难至此，缘分把两人绑在了一起。
张梅溪作为国民政府高官的女儿，受过很好的教育，对艺术和文学有自己独到的见解，她很欣赏黄永玉的才华，后来回忆初次相见时说：“他给人的印象好像是很用功，经常刻木刻，为着一幅木刻，他可以一夜不睡，好像好多人都赞他这一点。”
很快两人就到了谈婚论嫁的时候，然而张梅溪的父母却死活不同意自己的宝贝女儿嫁给穷小子。
为了阻止女儿，张梅溪父母描述未来的婚姻惨状来吓唬她：“在街上讨饭，他吹号，你唱歌”，为了不让两人相见，甚至不惜把张梅溪锁在家里。
这时，张梅溪做了一个大胆的决定：她要为爱私奔。
1946年，24岁的张梅溪偷偷从家里跑出来，卖掉了自己的首饰，坐上一辆运货的车，去了黄永玉工作的江西赣州找他。当黄永玉接到日思夜想的恋人的电话时，兴奋的手舞足蹈，立刻从朋友处借了一辆自行车，骑行几十公里去见张梅溪。
还有10公里快到张梅溪落脚处的时候，已经晚上10点多了，天乌漆嘛黑看不清路，黄永玉只得找个店住下了，没有旅店，他就住在一个卖鸡毛的店里，晚上店里没有被子，他只好把一推鸡毛盖在身上当被子，兴奋加上跳蚤咬，一夜睡不着觉。
第二天，黄永玉一大早就骑上自行车继续上路了，去迎娶他的新娘，当张梅溪看到一头鸡毛的黄永玉时，笑得眼泪都流出来了。
这泪自然是幸福的眼泪，他俩为爱无所畏惧，为爱义无反顾。
再次相逢，黄永玉和张梅溪两人的感情更加深厚和牢不可破，两人相约从此永不分离。之后，黄永玉把张梅溪领到朋友开的一个小旅馆里安顿下来，并在小旅馆里举行了简单的婚礼。
婚后，两人琴瑟和鸣。有了爱情滋润的黄永玉，创作灵感也源源不断，1948年两人暂居香港时，黄永玉整天刻木版画，渐渐地在香港小有名气了，他的画开始有很多人购买，两人的生活有了很大改善。
1953年，黄永玉听从表叔沈从文劝告，和妻子张梅溪以及7个月大的儿子，来到了北京，任教于中央美院版画科。
在北京美院宿舍的大杂院里，夫妇两人养了一大堆的小动物，不只有阿猫阿狗，还有猫头鹰、火鸡、猴子、小鹿、狗熊等，张梅溪是一个很有爱心的女人，她不仅把丈夫照顾的很好，把家中小动物也饲养得很好。
张梅溪婚前是一个大家闺秀，婚后是一个贤妻良母，但她更是一个才女。到北京后，张梅溪开始儿童文学创作，出版了《在森林中》《好猎人》《林中小屋》等文学作品。
十年特殊时期，黄永玉下放农场劳动了三年，一家人被赶进一间光线很差的狭小房子，身体本来就弱的张梅溪病倒了，黄永玉心急如焚，请医生也治不好，后来他灵机一动，在墙上画了一个两米多宽的大窗子，窗外是花草和明亮的太阳，顿时满屋生辉。
改造期间，黄永玉还偷偷写下长诗《老婆呀，不要哭》，来安慰病中的妻子，在诗中更是大胆地对她说“一百年不变”。
这无疑是最好的爱情了，两人都兑现了一生一世一双人的诺言。
2020年5月8日，98岁的张梅溪先黄永玉而去，96岁的黄永玉亲自写下了妻子的讣告。
可是，情窦初开的黄永玉偏偏就对张梅溪铁了心，要把她追到手。黄永玉了解到，张梅溪喜欢骑马，当时有一个富家子弟的青年，偏偏就是“白马王子”，他常常牵着自己的马约张梅溪去骑马。
但黄永玉穷啊，他连一辆自行车都没有，更别说马了。为了能打败情敌，抱得美人归，黄永玉想到了一个笨办法，他买了一把小号，使出了自己自小练就的吹小号的本事，每天清早站在张梅溪上班必经的路上，看见她远远走来，就开始吹小号欢迎。
黄永玉的这个笨办法果然奏效，他的一片赤诚之心终于打开了张梅溪的心扉，两人恋爱了。他对张梅溪的表白也很直接：“我有一百张粮票，你要吗？”张梅溪笑而不语，但她心里是欢喜的。
这真可谓是千里有缘来相会，一个从福建逃难至此，一个从广东逃难至此，缘分把两人绑在了一起。
张梅溪作为国民政府高官的女儿，受过很好的教育，对艺术和文学有自己独到的见解，她很欣赏黄永玉的才华，后来回忆初次相见时说：“他给人的印象好像是很用功，经常刻木刻，为着一幅木刻，他可以一夜不睡，好像好多人都赞他这一点。”
很快两人就到了谈婚论嫁的时候，然而张梅溪的父母却死活不同意自己的宝贝女儿嫁给穷小子。
为了阻止女儿，张梅溪父母描述未来的婚姻惨状来吓唬她：“在街上讨饭，他吹号，你唱歌”，为了不让两人相见，甚至不惜把张梅溪锁在家里。
这时，张梅溪做了一个大胆的决定：她要为爱私奔。
1946年，24岁的张梅溪偷偷从家里跑出来，卖掉了自己的首饰，坐上一辆运货的车，去了黄永玉工作的江西赣州找他。当黄永玉接到日思夜想的恋人的电话时，兴奋的手舞足蹈，立刻从朋友处借了一辆自行车，骑行几十公里去见张梅溪。
还有10公里快到张梅溪落脚处的时候，已经晚上10点多了，天乌漆嘛黑看不清路，黄永玉只得找个店住下了，没有旅店，他就住在一个卖鸡毛的店里，晚上店里没有被子，他只好把一推鸡毛盖在身上当被子，兴奋加上跳蚤咬，一夜睡不着觉。
第二天，黄永玉一大早就骑上自行车继续上路了，去迎娶他的新娘，当张梅溪看到一头鸡毛的黄永玉时，笑得眼泪都流出来了。
这泪自然是幸福的眼泪，他俩为爱无所畏惧，为爱义无反顾。
再次相逢，黄永玉和张梅溪两人的感情更加深厚和牢不可破，两人相约从此永不分离。之后，黄永玉把张梅溪领到朋友开的一个小旅馆里安顿下来，并在小旅馆里举行了简单的婚礼。
婚后，两人琴瑟和鸣。有了爱情滋润的黄永玉，创作灵感也源源不断，1948年两人暂居香港时，黄永玉整天刻木版画，渐渐地在香港小有名气了，他的画开始有很多人购买，两人的生活有了很大改善。
1953年，黄永玉听从表叔沈从文劝告，和妻子张梅溪以及7个月大的儿子，来到了北京，任教于中央美院版画科。
在北京美院宿舍的大杂院里，夫妇两人养了一大堆的小动物，不只有阿猫阿狗，还有猫头鹰、火鸡、猴子、小鹿、狗熊等，张梅溪是一个很有爱心的女人，她不仅把丈夫照顾的很好，把家中小动物也饲养得很好。
张梅溪婚前是一个大家闺秀，婚后是一个贤妻良母，但她更是一个才女。到北京后，张梅溪开始儿童文学创作，出版了《在森林中》《好猎人》《林中小屋》等文学作品。
十年特殊时期，黄永玉下放农场劳动了三年，一家人被赶进一间光线很差的狭小房子，身体本来就弱的张梅溪病倒了，黄永玉心急如焚，请医生也治不好，后来他灵机一动，在墙上画了一个两米多宽的大窗子，窗外是花草和明亮的太阳，顿时满屋生辉。
改造期间，黄永玉还偷偷写下长诗《老婆呀，不要哭》，来安慰病中的妻子，在诗中更是大胆地对她说“一百年不变”。
这无疑是最好的爱情了，两人都兑现了一生一世一双人的诺言。
2020年5月8日，98岁的张梅溪先黄永玉而去，96岁的黄永玉亲自写下了妻子的讣告。
为什么层次越高的人，越不爱争论？
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
1、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
1、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
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