#袁娅维[超话]##金曲奖#
虽然...但是...TIA没有拿奖,作为歌迷说没有一点点失落是假的。TIA的实力,高质量的专辑,以及对音乐的态度在我心里她就是当之无愧的歌后。没拿奖并不能阻止我更爱她!对袁小姐我始终怀揣着一颗“贪婪”的心,永远期待着她的下一张专辑以及更多更多的现场。爱你,我们的袁小姐。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/9cbe03c4ly1h3tkzikpwkj20u00u041k.jpg)
虽然...但是...TIA没有拿奖,作为歌迷说没有一点点失落是假的。TIA的实力,高质量的专辑,以及对音乐的态度在我心里她就是当之无愧的歌后。没拿奖并不能阻止我更爱她!对袁小姐我始终怀揣着一颗“贪婪”的心,永远期待着她的下一张专辑以及更多更多的现场。爱你,我们的袁小姐。
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1942年,18岁的穷小子黄永玉为躲避战乱来到了江西信丰,遇见了同是逃难至此的20岁富家千金张梅溪。当时,黄永玉还没多少名气,又因在战乱中和家人失去了联系,为了生计,以画画和木刻为生,而张梅溪作为富家小姐,不仅衣食无忧,而且身边有很多追求者。
可是,情窦初开的黄永玉偏偏就对张梅溪铁了心,要把她追到手。黄永玉了解到,张梅溪喜欢骑马,当时有一个富家子弟的青年,偏偏就是“白马王子”,他常常牵着自己的马约张梅溪去骑马。
但黄永玉穷啊,他连一辆自行车都没有,更别说马了。为了能打败情敌,抱得美人归,黄永玉想到了一个笨办法,他买了一把小号,使出了自己自小练就的吹小号的本事,每天清早站在张梅溪上班必经的路上,看见她远远走来,就开始吹小号欢迎。
黄永玉的这个笨办法果然奏效,他的一片赤诚之心终于打开了张梅溪的心扉,两人恋爱了。他对张梅溪的表白也很直接:“我有一百张粮票,你要吗?”张梅溪笑而不语,但她心里是欢喜的。
这真可谓是千里有缘来相会,一个从福建逃难至此,一个从广东逃难至此,缘分把两人绑在了一起。
张梅溪作为国民政府高官的女儿,受过很好的教育,对艺术和文学有自己独到的见解,她很欣赏黄永玉的才华,后来回忆初次相见时说:“他给人的印象好像是很用功,经常刻木刻,为着一幅木刻,他可以一夜不睡,好像好多人都赞他这一点。”
很快两人就到了谈婚论嫁的时候,然而张梅溪的父母却死活不同意自己的宝贝女儿嫁给穷小子。
为了阻止女儿,张梅溪父母描述未来的婚姻惨状来吓唬她:“在街上讨饭,他吹号,你唱歌”,为了不让两人相见,甚至不惜把张梅溪锁在家里。
这时,张梅溪做了一个大胆的决定:她要为爱私奔。
1946年,24岁的张梅溪偷偷从家里跑出来,卖掉了自己的首饰,坐上一辆运货的车,去了黄永玉工作的江西赣州找他。当黄永玉接到日思夜想的恋人的电话时,兴奋的手舞足蹈,立刻从朋友处借了一辆自行车,骑行几十公里去见张梅溪。
还有10公里快到张梅溪落脚处的时候,已经晚上10点多了,天乌漆嘛黑看不清路,黄永玉只得找个店住下了,没有旅店,他就住在一个卖鸡毛的店里,晚上店里没有被子,他只好把一推鸡毛盖在身上当被子,兴奋加上跳蚤咬,一夜睡不着觉。
第二天,黄永玉一大早就骑上自行车继续上路了,去迎娶他的新娘,当张梅溪看到一头鸡毛的黄永玉时,笑得眼泪都流出来了。
这泪自然是幸福的眼泪,他俩为爱无所畏惧,为爱义无反顾。
再次相逢,黄永玉和张梅溪两人的感情更加深厚和牢不可破,两人相约从此永不分离。之后,黄永玉把张梅溪领到朋友开的一个小旅馆里安顿下来,并在小旅馆里举行了简单的婚礼。
婚后,两人琴瑟和鸣。有了爱情滋润的黄永玉,创作灵感也源源不断,1948年两人暂居香港时,黄永玉整天刻木版画,渐渐地在香港小有名气了,他的画开始有很多人购买,两人的生活有了很大改善。
1953年,黄永玉听从表叔沈从文劝告,和妻子张梅溪以及7个月大的儿子,来到了北京,任教于中央美院版画科。
在北京美院宿舍的大杂院里,夫妇两人养了一大堆的小动物,不只有阿猫阿狗,还有猫头鹰、火鸡、猴子、小鹿、狗熊等,张梅溪是一个很有爱心的女人,她不仅把丈夫照顾的很好,把家中小动物也饲养得很好。
张梅溪婚前是一个大家闺秀,婚后是一个贤妻良母,但她更是一个才女。到北京后,张梅溪开始儿童文学创作,出版了《在森林中》《好猎人》《林中小屋》等文学作品。
十年特殊时期,黄永玉下放农场劳动了三年,一家人被赶进一间光线很差的狭小房子,身体本来就弱的张梅溪病倒了,黄永玉心急如焚,请医生也治不好,后来他灵机一动,在墙上画了一个两米多宽的大窗子,窗外是花草和明亮的太阳,顿时满屋生辉。
改造期间,黄永玉还偷偷写下长诗《老婆呀,不要哭》,来安慰病中的妻子,在诗中更是大胆地对她说“一百年不变”。
这无疑是最好的爱情了,两人都兑现了一生一世一双人的诺言。
2020年5月8日,98岁的张梅溪先黄永玉而去,96岁的黄永玉亲自写下了妻子的讣告。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/006973a3gy1h3sgi1gw4tj30tc134div.jpg)
可是,情窦初开的黄永玉偏偏就对张梅溪铁了心,要把她追到手。黄永玉了解到,张梅溪喜欢骑马,当时有一个富家子弟的青年,偏偏就是“白马王子”,他常常牵着自己的马约张梅溪去骑马。
但黄永玉穷啊,他连一辆自行车都没有,更别说马了。为了能打败情敌,抱得美人归,黄永玉想到了一个笨办法,他买了一把小号,使出了自己自小练就的吹小号的本事,每天清早站在张梅溪上班必经的路上,看见她远远走来,就开始吹小号欢迎。
黄永玉的这个笨办法果然奏效,他的一片赤诚之心终于打开了张梅溪的心扉,两人恋爱了。他对张梅溪的表白也很直接:“我有一百张粮票,你要吗?”张梅溪笑而不语,但她心里是欢喜的。
这真可谓是千里有缘来相会,一个从福建逃难至此,一个从广东逃难至此,缘分把两人绑在了一起。
张梅溪作为国民政府高官的女儿,受过很好的教育,对艺术和文学有自己独到的见解,她很欣赏黄永玉的才华,后来回忆初次相见时说:“他给人的印象好像是很用功,经常刻木刻,为着一幅木刻,他可以一夜不睡,好像好多人都赞他这一点。”
很快两人就到了谈婚论嫁的时候,然而张梅溪的父母却死活不同意自己的宝贝女儿嫁给穷小子。
为了阻止女儿,张梅溪父母描述未来的婚姻惨状来吓唬她:“在街上讨饭,他吹号,你唱歌”,为了不让两人相见,甚至不惜把张梅溪锁在家里。
这时,张梅溪做了一个大胆的决定:她要为爱私奔。
1946年,24岁的张梅溪偷偷从家里跑出来,卖掉了自己的首饰,坐上一辆运货的车,去了黄永玉工作的江西赣州找他。当黄永玉接到日思夜想的恋人的电话时,兴奋的手舞足蹈,立刻从朋友处借了一辆自行车,骑行几十公里去见张梅溪。
还有10公里快到张梅溪落脚处的时候,已经晚上10点多了,天乌漆嘛黑看不清路,黄永玉只得找个店住下了,没有旅店,他就住在一个卖鸡毛的店里,晚上店里没有被子,他只好把一推鸡毛盖在身上当被子,兴奋加上跳蚤咬,一夜睡不着觉。
第二天,黄永玉一大早就骑上自行车继续上路了,去迎娶他的新娘,当张梅溪看到一头鸡毛的黄永玉时,笑得眼泪都流出来了。
这泪自然是幸福的眼泪,他俩为爱无所畏惧,为爱义无反顾。
再次相逢,黄永玉和张梅溪两人的感情更加深厚和牢不可破,两人相约从此永不分离。之后,黄永玉把张梅溪领到朋友开的一个小旅馆里安顿下来,并在小旅馆里举行了简单的婚礼。
婚后,两人琴瑟和鸣。有了爱情滋润的黄永玉,创作灵感也源源不断,1948年两人暂居香港时,黄永玉整天刻木版画,渐渐地在香港小有名气了,他的画开始有很多人购买,两人的生活有了很大改善。
1953年,黄永玉听从表叔沈从文劝告,和妻子张梅溪以及7个月大的儿子,来到了北京,任教于中央美院版画科。
在北京美院宿舍的大杂院里,夫妇两人养了一大堆的小动物,不只有阿猫阿狗,还有猫头鹰、火鸡、猴子、小鹿、狗熊等,张梅溪是一个很有爱心的女人,她不仅把丈夫照顾的很好,把家中小动物也饲养得很好。
张梅溪婚前是一个大家闺秀,婚后是一个贤妻良母,但她更是一个才女。到北京后,张梅溪开始儿童文学创作,出版了《在森林中》《好猎人》《林中小屋》等文学作品。
十年特殊时期,黄永玉下放农场劳动了三年,一家人被赶进一间光线很差的狭小房子,身体本来就弱的张梅溪病倒了,黄永玉心急如焚,请医生也治不好,后来他灵机一动,在墙上画了一个两米多宽的大窗子,窗外是花草和明亮的太阳,顿时满屋生辉。
改造期间,黄永玉还偷偷写下长诗《老婆呀,不要哭》,来安慰病中的妻子,在诗中更是大胆地对她说“一百年不变”。
这无疑是最好的爱情了,两人都兑现了一生一世一双人的诺言。
2020年5月8日,98岁的张梅溪先黄永玉而去,96岁的黄永玉亲自写下了妻子的讣告。
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为什么层次越高的人,越不爱争论?
电视剧《天道》中有这么一段剧情,丁元英去早摊点吃馄饨,点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候,老板娘急忙拦住说:“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣,两人目光对视2秒,二话不说从兜里掏出钱,支付之后,洋洋洒洒穿着拖鞋回去了,没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说:
“我刚来的时候,看到人家已经给了钱,你怎么还找人要钱呢?”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问:丁元英为什么不辩解,自己明明给了钱呢?
这就是我们今天所探讨的问题:为什么越是层次高的人,越不爱争论。
1、不屑于争论,因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒,已经说明他记得早就给了馄饨钱,如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱,也不愿意去争论,因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他:他永远都不会跟你吵架,他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容,包容到不屑于跟你讲道理。
说白了,是他不屑于去争吵,如果你看到他跟你争论,说明他瞧得起你,把你当做同一思想层次的人。
比如,丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化,跟禅师滔滔不绝论杀富济贫,那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论,因为他觉得那是在浪费自己的时间,他宁愿多花一碗馄饨钱,腾出时间清清净净听音乐,也不愿为了一碗馄饨钱,浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说,时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质,夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司,进入创业致富之路的时候,面对格律诗跟乐圣的官司,三人火速退股,把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼,叶晓明怒气冲冲说自己没有见识,刘冰压根不出面,是他们要求脱贫,又是他们临阵脱逃推卸责任,换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论,更没有气愤的表现。
为什么?
因为他在策划这件事之前,早就看清了扶贫的本质,扶贫的本质:
在于认知的觉醒,在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质,但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方,一个站在山顶看清事物本质的人,跟一个在山脚下的人说我看到了什么,他们信吗?肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说:就是你们这样等靠要的思想,所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗?肯定不会信。
所以,他之所以不去争论,不去辩论,那是因为他知道低层次的人看不清事物本质,你即便告诉他们事物本质,也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话:
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,哈哈大笑,不笑不足以闻道。
3、高层次的人,人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死,让很多人怨恨丁元英,尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务,这是最大的罪过,更不配当芮晓丹的伴侣。
为此,芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英,芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论?
因为丁元英知道除了他自己,没有第二个人了解芮晓丹,但凡有了解芮晓丹的人,他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点,丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗?
听到芮晓丹牺牲的消息后,丁元英直接吐血,一个人最大的伤心不是痛哭流涕,而是欲哭无泪,一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中,犯罪分子枪对着她的脑门,因为是臭蛋,才让她免遭一死。
从那一次后,丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数,有理有据分析:
只要你是警察,你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警,而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛,让她做更有意义的事情,放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情,但是无人知晓。
4、不同的人,不同的人生境界。
他宁愿背负骂名,也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟,而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话,所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释,不需要证明,只要以世俗的视角去证明,那就玷污了他们之间的爱。
话说回来,他为什么没有去阻止芮晓丹?
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业,已经跟她做了几次的争论,但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业,她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话,芮晓丹只是道别,她的警察身份,让丁元英没有办法再去阻止,而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利,体现自己的价值;有些靠权力,体现自己的价值;
有些人靠为家庭的付出,体现自己的价值;
有些人靠对社会做出的贡献,来体现自己的价值。
不同的人,不同的人生境界。
所谓的高层次的人,并非名利地位高人一等,而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身,她想为民除害,她想为王庙村扶贫,处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界,只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论,去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话:为什么你永远争论不过一个泼妇?因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释,不想处处去争论的时候,恭喜你,代表你的层次越来越高了。
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/0071nxRtgy1h3ri2lrhllj30j60j6gpn.jpg)
电视剧《天道》中有这么一段剧情,丁元英去早摊点吃馄饨,点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候,老板娘急忙拦住说:“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣,两人目光对视2秒,二话不说从兜里掏出钱,支付之后,洋洋洒洒穿着拖鞋回去了,没有一句辩解。
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老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
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1、不屑于争论,因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒,已经说明他记得早就给了馄饨钱,如果再给就是给了两次。
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丁元英前妻怎么评价他:他永远都不会跟你吵架,他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容,包容到不屑于跟你讲道理。
说白了,是他不屑于去争吵,如果你看到他跟你争论,说明他瞧得起你,把你当做同一思想层次的人。
比如,丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化,跟禅师滔滔不绝论杀富济贫,那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论,因为他觉得那是在浪费自己的时间,他宁愿多花一碗馄饨钱,腾出时间清清净净听音乐,也不愿为了一碗馄饨钱,浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说,时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质,夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司,进入创业致富之路的时候,面对格律诗跟乐圣的官司,三人火速退股,把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼,叶晓明怒气冲冲说自己没有见识,刘冰压根不出面,是他们要求脱贫,又是他们临阵脱逃推卸责任,换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论,更没有气愤的表现。
为什么?
因为他在策划这件事之前,早就看清了扶贫的本质,扶贫的本质:
在于认知的觉醒,在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质,但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方,一个站在山顶看清事物本质的人,跟一个在山脚下的人说我看到了什么,他们信吗?肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说:就是你们这样等靠要的思想,所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗?肯定不会信。
所以,他之所以不去争论,不去辩论,那是因为他知道低层次的人看不清事物本质,你即便告诉他们事物本质,也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话:
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,哈哈大笑,不笑不足以闻道。
3、高层次的人,人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死,让很多人怨恨丁元英,尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务,这是最大的罪过,更不配当芮晓丹的伴侣。
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丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情,但是无人知晓。
4、不同的人,不同的人生境界。
他宁愿背负骂名,也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟,而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话,所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
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话说回来,他为什么没有去阻止芮晓丹?
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业,已经跟她做了几次的争论,但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业,她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话,芮晓丹只是道别,她的警察身份,让丁元英没有办法再去阻止,而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利,体现自己的价值;有些靠权力,体现自己的价值;
有些人靠为家庭的付出,体现自己的价值;
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所谓的高层次的人,并非名利地位高人一等,而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身,她想为民除害,她想为王庙村扶贫,处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界,只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论,去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话:为什么你永远争论不过一个泼妇?因为泼妇没有底线。
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