#宗萨仁波切[超话]#当你开始注意到情绪所能够造成的损害，觉知就会开始发展。
当你有了觉知——举例来说，如果你知道自己正站在悬崖上的边缘——你就会了解在面前的危险。
你仍然可以继续前行;带着觉知在悬崖上行走不再那么恐怖，事实上，它反而是非常的刺激的。
不知才是恐惧的真正根源。觉知不会妨碍你的生活，反而让生命更加充实。
如果你正在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正地享受那杯茶。
——宗萨仁波切
当你有了觉知——举例来说，如果你知道自己正站在悬崖上的边缘——你就会了解在面前的危险。
你仍然可以继续前行;带着觉知在悬崖上行走不再那么恐怖，事实上，它反而是非常的刺激的。
不知才是恐惧的真正根源。觉知不会妨碍你的生活，反而让生命更加充实。
如果你正在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正地享受那杯茶。
——宗萨仁波切
诸位吉祥，
当你开始注意到情绪所能够造成的损害，
觉知就会开始发展。
当你有了觉知——举例来说，
如果你知道自己正站在悬崖上的边缘——
你就会了解在面前的危险。
你仍然可以继续前行;
带着觉知在悬崖上行走不再那么恐怖，
事实上，
它反而是非常的刺激的。
不知才是恐惧的真正根源。
觉知不会妨碍你的生活，
反而让生命更加充实。
如果你正在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正地享受那杯茶。
——宗萨仁波切
当你开始注意到情绪所能够造成的损害，
觉知就会开始发展。
当你有了觉知——举例来说，
如果你知道自己正站在悬崖上的边缘——
你就会了解在面前的危险。
你仍然可以继续前行;
带着觉知在悬崖上行走不再那么恐怖，
事实上，
它反而是非常的刺激的。
不知才是恐惧的真正根源。
觉知不会妨碍你的生活，
反而让生命更加充实。
如果你正在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正地享受那杯茶。
——宗萨仁波切
#宗萨仁波切[超话]#当你开始注意到情绪所能够造成的损害，觉知就会开始发展。
当你有了觉知——举例来说，如果你知道自己正站在悬崖上的边缘——你就会了解在面前的危险。
你仍然可以继续前行;带着觉知在悬崖上行走不再那么恐怖，事实上，它反而是非常的刺激的。
不知才是恐惧的真正根源。觉知不会妨碍你的生活，反而让生命更加充实。
如果你正在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正地享受那杯茶。
——宗萨仁波切
当你有了觉知——举例来说，如果你知道自己正站在悬崖上的边缘——你就会了解在面前的危险。
你仍然可以继续前行;带着觉知在悬崖上行走不再那么恐怖，事实上，它反而是非常的刺激的。
不知才是恐惧的真正根源。觉知不会妨碍你的生活，反而让生命更加充实。
如果你正在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正地享受那杯茶。
——宗萨仁波切
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