#泰国佛牌# #佛牌知识# 南帕亚，即女王佛，是泰国佛教的五大古佛之一，也是女性善信专属的一种圣物。男性是不会佩戴女王佛的，除非是在佩戴一套五古佛的情况下，但是这种情况非常的少。在五古佛里南帕亚的历史并不是最古老的，但是老于崇迪，主要的功德利益包括提升女性魅力与气场、扩大人脉交际、得贵人相助、领导赏识、亲友爱戴、家庭和睦、辅助正姻缘、助生意兴隆、客源增长、减少人际事端、言语更加容易让人接受方面。五大古佛最大的问题是法脉传承问题，老的古法很多都已经失传，五古佛的种类中虽然近代高僧屡有加持，但是用的法门却很多已经产生了变化，直到现在基本除了崇迪以外，其他四个古佛种类法门的交接并不是很好。因此，在近代的古法相圣物里面，已经没有很多特别昂贵的收藏级别圣物了。

瓦南帕亚，即南帕亚本庙，这个寺庙曾经也是以盛产南帕亚古佛而得名，有着悠久的历史，不过近些年因为没有太多著名的法会，及可以独当一面的常驻主持，寺庙可结缘的佛牌便主要以低端为主。法力上没有特别大的含量，市值更是非常的低。而往前追溯起来，近代最好的一期本庙南帕亚佛牌便是佛历2514这期著名的法会了。当年瓦南帕亚寺庙老旧，很多佛殿建筑等待翻修，于佛历2512年的1月29日，正式开始对寺庙翻修，泰九世皇亲临参与了期间的一些仪式，之后为了筹集相应的善款，寺庙计划制作了这批佛历2514的南帕亚佛牌。佛牌的材料就地取材，主要为寺庙的圣土，里面还加入了古塔南帕亚的一些佛牌碎料。当一切制作准备完毕后，由龙婆Tanom及当时在世多位著名僧侣，共计108位高僧联合为其进行了加持工作。主要参与的名师包括：佛统府当时的第一名师、十方佛龙婆艮；泰国九大圣僧之一、泰皇老师、近代必打王龙普多；泰国近代三大圣僧之首、崇迪名师龙婆培；地区大长老森林派名师龙普元等。

本尊瓦南帕亚佛历2514大型法会108位高僧联合加持南帕亚女王佛牌，以佛历2562年来计算，距今已有48年的历史了。设计上，佛牌为标准南帕亚中模，比重不大，展示女王佛坐姿法相，发髻高耸，大耳垂肩，身披袈裟，一手为触地印、一手为禅定印，简化表达的部分很多；背面为圆形符文组合，除此之外，没有更多内容，整体而言属于比较朴素的设计理念。虽然佛牌包含很多老料，但主料还是圣土，老牌的碎料也是圣土为主，放大镜下观察材料特点，混合的颗粒不是很明显，佛牌整体发干。由于土质因素，混合因素，后期干燥因素，佛牌的肉色也有一定的不同。这款南帕亚佛牌算是佛历2500之后南帕亚本庙的代表作了，属于节点类型圣物，再之后的法会型南帕亚佛牌没有超过这期南帕亚的了。如果女性朋友们在高僧单独加持的南帕亚里面没有特别好的选择，那么这款本庙大型法会集合多位高僧联合加持的佛牌就是不二之选了。适合所有成年女性结缘，针对女性所需的生活事业姻缘运势均有帮助。思儒佛舍诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。

现货一尊龙婆坤第一期自身！在泰​国​也‎是​高‎价​追‎求‎的好​牌‎最值​得收藏​的一​期自‎身‎，泰​国活财​神龙婆​坤‎2512第‎一‎期自​身‎牌‎，距‎今​49年，龙‎婆​坤‎的​自​身​牌‎以​招​财最为闻‎名​，而‎众​多​自‎身里​，口碑最好‎，神​迹最‎多之​一，收‎藏‎价值极高​！龙​婆‎坤​的​第‎一‎期​佛牌为​2512一‎期金属‎自​身，在佛​历 2510-2511年‎之​间，龙婆​坤到​了​普吉‎修‎行，修​行结束​之‎后从‎普​吉​回​到‎了​当​地​，并‎在当地​的‎一寺庙​发行‎了‎第​一​期佛‎牌​。此尊​为龙‎婆坤‎2512第​一‎期​自​身‎，发‎行​10000尊。被​列​入师‎傅备‎受‎推​崇‎的十‎大​金属自身之一，此前​曾有​文章爆料‎，一‎善​信‎正‎是​佩​戴‎着此款​自‎身‎顺‎利的​度过‎了金融‎危机的毁灭性冲击​。圣‎物​的神​迹姑​且不‎说​，单​说​此​款‎圣​物​的​加‎持的时​期，正是师傅‎个‎人​修‎为‎的鼎​盛爆‎发​的时机​，曾​有‎文‎章‎介‎绍师傅​个​人的​修为​和精​力‎直接影​响‎着对​佛​牌的‎加‎持​功‎效。所​以‎无‎论是​从收​藏还是‎从​功效​入手‎，龙婆‎坤‎2512一​期‎自‎身​都‎是当之​无‎愧的首‎选。

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石磊是抓了把柄狮子大开口，退回2997万的货，因此赔偿其造成的损失2512万元，退货貌似接受了，赔偿损失这方面没有谈拢，从仲裁到法院。法院也解决不了， 就通过媒体施压。

最后没有赢家，如果没有媒体发酵，最后输家就是消费者，唉，坑骗消费者最后都是被市场遗弃。