20220703本藏師父於慈悲地藏寶懺超薦法會開示
佛說：「應無所住，而生其心。」緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。修行的目的，不是向外去得到什麼神通；修行的目的，是降伏煩惱，調伏自心，念轉就在我們一念心，如果要跟人比較，就比較一下自己的慈悲與耐心吧！
修行的出發點是要向內返照認識自心，自己精進向內觀照培養自覺，才能見法，更能體悟正在生死苦海中輪迴的眾生而起大悲心；所以真正的修行是修自己，也用來解除自心的苦惱，我們會痛苦煩惱是因為看不見自己的念頭，為什麼佛陀教我們要「善護念己心」，因為我們時常忘記向內觀照，甚至一生從未觀照自己的「心」。
所以修行的目的是不論到什麼地方都應隨時覺知自己的身心，時常看自心的動態，工作時觀照自心，休息時也看自己的起心動念，吃飯時更要清楚地知道自己的一舉一動，修行以來就是時時觀照自己每個當下的念頭，這也是修行的目的。
本藏師父表示：受戒後不論是出家或在家都應能隨時觀照平時的這顆心，是指「平常心」，必然可以超越善與惡，自己平常能保持平常心，過境時必能及時覺知，那麼修行的初步就晉升了。
修行要「識己心」，凡事不要向外。譬如：要怎麼做才不會生氣？就是時時提起正念，覺知念頭。境界來時若被境轉，那麼在順境時我們得「借境練心」，當發生任何事情時，當下能及時地解決，代表我們功課有做好，如此才叫做有修行的人，若解決不了，表示我們修行功夫還不夠，必須更精進勿放逸。
修行中明知自己的起心動念，就不能讓自己的心「隨心所欲」，因為真正的苦惱不是由他人造成，而是自己心念所反應出來，修行若能默默地修行，覺知自己的心念，都攝六根，才能收攝自心，觀照心念，照顧自己的念頭。
我們修行應該能持續不斷像環鎖一般，觀察自己的念頭，修行不是只有一兩天的功夫，心念連續不斷的生滅就像溪流一樣恆常流動，因此我們要懂得預防，要及時知道、解決，久而久之自然能突破，能夠清楚地知道、看見、明白「貪、瞋、癡」，這就是修行的關鍵，如果能突破這一關，就是磨練當修行，佛家有句話說，修行人不受磨，是不成佛，所以身在凡塵、本該受罪、唯修之心、方能靜心。
修行方法是要不斷的自我觀照自我練心，古代高僧曾說：「天堂在心，地獄在心。」天堂與地獄都在心中，但我們卻沒看見，如何看自己的心，修行的目的就是向內看自己，從逆境中考驗自己能時時保持這顆善念的心。
《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫種種物。」
當我們的心希聖求賢，自然浮現聖賢的面貌；心如凶神惡煞，便表現出如魔鬼羅剎一般的猙獰模樣。
在佛經裡，有許多對心的譬喻，像心如猿猴難控制、心如電光剎那間、心如野鹿逐聲色、心如盜賊劫功德等等。
此外，佛陀也說我們的身體好比一個村莊，村莊裡面住了六個盜賊，他們的首領就是「心」。
心是身體這個村莊的主人，所以我們要想治理身體，先要治心；把心管理好，身體就能聽我們的話。
俗話說，「上梁不正下梁歪」，心之不正，何能做眼耳鼻舌身的領導呢？
何能讓眼耳鼻舌身成為善良之輩呢？
當一個人連自己的身心都無法管好，又怎能管理他人呢？
「心」是萬物之本，沒有把根本管理好，只管理枝末，人生當然不會圓滿。
能把自己的心管好，心正則一切皆正，心淨則一切皆淨，心善則一切皆善。這才是最重要的管理學。
因此，佛陀設教，就是倡導「心」的管理。所謂：「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？」
人都有自私心，如果沒有把自私的心管理好，怎麼有「天下為公」的觀念呢？
人都有疑嫉心，如果沒有把疑嫉心管理好，怎麼能以誠信待人呢？
此外，諸如成見、執著、愚痴、諂曲、慳吝、我慢等，都是心中的鬼怪，如果不好好管理，讓心中藏污納垢、百病叢生，又怎能調和人際，服務大眾，擔負起濟世的重任呢？
如此看來，我們每一個人都很可憐，也很偉大。
因為每個人都離不開「心」而生活，這顆心給我們製造很多的妄想、煩惱，讓我們不得安寧。
佛教主張「人人皆有佛性」，我們每一個人都有權力可以主宰自己的一切，黑暗的可以改變為光明，悲慘的可以化為幸福，崎嶇不平的可以成為坦蕩蕩的人生大道。所謂信佛，就是相信自己，凡事要靠自己的雙手去創造，這比依賴風水地理的支配更具有意義。 https://t.cn/AiF2tPVk
佛說：「應無所住，而生其心。」緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。修行的目的，不是向外去得到什麼神通；修行的目的，是降伏煩惱，調伏自心，念轉就在我們一念心，如果要跟人比較，就比較一下自己的慈悲與耐心吧！
修行的出發點是要向內返照認識自心，自己精進向內觀照培養自覺，才能見法，更能體悟正在生死苦海中輪迴的眾生而起大悲心；所以真正的修行是修自己，也用來解除自心的苦惱，我們會痛苦煩惱是因為看不見自己的念頭，為什麼佛陀教我們要「善護念己心」，因為我們時常忘記向內觀照，甚至一生從未觀照自己的「心」。
所以修行的目的是不論到什麼地方都應隨時覺知自己的身心，時常看自心的動態，工作時觀照自心，休息時也看自己的起心動念，吃飯時更要清楚地知道自己的一舉一動，修行以來就是時時觀照自己每個當下的念頭，這也是修行的目的。
本藏師父表示：受戒後不論是出家或在家都應能隨時觀照平時的這顆心，是指「平常心」，必然可以超越善與惡，自己平常能保持平常心，過境時必能及時覺知，那麼修行的初步就晉升了。
修行要「識己心」，凡事不要向外。譬如：要怎麼做才不會生氣？就是時時提起正念，覺知念頭。境界來時若被境轉，那麼在順境時我們得「借境練心」，當發生任何事情時，當下能及時地解決，代表我們功課有做好，如此才叫做有修行的人，若解決不了，表示我們修行功夫還不夠，必須更精進勿放逸。
修行中明知自己的起心動念，就不能讓自己的心「隨心所欲」，因為真正的苦惱不是由他人造成，而是自己心念所反應出來，修行若能默默地修行，覺知自己的心念，都攝六根，才能收攝自心，觀照心念，照顧自己的念頭。
我們修行應該能持續不斷像環鎖一般，觀察自己的念頭，修行不是只有一兩天的功夫，心念連續不斷的生滅就像溪流一樣恆常流動，因此我們要懂得預防，要及時知道、解決，久而久之自然能突破，能夠清楚地知道、看見、明白「貪、瞋、癡」，這就是修行的關鍵，如果能突破這一關，就是磨練當修行，佛家有句話說，修行人不受磨，是不成佛，所以身在凡塵、本該受罪、唯修之心、方能靜心。
修行方法是要不斷的自我觀照自我練心，古代高僧曾說：「天堂在心，地獄在心。」天堂與地獄都在心中，但我們卻沒看見，如何看自己的心，修行的目的就是向內看自己，從逆境中考驗自己能時時保持這顆善念的心。
《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫種種物。」
當我們的心希聖求賢，自然浮現聖賢的面貌；心如凶神惡煞，便表現出如魔鬼羅剎一般的猙獰模樣。
在佛經裡，有許多對心的譬喻，像心如猿猴難控制、心如電光剎那間、心如野鹿逐聲色、心如盜賊劫功德等等。
此外，佛陀也說我們的身體好比一個村莊，村莊裡面住了六個盜賊，他們的首領就是「心」。
心是身體這個村莊的主人，所以我們要想治理身體，先要治心；把心管理好，身體就能聽我們的話。
俗話說，「上梁不正下梁歪」，心之不正，何能做眼耳鼻舌身的領導呢？
何能讓眼耳鼻舌身成為善良之輩呢？
當一個人連自己的身心都無法管好，又怎能管理他人呢？
「心」是萬物之本，沒有把根本管理好，只管理枝末，人生當然不會圓滿。
能把自己的心管好，心正則一切皆正，心淨則一切皆淨，心善則一切皆善。這才是最重要的管理學。
因此，佛陀設教，就是倡導「心」的管理。所謂：「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？」
人都有自私心，如果沒有把自私的心管理好，怎麼有「天下為公」的觀念呢？
人都有疑嫉心，如果沒有把疑嫉心管理好，怎麼能以誠信待人呢？
此外，諸如成見、執著、愚痴、諂曲、慳吝、我慢等，都是心中的鬼怪，如果不好好管理，讓心中藏污納垢、百病叢生，又怎能調和人際，服務大眾，擔負起濟世的重任呢？
如此看來，我們每一個人都很可憐，也很偉大。
因為每個人都離不開「心」而生活，這顆心給我們製造很多的妄想、煩惱，讓我們不得安寧。
佛教主張「人人皆有佛性」，我們每一個人都有權力可以主宰自己的一切，黑暗的可以改變為光明，悲慘的可以化為幸福，崎嶇不平的可以成為坦蕩蕩的人生大道。所謂信佛，就是相信自己，凡事要靠自己的雙手去創造，這比依賴風水地理的支配更具有意義。 https://t.cn/AiF2tPVk
网友：恒大集团投资者见面会。
恒大女债权人怒斥许家印，气势磅礴、口吐莲花、有理有据，许家印代理人在这种场面只能低下头沉默应对了，谁让你欠钱不还呢？但话又说回来，能和许家印代理人坐到一个桌上，那这些个债权人应该也是一些大投资机构或富豪们，这些人投资恒大也是为了挣大钱，毕竟当时的恒大风光无两，前景无限！他们和恒大一样，都是搞资本运作的，抗风险能力还是比较强的，现在不顾体面、撕破脸皮、赤膊上阵不仅没用，还有失体面。
一个女人，还是有钱人，岁数也不小了，气质还高雅，却口吐莲花，不忍卒听。一场见面会，开成骂娘会，也是服了。
骂能解决问题？过过嘴瘾罢了。从法律的角度来看，公共场合脏话连篇，已然违法了。
讨债也是要讲法律的，也是要讲文明的。当初投钱的时候，想过风险没有？是自愿的不？现在出现了违约，只能协商解决，协商不了，走法律程序。不是想骂就能骂，想打就能打的。
网络上，喷子、杠精为什么那么多，看看这个女的表现，你也就明白了。
一句话：当今社会，只讲道德是远远不够的，讲规则、讲法律才是最重要的！
恒大的债权人里面最可怜的还是买了恒大理财的普通老百姓以及买了期房未交房的购房者们，他们也许真的要倾家荡产了，债务清偿应该优先考虑这部分人的。
---你怎么看？
恒大女债权人怒斥许家印，气势磅礴、口吐莲花、有理有据，许家印代理人在这种场面只能低下头沉默应对了，谁让你欠钱不还呢？但话又说回来，能和许家印代理人坐到一个桌上，那这些个债权人应该也是一些大投资机构或富豪们，这些人投资恒大也是为了挣大钱，毕竟当时的恒大风光无两，前景无限！他们和恒大一样，都是搞资本运作的，抗风险能力还是比较强的，现在不顾体面、撕破脸皮、赤膊上阵不仅没用，还有失体面。
一个女人，还是有钱人，岁数也不小了，气质还高雅，却口吐莲花，不忍卒听。一场见面会，开成骂娘会，也是服了。
骂能解决问题？过过嘴瘾罢了。从法律的角度来看，公共场合脏话连篇，已然违法了。
讨债也是要讲法律的，也是要讲文明的。当初投钱的时候，想过风险没有？是自愿的不？现在出现了违约，只能协商解决，协商不了，走法律程序。不是想骂就能骂，想打就能打的。
网络上，喷子、杠精为什么那么多，看看这个女的表现，你也就明白了。
一句话：当今社会，只讲道德是远远不够的，讲规则、讲法律才是最重要的！
恒大的债权人里面最可怜的还是买了恒大理财的普通老百姓以及买了期房未交房的购房者们，他们也许真的要倾家荡产了，债务清偿应该优先考虑这部分人的。
---你怎么看？
马上就要三个月的花卷儿同学。
东西盼了好久，之前一直不同意她们养宠物。后来东东具体到狗品种都考虑好了，想着这样也有利于她出门和狗一起溜达，就有条件的同意了。那就是不建议养边牧，因为运动量大且掉毛，如果非要养尊重你的意见，但是不能进和室和卧室，那样就会比较可怜。
于是又自己考虑了一周，说不让进和室太可怜了，那好吧，就养巨贵吧。虽然有一点点小遗憾，但是东东说还是想狗狗能跟我们一起。
狗狗接了回来，之前的遗憾一扫而光。因为这个花姐实在是太会哄人了。出去溜达一趟就学会了坐下的口令，到家一周知道了自己的新名字。家里成员被她迅速进行了排位，最怕的是宋教练，但是犯错宋教练凶她的时候会躲我身上，最亲的是姐姐，大概是因为姐姐把她抱回的家，最爱欺负妹妹[允悲]
从此又多了一份牵挂，而且长得好快，要多留一点照片，要不很快就变成大狗狗了。
东西盼了好久，之前一直不同意她们养宠物。后来东东具体到狗品种都考虑好了，想着这样也有利于她出门和狗一起溜达，就有条件的同意了。那就是不建议养边牧，因为运动量大且掉毛，如果非要养尊重你的意见，但是不能进和室和卧室，那样就会比较可怜。
于是又自己考虑了一周，说不让进和室太可怜了，那好吧，就养巨贵吧。虽然有一点点小遗憾，但是东东说还是想狗狗能跟我们一起。
狗狗接了回来，之前的遗憾一扫而光。因为这个花姐实在是太会哄人了。出去溜达一趟就学会了坐下的口令，到家一周知道了自己的新名字。家里成员被她迅速进行了排位，最怕的是宋教练，但是犯错宋教练凶她的时候会躲我身上，最亲的是姐姐，大概是因为姐姐把她抱回的家，最爱欺负妹妹[允悲]
从此又多了一份牵挂，而且长得好快，要多留一点照片，要不很快就变成大狗狗了。
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