这只臭猫 两岁才来到我身边 来的时候 又有耳螨又有肺炎 毛发还粗糙的像稻草 从他开始躲着我 到现在 粘着我 虽然抱他不能超过三秒钟 现在他四岁了这两年 他生活质量提升了一点 我因为他 得了 过敏性鼻炎 咽炎 支气管炎 但是没有后悔过 感谢他在我每一个艰难时刻都陪在我身边 爱他 好了 他又要跟狗打架了 我得制止他俩了
“你们把我爹忘在公交上，他的死你们必须赔钱死”湖南长沙，梁老汉从老家坐公交车来看望儿子，结果到站后梁老汉却被遗忘在了公交车内一整夜，第二天老人不幸便因脑梗去世了。
据梁老汉的儿子透露说，他的父亲今年52岁，事发当天父亲从老家来到长沙看望自己，达到长沙后老人便乘坐203路公交车前往儿子家中。
下午3点37分左右，梁老汉上了车，他还特意给儿子发了微信报平安，说自己坐上了203路公交车。
儿子收到父亲的微信后就打算在家中等待父亲的到来，可到了晚上六七点的时候，却始终不见父亲的身影。
考虑的父亲本身患有高血压，身体不是太好，梁老汉的儿子此时感觉到事情不太对劲，于是他便让老婆来到公交车站寻找。
可妻子找遍了公交车的调度站，却始终不见父亲的踪迹。于此同时，梁先生一在不停地拨打父亲的电话，从下午6点多，到晚上8点多，打了有10几通电话，却始终无人接听。
难道父亲真的出现了什么意外吗？梁先生越想越后怕，他也来到了公交车调度站，要求查询视频监控，但工作人员却说他们没有权限，只能选择报警了。
就这样，梁老汉失联了一整夜。直到第二天，梁先生才接到了星沙派出所的电话，对方称有早班司机在车上发现了自己的父亲。
梁老汉在被发现时，整个人的状态、意识已经不是很清楚了，随后就被直接送往了医院。
经诊断，梁老汉本就有高血压，经过这一晚还导致了大面积脑梗，医生告知：这种情况现在还有生命，就已经算奇迹了。
考虑的父亲病情危急，梁先生安排父亲在八医院住了一天，第二天就转院到了湘雅附二，并在这里治疗了二十天。
但之后，梁老汉的病情持续恶化，他又被转院到了中医附一院治疗，随后就被直接送进了ICU抢救，可十五天后，老人还是不幸去世了。
梁先生认为，这件事情公交公司应该对此负责，因为司机在到站后，最基本的工作就是检查一下车内还有没有人，有没有遗失物品。
如果他们能做好自己的本职工作，哪怕当天晚上来调度站转一圈，找一下，可能也不会导致后续的事情发生。
对此，调度站的工作人员不愿对此做任何的回应，也没有任何相关人员来回应这件事。
从父亲住院的第一天，到最后去世，都没有给他打过一个电话，后来也说这件事和他们没关系。
等到梁先生再次来到公交车调度站讨要说法的时候，发现调度站值班室的门都已经锁了，梁先生根本找不到任何一个人。
这件事被曝光后，网友们纷纷表示疑惑，梁老汉为什么会在公交车里被困一夜呢？为什么不能查看当天的车内监控呢？
对此，有网友称：“老人到站后，为什么不第一时间给儿子打电话呢，难道当时就病发了吗？监控为什么不公布呢”。
也有网友称：“即便被锁在车里了，车门关上了，车窗不是能打开吗？不是还有安全锤吗？”。
还有网友表示：“司机没有发现老人，家属来公交公司招人，工作人员都不配合，漠视生命，必须严惩”。
对于这样一起令人痛心的事件，个人认为：公交集团应该承担大部分责任。
1、车到站后，应有相应的查看。
2、疫情之下，车辆必须进行消毒处理。
如果有了这两项工作，梁老汉可能不会被遗忘在车内一整夜。
当然，梁老汉及家属方面也存在一定的过错。
1、梁老汉今年52岁，作为一个完全民事行为能力人，理应知道自己的身体状况，独自乘坐公交车本身也存在一定风险。
当然，也可能是老人突发疾病，来不及向家人求救。
2、梁老汉的子女也存在一定的麻痹大意，既然知道父亲乘坐的是203路公交车，为什么没有挨个查看所有的203路车辆呢？
至于最后的责任，如何划分，可能还需要相关部门做进一步的核查。
但，归根到底，在这件事上，司机和公交公司是要承担大部分责任的。
从法律角度来讲，梁老汉购票乘坐公交公司运营的公交车，双方之间的客运合同关系就依法成立了。
依据《民法典》第八百二十二条规定：承运人在运输过程中，应当尽力救助患有疾病、分娩、遇险的旅客。
第八百二十三条规定：承运人应当对运输过程中旅客的伤亡承担赔偿责任；但是，伤亡是旅客自身健康原因造成的或者承运人证明伤亡是旅客故意、重大过失造成的除外。
但就本件事来说，公交车司机到站后并没有及时查看车内情况，存在疏忽大意，也没有给予梁老汉相应的救助。
而当梁老汉的家属前来找寻时，公交公司也没有给予相应的配合，因此公交公司在履行客运合同时存在一定的侵权。
《民法典》第五百七十七条：【违约责任】当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的，应当承担继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。
据此，梁先生可以起诉该公交公司和涉事司机，主张民事赔偿。
不管怎样，发生这种事情是谁都不愿意看到的，但既然发生了，总要有一个结果，逃避是没有用的，终究要面对。
只希望此事能够早日解决，也希望今后不会再发生类似的事情。
据梁老汉的儿子透露说，他的父亲今年52岁，事发当天父亲从老家来到长沙看望自己，达到长沙后老人便乘坐203路公交车前往儿子家中。
下午3点37分左右，梁老汉上了车，他还特意给儿子发了微信报平安，说自己坐上了203路公交车。
儿子收到父亲的微信后就打算在家中等待父亲的到来，可到了晚上六七点的时候，却始终不见父亲的身影。
考虑的父亲本身患有高血压，身体不是太好，梁老汉的儿子此时感觉到事情不太对劲，于是他便让老婆来到公交车站寻找。
可妻子找遍了公交车的调度站，却始终不见父亲的踪迹。于此同时，梁先生一在不停地拨打父亲的电话，从下午6点多，到晚上8点多，打了有10几通电话，却始终无人接听。
难道父亲真的出现了什么意外吗？梁先生越想越后怕，他也来到了公交车调度站，要求查询视频监控，但工作人员却说他们没有权限，只能选择报警了。
就这样，梁老汉失联了一整夜。直到第二天，梁先生才接到了星沙派出所的电话，对方称有早班司机在车上发现了自己的父亲。
梁老汉在被发现时，整个人的状态、意识已经不是很清楚了，随后就被直接送往了医院。
经诊断，梁老汉本就有高血压，经过这一晚还导致了大面积脑梗，医生告知：这种情况现在还有生命，就已经算奇迹了。
考虑的父亲病情危急，梁先生安排父亲在八医院住了一天，第二天就转院到了湘雅附二，并在这里治疗了二十天。
但之后，梁老汉的病情持续恶化，他又被转院到了中医附一院治疗，随后就被直接送进了ICU抢救，可十五天后，老人还是不幸去世了。
梁先生认为，这件事情公交公司应该对此负责，因为司机在到站后，最基本的工作就是检查一下车内还有没有人，有没有遗失物品。
如果他们能做好自己的本职工作，哪怕当天晚上来调度站转一圈，找一下，可能也不会导致后续的事情发生。
对此，调度站的工作人员不愿对此做任何的回应，也没有任何相关人员来回应这件事。
从父亲住院的第一天，到最后去世，都没有给他打过一个电话，后来也说这件事和他们没关系。
等到梁先生再次来到公交车调度站讨要说法的时候，发现调度站值班室的门都已经锁了，梁先生根本找不到任何一个人。
这件事被曝光后，网友们纷纷表示疑惑，梁老汉为什么会在公交车里被困一夜呢？为什么不能查看当天的车内监控呢？
对此，有网友称：“老人到站后，为什么不第一时间给儿子打电话呢，难道当时就病发了吗？监控为什么不公布呢”。
也有网友称：“即便被锁在车里了，车门关上了，车窗不是能打开吗？不是还有安全锤吗？”。
还有网友表示：“司机没有发现老人，家属来公交公司招人，工作人员都不配合，漠视生命，必须严惩”。
对于这样一起令人痛心的事件，个人认为：公交集团应该承担大部分责任。
1、车到站后，应有相应的查看。
2、疫情之下，车辆必须进行消毒处理。
如果有了这两项工作，梁老汉可能不会被遗忘在车内一整夜。
当然，梁老汉及家属方面也存在一定的过错。
1、梁老汉今年52岁，作为一个完全民事行为能力人，理应知道自己的身体状况，独自乘坐公交车本身也存在一定风险。
当然，也可能是老人突发疾病，来不及向家人求救。
2、梁老汉的子女也存在一定的麻痹大意，既然知道父亲乘坐的是203路公交车，为什么没有挨个查看所有的203路车辆呢？
至于最后的责任，如何划分，可能还需要相关部门做进一步的核查。
但，归根到底，在这件事上，司机和公交公司是要承担大部分责任的。
从法律角度来讲，梁老汉购票乘坐公交公司运营的公交车，双方之间的客运合同关系就依法成立了。
依据《民法典》第八百二十二条规定：承运人在运输过程中，应当尽力救助患有疾病、分娩、遇险的旅客。
第八百二十三条规定：承运人应当对运输过程中旅客的伤亡承担赔偿责任；但是，伤亡是旅客自身健康原因造成的或者承运人证明伤亡是旅客故意、重大过失造成的除外。
但就本件事来说，公交车司机到站后并没有及时查看车内情况，存在疏忽大意，也没有给予梁老汉相应的救助。
而当梁老汉的家属前来找寻时，公交公司也没有给予相应的配合，因此公交公司在履行客运合同时存在一定的侵权。
《民法典》第五百七十七条：【违约责任】当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的，应当承担继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。
据此，梁先生可以起诉该公交公司和涉事司机，主张民事赔偿。
不管怎样，发生这种事情是谁都不愿意看到的，但既然发生了，总要有一个结果，逃避是没有用的，终究要面对。
只希望此事能够早日解决，也希望今后不会再发生类似的事情。
《管子·地数》
桓公曰：“地数可得闻乎？”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里。其出水者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七山，出铁之山三千六百九山。此之所以分壤树谷也，戈矛之所发，刀币之所起也。能者有余，拙者不足。封于泰山，禅于梁父，封禅之王七十二家，得失之数，皆在此内。是谓国用。”桓公曰：“何谓得失之数皆在此？”管子对曰：“昔者桀霸有天下而用不足，汤有七十里之薄而用有余。天非独为汤雨菽粟，而地非独为汤出财物也。伊尹善通移、轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之策，坐起之费时也。黄帝问于伯高曰：‘吾欲陶天下而以为一家，为之有道乎？’伯高对曰：‘请刈其莞而树之，吾谨逃其蚤牙，则天下可陶而为一家。’黄帝曰：‘此若言可得闻乎？’伯高对曰：‘上有丹砂者下有黄金，上有慈石者下有铜金，上有陵石者下有铅、锡、赤铜，上有赭者下有铁，此山之见荣者也。苟山之见其荣者，君谨封而祭之。距封十里而为一坛，是则使乘者下行，行者趋。若犯令者，罪死不赦。然则与折取之远矣。’修教十年，而葛卢之山发而出水，金从之。蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之。蚩尤受而制之，以为雍狐之戟、芮戈，是岁相兼者诸侯十二。故天下之君顿戟一怒，伏尸满野。此见戈之本也。”
桓公问于管子曰：“请问天财所出？地利所在？”管子对曰：“山上有赭者其下有铁，上有铅者其下有银。一曰：‘上有铅者其下有鉒银，上有丹砂者其下有鉒金，上有慈石者其下有铜金。’此山之见荣者也。苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断。然则其与犯之远矣。此天财地利之所在也。”桓公问于管子曰：“以天财地利立功成名于天下者谁子也？”管子对曰：“文武是也。”桓公曰：“此若言何谓也？”管子对曰：“夫玉起于牛氏边山，金起于汝汉之右洿，珠起于赤野之末光。此皆距周七千八百里，其涂远而至难。故先王各用于其重，珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。令疾则黄金重，令徐则黄金轻。先王权度其号令之徐疾，高下其中币而制下上之用，则文武是也。”
桓公问于管子曰：“吾欲守国财而毋税于天下，而外因天下，可乎？”管子对曰：“可。夫水激而流渠，令疾而物重。先王理其号令之徐疾，内守国财而外因天下矣。”桓公问于管子曰：“其行事奈何？”管子对曰：“夫昔者武王有巨桥之粟贵籴之数。”桓公曰：“为之奈何？”管子对曰：“武王立重泉之戍，令曰：‘民自有百鼓之粟者不行。’民举所最粟以避重泉之戍，而国谷二什倍，巨桥之粟亦二什倍。武王以巨桥之粟二什倍而市缯帛，军五岁毋籍衣于民。以巨桥之粟二什倍而衡黄金百万，终身无籍于民。准衡之数也。”桓公问于管子曰：“今亦可以行此乎？”管子对曰：“可。夫楚有汝汉之金，齐有渠展之盐，燕有辽东之煮。此三者亦可以当武王之数。十口之家，十人咶盐，百口之家，百人咶盐。凡食盐之数，一月丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。盐之重，升加分耗而釜五十，升加一耗而釜百，升加十耗而釜千。君伐菹薪煮泲水为盐，正而积之三万钟，至阳春请籍于时。”桓公曰：“何谓籍于时？”管子曰：“阳春农事方作，令民毋得筑垣墙，毋得缮冢墓；丈夫毋得治宫室，毋得立台榭；北海之众毋得聚庸而煮盐。然盐之贾必四什倍。君以四什之贾，修河、济之流，南输梁、赵、宋、卫、濮阳。恶食无盐则肿，守圉之本，其用盐独重。君伐菹薪煮泲水以籍于天下，然则天下不减矣。”
桓公问于管子曰：“吾欲富本而丰五谷，可乎？”管子对曰：“不可。夫本富而财物众，不能守，则税干天下；五谷兴丰，巨钱而天下贵，则税于天下。然则吾民常为天下虏矣。夫善用本者，若以身济于大海，观风之所起。天下高则高，天下下则下。天下高我下，则财利税于天下矣。”
桓公问于管子曰，“事尽于此乎？”管子对曰：“未也。夫齐衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。人求本者，食吾本粟，因吾本币，骐骥黄金然后出。令有徐疾，物有轻重，然后天下之宝壹为我用。善者用非有，使非人。”
桓公曰：“地数可得闻乎？”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里。其出水者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七山，出铁之山三千六百九山。此之所以分壤树谷也，戈矛之所发，刀币之所起也。能者有余，拙者不足。封于泰山，禅于梁父，封禅之王七十二家，得失之数，皆在此内。是谓国用。”桓公曰：“何谓得失之数皆在此？”管子对曰：“昔者桀霸有天下而用不足，汤有七十里之薄而用有余。天非独为汤雨菽粟，而地非独为汤出财物也。伊尹善通移、轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之策，坐起之费时也。黄帝问于伯高曰：‘吾欲陶天下而以为一家，为之有道乎？’伯高对曰：‘请刈其莞而树之，吾谨逃其蚤牙，则天下可陶而为一家。’黄帝曰：‘此若言可得闻乎？’伯高对曰：‘上有丹砂者下有黄金，上有慈石者下有铜金，上有陵石者下有铅、锡、赤铜，上有赭者下有铁，此山之见荣者也。苟山之见其荣者，君谨封而祭之。距封十里而为一坛，是则使乘者下行，行者趋。若犯令者，罪死不赦。然则与折取之远矣。’修教十年，而葛卢之山发而出水，金从之。蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之。蚩尤受而制之，以为雍狐之戟、芮戈，是岁相兼者诸侯十二。故天下之君顿戟一怒，伏尸满野。此见戈之本也。”
桓公问于管子曰：“请问天财所出？地利所在？”管子对曰：“山上有赭者其下有铁，上有铅者其下有银。一曰：‘上有铅者其下有鉒银，上有丹砂者其下有鉒金，上有慈石者其下有铜金。’此山之见荣者也。苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断。然则其与犯之远矣。此天财地利之所在也。”桓公问于管子曰：“以天财地利立功成名于天下者谁子也？”管子对曰：“文武是也。”桓公曰：“此若言何谓也？”管子对曰：“夫玉起于牛氏边山，金起于汝汉之右洿，珠起于赤野之末光。此皆距周七千八百里，其涂远而至难。故先王各用于其重，珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。令疾则黄金重，令徐则黄金轻。先王权度其号令之徐疾，高下其中币而制下上之用，则文武是也。”
桓公问于管子曰：“吾欲守国财而毋税于天下，而外因天下，可乎？”管子对曰：“可。夫水激而流渠，令疾而物重。先王理其号令之徐疾，内守国财而外因天下矣。”桓公问于管子曰：“其行事奈何？”管子对曰：“夫昔者武王有巨桥之粟贵籴之数。”桓公曰：“为之奈何？”管子对曰：“武王立重泉之戍，令曰：‘民自有百鼓之粟者不行。’民举所最粟以避重泉之戍，而国谷二什倍，巨桥之粟亦二什倍。武王以巨桥之粟二什倍而市缯帛，军五岁毋籍衣于民。以巨桥之粟二什倍而衡黄金百万，终身无籍于民。准衡之数也。”桓公问于管子曰：“今亦可以行此乎？”管子对曰：“可。夫楚有汝汉之金，齐有渠展之盐，燕有辽东之煮。此三者亦可以当武王之数。十口之家，十人咶盐，百口之家，百人咶盐。凡食盐之数，一月丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。盐之重，升加分耗而釜五十，升加一耗而釜百，升加十耗而釜千。君伐菹薪煮泲水为盐，正而积之三万钟，至阳春请籍于时。”桓公曰：“何谓籍于时？”管子曰：“阳春农事方作，令民毋得筑垣墙，毋得缮冢墓；丈夫毋得治宫室，毋得立台榭；北海之众毋得聚庸而煮盐。然盐之贾必四什倍。君以四什之贾，修河、济之流，南输梁、赵、宋、卫、濮阳。恶食无盐则肿，守圉之本，其用盐独重。君伐菹薪煮泲水以籍于天下，然则天下不减矣。”
桓公问于管子曰：“吾欲富本而丰五谷，可乎？”管子对曰：“不可。夫本富而财物众，不能守，则税干天下；五谷兴丰，巨钱而天下贵，则税于天下。然则吾民常为天下虏矣。夫善用本者，若以身济于大海，观风之所起。天下高则高，天下下则下。天下高我下，则财利税于天下矣。”
桓公问于管子曰，“事尽于此乎？”管子对曰：“未也。夫齐衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。人求本者，食吾本粟，因吾本币，骐骥黄金然后出。令有徐疾，物有轻重，然后天下之宝壹为我用。善者用非有，使非人。”
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