今 日 经 文

希伯来书11章1节：

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”

信心可以用两个词来形容：“未见之事”指肉眼看不见的事；“确据”原用來指提出法律控告的证据。全句意即随未看见，卻如同看见，便为信。本节两次提到“之事”，可指事情、物件或行为。我們从前未信主之前，在神所应許的诸约上是局外人，活在世上沒有指望，沒有神；但如今我們已经蒙了重生，有了活泼的盼望。信徒乃是有盼望的人，而所盼望的卻是那看不见的事，所以我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因此，我们行事为人的准则，是凭著信心，不是凭著眼见。信心乃是看见一件在神里面的事实，並且有能力將它显为实在；所有在神里面的事实都是实实在在的，但惟有信心才能将那件事实证明出來。信心就是把事情交托给神，放心依靠祂，祂必成全；真信心不必时时去查验事情的发展，因所相信的是神自己，到了時候，祂必作成。真信心是事先的看见，是一种超越时间、年代的远见；虽然眼前尚无跡可寻，但有信心的人卻早已从远处望见了。确信和肯定。这两个条件都要有确定的起点和终点。信心的起点就是相信神的性格──他就是他所自称的神；而终点就是相信神的应许──他会成就他所说的话。即使我们现在看不到神应许的实现，但仍然相信他会成就应许，这就是真正的信心。信心，就是对所盼望的事物满有把握；对神的应许，虽然还没有看见，却有肯定的确据。如挪亚蒙神启示，预备方舟。虽然在当时的世代，人们正常吃喝嫁娶，或许、也根本看不见有洪水要来的迹象，但是因着信，挪亚就带领家人上山预备方舟。因着信，神怎样吩咐，挪亚就怎样行，最后全家得救。亚伯拉罕蒙神清楚的启示呼召，离开晤珥。虽然神没有启示往哪里去，但是因信，亚伯拉罕就出了晤珥。信心虽是简单、容易的；但对那些有属世聪明智慧之人而言，却是高超、永远不能明白的

『希伯来书11章1节』 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
『希伯来书11章2节』 古人在这信上得了美好的证据。
『希伯来书11章3节』 我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
『希伯来书11章6节』 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

#明日之子#6wd几个月前，我订下鸟巢，什么都没有时，我写下一首歌《没有不可能》...怎么可能，我能站在这里？怎么可能，现场坐满了人..创作时，我已热泪盈眶。虽未看见，但已相信！信，是所望之事的实底，未见之事的确据！我到昨晚站上台前，都还不知道会有多少人来，也不想知道。直到，大家把手机点亮那一刻...