壬寅年季夏初十。晴，高温。
​读书分享:《世说新语》
​一.原文分享1.惑溺第三十五之三:贾公闾（贾充）后妻郭氏酷妒。有男儿名黎民，生载周（满周岁），充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见重喜踊，充六乳母手中呜（亲吻）之。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。惑后终无子。
​2.惑溺第三十五之六:王安丰（竹林七贤之王戎）妇常卿（称呼“你/您”）安丰。安丰曰:妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。妇曰:亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿！遂恒听之。
​3.仇隙第三十六之一:孙秀既恨石崇不与绿珠（名歌妓），又恨潘越昔遇之不以礼。后住为中书令...中心藏之，何日忘之？岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。石先送市（死刑行刑之所）...潘后至，石谓潘曰:安仁（潘越之字），卿亦复尔邪？潘曰:可谓“白首同所归”。潘《金谷集诗》云:投分（志趣相投）寄石友（友谊若磐石），白首同所归。乃其成谶。
​4.仇隙第三十六至五:王右军（书圣）素轻蓝田（王述）。蓝田晚节论誉转重，右军尤不平...于是彼此嫌隙大构...右军...大为时贤所笑...右军遂称疾去郡，以愤慨致终。
​二.浅感陋论之1:贾充即西晋惠帝之后贾南凤之父，后妻乃贾后之母，古人云:有其父必有其子，母女亦然。郭氏因酷妒杀乳母，而其子不饮它乳遂亡，或可曰:现世报哉。
​2:竹林七贤生性放旷，当轻名利，而王戎本俭吝，又不足洒脱，其妻以:我不卿卿，谁当卿卿！令其羞涩赧颜，谁说女子不如男，古来从不乏之。
​3:石崇与王恺斗富，后世皆知，然崇因不舍爱妓绿珠，遂为孙秀构陷，全家多人抄斩。潘越才曜属时，貌相俊伟，亦被孙秀所构杀。名利重如山，信可压死人乎。
​4:王右军兰亭一卷，翰墨北斗，后人垂拜。然人无完人，况非圣贤也。襟怀未虚，与王蓝田潜怼节操名望，本已属穹苍孤月，无可比拟，奈何竟自降尘俗，难敌风霜雨雪。可悲，可叹。
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​草作:仿古诗——《读《世说新语》有感》
​天地存至道，阴阳岂易调；
​空城本非计，惠帝实呆脑；
​可怜潘陆辈，竟投愧九霄；
​文曲焉护命，幽魂堪萧条；
坟典罹蹄踏，丘索患焚烧；
帝皇一何怒，圣贤几眄眇；
杯茶入禅境，周公梦汤沼；
善士逦迤来，星汉满烁曜。

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【雷击木】
雷击木泛指让雷击到的树木。
其中以雷击枣木为上品！雷击枣木在道教里被奉为道教第一圣木，在佛教里也很受尊崇。雷击枣木是天地阴阳之电结合之精华，大自然的鬼斧神工。通过雷击，使雷电的能量聚集在枣木之中，将雷击枣木可以做成各种法器，饰品，以及镇宅之物。在道教的道法修炼过程中，可以作为辅助道法的神圣工具。从古到今都受道教学法者的相传，雷击枣木具备神灵之气运，佩戴于身可以抵御邪恶之气近身，还可带来祥瑞幸运，被雷电击倒的大树具有驱邪的作用，因为雷电已经把鬼怪邪魔都从这棵树上驱走了，其它鬼祟再见到这棵树木，也就不敢靠近了。用雷击木做成一些小饰品戴在身上，能驱邪除恶、预防百病、防疫感染、排除万难，尤其加上特定的符咒加持后更有灵气和作用！具有非凡的能量所以也是制作法器之上品！

理，笑杀江湖卖卜人：#周易命理生辰八字#

术有多门三命祖，五行天地聚还分。子平正合阴阳道，外有闲文总是虚。

日干为主论根苗，月令休囚祖不招。更有生时冲克破，终当孤苦度昏朝。

一官二印三财位，四煞五食六伤官。六格局中分造化，高低贵贱几千般。

甲乙从乾兮水方，庚辛秋旺土生金。丙丁见戌藏神火，壬癸逢猪会在申。

春木夏火逢时旺，秋金冬水一般向。不宜羊刃天干透，运到重逢事有凶。

年冲月令须离祖，日破提纲定损妻。时日暗冲妻子克，无情多破一生低。