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凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
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君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
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君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
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君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
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