要是我现在死了，肯定什么也不会留下。世人很快都会忘记，有个叫北野武的人曾活在这个世上，就像落在地上的一滴雨，会被随后一滴又一滴的雨轻而易举地抹去痕迹。
不是害怕被别人遗忘，而是害怕因为自己的人生空空如也，所以就这么轻易地被别人遗了。这样就太可怜了。
我还什么都没做昵。人生的乐趣，我还什么都没享受过昵。虽然我打过棒球，但那不等于我打进了甲子园呀。

《北武野的小酒馆》

有人说，当你梦到一个人时，说明那个人正在慢慢遗忘你。这个说法未免有点残忍，但似乎更贴近现实。看吧，任何东西都需要用心去经营，感情，亲情，友情都是如此，我们自以为是的认为有些感情早已深入骨髓，成为自己的一部分了，事实上，我们正在开始遗忘，或者被遗忘，其实，即使是死亡，都不是终点，遗忘才是！

#中国作家##名人名言##月是故乡明#周作人说：“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。”周作人的意思很明显，只要是住过的地方，都是故乡之一，所以他也就不止一个故乡了。这是他对故乡的理解。换作我，我对故乡的理解与他有着相似之处，也有着出入和差别。我觉得作为一个人，故乡有且只有一个；但作为一个作家，一个小说家，我的故乡就不止一个了，也就可以说，凡我住过的地方都是故乡。这里所谓的故乡，实质上就是文学的故乡了。
有些作家是有故乡情结的，终其一生都在书写自己的故乡，写故乡的风物民俗，写故乡的人事沧桑，写故乡的美好和腐朽。即便身子早已不在故乡那片土地上了，早已离开了，但心还停留在那里，心灵还在时刻感应着那里，思绪也还飘荡在那里，也还在时刻回忆着那里，写出来的文字，也都是关于那里的。这种作家我也很是钦佩。他们的挖掘功力相当了得，能把人们漠视和遗忘的东西巨细靡遗地挖掘出土，恢复它们本来的面貌，或者作家眼里它们本来的面貌；这不是只靠情怀和文笔就能办到的，还的确需要有过人的记忆力。单靠记忆力也还不行，还要有强大的虚构和想象的能力。所有这些综合在一起，才能办得到。这种作家很像考古学家，他们耐心而又细致，从记忆的废墟里打捞出有价值的东西，展示给世人。这类作家的文学的故乡就是他们土生土长的故乡。我们国家这类作家最多，成就也最大，有很多我喜爱的现当代作家都在此列。在狂飙突进的城市化变革中，在传统的乡村文化迅速消亡的时刻，他们用自己手中的笔，为世人留下了一册册原汁原味的乡村的图景和画卷。
经常听到一些有异议的声音这么说，为什么他们一直写那些老的东西，而不写写当下，写写当下的城市生活？对此我想说的是，每一代作家都有每一代作家的责任和义务，我们不能把所有的担子都交给前辈去肩扛，有些时候有些东西是需要我们自己去完成去肩扛起来的。我们不能要求他们太多，否则我们还有什么存在的价值和意义？
话说回来，说说我自己。我的行迹向来是飘荡不定的，时而住在这里时而又住在那里了，这是性格所致，我总是不愿固定的守在一处。我生长的故乡当然是我的文学故乡，但是后面要加上个之一。还是那句话，我住过的地方都是我的文学故乡。我的写作是外向的，而非内向的，就像八旗子弟入关后的跑马圈地，我一直在跑马圈地的途中，尚未停歇。我不知道会不会停歇下来，也不知道何时会停歇下来，但可以肯定的一点是，不管是现在停下来还是未来某一天停下来，我的文学故乡都不止一个。因为我住过不止一个地方了，对我而言，也就圈了不止一块地了。这些圈下的地，或者在现在或者在将来，都会成为我的文学的沃土，写作的材料。
跑马圈地这件事是好是坏？我给不出答案来。我更无法给出固定而又标准的答案。这是见仁见智的一件事，没有固定又标准的答案；另外，这也是作家的自我的选择和取舍的问题，还是作家的能力的问题。就像火，火就是火，利用得好了，可以烧柴煮饭，做些益事，如果利用失当，就是一场火灾。水也一样。人们常说水火无情，但又离不开水火。只要利用得当，水也好，火也好，都是可以造福人类的。
作家通常的两种文学性格——我这里所指的文学性格，非作家本人的性格，但很多时候也和作家本人的性格有关联——是外向和内向，外向的作家文学故乡有很多，笔下展现出不同地域环境里的形形色色的人物，而内向的作家，眼里只有一个故乡，写来写去，都是在写他的故乡。程子君