#发现最美 你评我论# 在美丽的秭归县西陵峡村，发一点沿途的见闻感受，如若用山歌的旋律唱出来，那就更能抒发内心的情绪了。“二十多年移民路，致富一步又一步，满山种的是果树，农家里又开民宿。村规村风没得解（gai），仁义当先记心怀，姑娘婆婆儿跳起来（广场舞），乡村生活劲逮逮。峡江的风很凉快，毛毛细汗干得快，您家门口打一站，吃串葡萄解解渴（kuo）。”#美丽三峡# https://t.cn/E2XjvT9

#卡夫卡##好书推荐#
卡夫卡带来了一场美学意义上的，他是美学奇迹。没有人能够模仿他。——米兰·昆德拉
本书由《变形记》《饥饿艺术家》《在流放地》《乡村医生》等脍炙人口的名篇组成。卡夫卡生活的时代，奥匈帝国即将崩溃，加上尼采、柏格森的哲学影响，造就了以荒诞、不合逻辑的手法描绘人类生活一切活动的作家印记。在这些故事中，一切事件都显得那么怪诞离奇，没有前因后果可循，给人以梦幻、神秘、奇特之感。收听卡夫卡，你会发现，那些荒诞不经的字句，其实也是当下现实世界的注脚……
今日听书：https://t.cn/A6aKqXE6

《北朝村民的生活世界：朝廷、州县与村里》，书籍用传世文献与佛教造像记、碑铭墓志、竹简等，对北朝时期乡村社会进行了不同角度的考察，涉及“村落”的性质、时空分布状况、“宗族”的含义、“三长”的地位、乡里与村民空间认同、“市”的多重意义、民众的国家观念与国家认同、朝廷视野中的“民众”，等等，为我们描述了一个十分生动、丰富的北朝基层社会图景。#书籍分享#

目录
从田园诗到历史——村落研究反思
一 被遗忘的世界
二 西方视野下的中国农村研究
三 方法的反省与研究的思路
北朝的村落
一 村落的时、空分布
二 村落的外观
三 村落与城镇的角色互换：城——乡关系的再思考
汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”
一 北朝村落居民的构成
二 汉魏六朝母方亲属的作用与九族、宗族的含义
1 西汉初律令中的母、妻地位
2 日常生活中的母方亲属
3 九族、宗族的多种含义
三 父系意识的发展
1 从妄变姓氏到子从父姓
2 父系世系意识的强化
北朝三长制
一 三长制设立年代
二 分置州郡所见初立三长的成效
三 三长名称
四 三长地位
北朝乡里制与村民的空间认同
一 乡里制考实
二 乡里制的特点
三 乡里制出现背景的推测
四 乡里与村民的空间认同
北朝的“市”：制度、行为与观念
一 市的分布、形制与管理
二 市：买卖所之也
三 市：交利之所，君子无故不游观
四 刑人于市，与众弃之
五 明刑立威
六 都市：对外展示国力的窗口
七 结论
北朝并州乐平郡石艾县安鹿交村的个案研究
一 资料
二 安鹿交村居民的来源与构成
三 从造像活动看村民生活
造像记所见民众的国家观念与国家认同
北朝朝廷视野中的民众
代结论：朝廷、州县与村里——北朝村民的生活世界
附录一 长沙走马楼三国吴简所见乡与乡吏
附录二 评谷川道雄《中国中世社会与共同体》
引用书目
后记

书籍地址在评论[心]