备婚攻略 | 精巧优雅的香槟色新中式婚礼~
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抛却传统的中国大红风格，素雅的色调与中国传统元素相辅相成，清雅的屏风白墙，搭配手写诗，能让亲友更了解你们之间的爱情故事，无形中也多一分书香气质。婚礼的一景一物，不仅讲究画面的唯美，也兼具了对新人满满的祝福。
[浮云]
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却、人间无数。
#婚礼策划# #疯狂婚礼季# #我的梦幻婚礼#
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抛却传统的中国大红风格，素雅的色调与中国传统元素相辅相成，清雅的屏风白墙，搭配手写诗，能让亲友更了解你们之间的爱情故事，无形中也多一分书香气质。婚礼的一景一物，不仅讲究画面的唯美，也兼具了对新人满满的祝福。
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舌诊顺口溜口诀
（1）舌之与苔，首须辨识；苔为苔垢，舌是本质。苔察气病，舌候血疾；阴阳表里，寒热虚实。邪气浅深，察苔可知；脏腑虚实，舌质可识。
（2）舌苔变化，各有分部：舌尖心肺，中央胃腑，舌根属肾，四畔脾土，舌之两旁。肝胆地步；另有一法，三脘分看，尖上根下，舌中中脘。
（3）辨舌津液，润燥滑涩。润多正常，湿厚属湿。润而多津，滑苔之色。涩又浮粗。燥则津劫。
（4）有神无神，别在荣枯。荣为荣润，津液充布；红润鲜明，气血丰富。枯无血色。正气将竭，津乏干枯，病属危急。
（5）红舌主热，尚多分别。心火上炎，舌尖色赤。红在舌边，肝胆有热。温病初期，尖边多赤；见于杂病，心肝之色；头痛失眠，烦躁便实。红色鲜艳，亦各有殊；温病热甚，杂病阴虚。舌心干红，阴液被劫。光嫩无津，为镜面舌；病多主凶，津液枯竭。若气血虚，淡红舌质。
（6）绛色深红，温热传营。纯绛鲜泽，包络热盛。干枯而萎。涸竭肾阴；兼见嗌干。大命将倾。更有一种，绛舌少苔，甚至舌裂，阴液将殆。绛舌粘腻，似苔非苔，湿邪挟浊，芳香宣开。望之若干，扪之有津，津液已伤，湿热熏蒸，浊痰蒙窍，清泄生津。
（7）紫舌主病，有阳有阴；有苔无苔，主要区分。润燥深淡，满舌或斑，主病不同，轻重两般。黄苔紫舌，脏腑积热；兼见干燥，通下为急。舌见青紫，浮苔滑润。伤寒初，直中三阴。瘀血之病，舌紫且晦，一般滑润，或见灰苔，重则满舌，轻则斑块；痛久入络，与此同类。酒客成积，舌多紫斑。中心白滑，醉后伤寒。紫舌肿大，酒毒为患，冲心危险，性命难挽。
（8）蓝色变化，略如紫舌；尚能生苔，正气未竭。光蓝无苔，色萎不泽，证极危险，元气败绝。蓝不满舌，主证各别：瘟疫秽浊，兼苔粉白；黄腻浊苔，湿温郁热；苔滑中蓝，湿痰之舌。
（9）黑主重病，有阴有阳：嫩滑湿润，寒极为殃；粗涩干焦，热极所伤。血已败坏。古称死证。辨准早救，或可得胜。
（10）苍老娇嫩，亦要分析：坚敛苍老，实热壅结，神气尚存，病多属实；浮肿虚寒，亦属痰湿。娇嫩齿印。虚弱之识。
（11）纹剥芒刺，各有标志：纹在舌质，几如碎瓷，血虚热甚，亦见阴虚。剥如剥落，一块光洁，阴伤现象，每难填没。病情更重，整舌剥脱。舌生芒刺，有黑黄色，不论前后，化燥之志。舌体胀大，痰饮热湿。舌体瘦瘪，诸虚证急。
（12）软而柔和，正常舌质，运动灵活，气血相得。痿绛阴亏，运动无力，色见淡红，气血虚极。舌体强硬，风火痰别：舌强瘫痪，心脾风入；赤肿而硬，心火已极；痰肿而硬，苔浊灰色。舌之伸舒，常人自如；倘伸无力，颤动属虚。舌欲舒伸，根如线牵，其因有三，燥寒痰涎，均病筋脉，舌强语蹇。燥干寒急，风痰粘连。舌舒痰热，麻痹虚证。歪于一侧，风中络证。吐弄舐唇，心脾积热，小儿惊风，常可见得。舌忽缩短，干红阴损；白润寒凝；粘腻痰卷。
（13）有根无根，亦须分别，中气存亡，有关得失。有根之苔，从舌生来，紧贴舌面，均匀铺开。无根之苔，厚苔一片，四围净洁，如涂舌面。
（14）苔厚苔薄，内外邪结。表寒均薄，兼证各别；邪积苔厚，内证多实。腐苔松厚，揩之即去，正将化邪，阳气有余。腻则粘舌，刮亦不脱，痰湿踞中，阳被阴遏。腐苔如霉，或如腐脓，胃气败坏，或有内痈。
（15）苔布满舌，邪气散漫，表证薄白；白腻属痰，用药宜慎，防多变幻。苔生一偏，中后或前，或左或右，按部钻研。苔色变换，顺逆可寻：由白而黄，黄退生新，此为顺象，邪解正胜。白黄灰黑，逐渐加甚，正气不支，病邪日深。苔若骤退，不由渐化，邪气内陷，病危可怕。
（16）食物染苔，注意分别。枇杷橄榄，变黄变黑。甜酸咸物，色酒果汁，均能染苔，多白润舌。
（17）白苔主表，并湿虚寒。苔白而滑，外感风寒。白苔舌红，风温初染。白苔转黄，邪气内传。白苔绛底，湿遏热伏。白苔粘腻，痰湿内搏。白苔湿润，边尖齿印，并兼胖舌，湿痰之证。虚证白苔，望之明净，舌多嫩滑，阳虚之证。
（1）舌之与苔，首须辨识；苔为苔垢，舌是本质。苔察气病，舌候血疾；阴阳表里，寒热虚实。邪气浅深，察苔可知；脏腑虚实，舌质可识。
（2）舌苔变化，各有分部：舌尖心肺，中央胃腑，舌根属肾，四畔脾土，舌之两旁。肝胆地步；另有一法，三脘分看，尖上根下，舌中中脘。
（3）辨舌津液，润燥滑涩。润多正常，湿厚属湿。润而多津，滑苔之色。涩又浮粗。燥则津劫。
（4）有神无神，别在荣枯。荣为荣润，津液充布；红润鲜明，气血丰富。枯无血色。正气将竭，津乏干枯，病属危急。
（5）红舌主热，尚多分别。心火上炎，舌尖色赤。红在舌边，肝胆有热。温病初期，尖边多赤；见于杂病，心肝之色；头痛失眠，烦躁便实。红色鲜艳，亦各有殊；温病热甚，杂病阴虚。舌心干红，阴液被劫。光嫩无津，为镜面舌；病多主凶，津液枯竭。若气血虚，淡红舌质。
（6）绛色深红，温热传营。纯绛鲜泽，包络热盛。干枯而萎。涸竭肾阴；兼见嗌干。大命将倾。更有一种，绛舌少苔，甚至舌裂，阴液将殆。绛舌粘腻，似苔非苔，湿邪挟浊，芳香宣开。望之若干，扪之有津，津液已伤，湿热熏蒸，浊痰蒙窍，清泄生津。
（7）紫舌主病，有阳有阴；有苔无苔，主要区分。润燥深淡，满舌或斑，主病不同，轻重两般。黄苔紫舌，脏腑积热；兼见干燥，通下为急。舌见青紫，浮苔滑润。伤寒初，直中三阴。瘀血之病，舌紫且晦，一般滑润，或见灰苔，重则满舌，轻则斑块；痛久入络，与此同类。酒客成积，舌多紫斑。中心白滑，醉后伤寒。紫舌肿大，酒毒为患，冲心危险，性命难挽。
（8）蓝色变化，略如紫舌；尚能生苔，正气未竭。光蓝无苔，色萎不泽，证极危险，元气败绝。蓝不满舌，主证各别：瘟疫秽浊，兼苔粉白；黄腻浊苔，湿温郁热；苔滑中蓝，湿痰之舌。
（9）黑主重病，有阴有阳：嫩滑湿润，寒极为殃；粗涩干焦，热极所伤。血已败坏。古称死证。辨准早救，或可得胜。
（10）苍老娇嫩，亦要分析：坚敛苍老，实热壅结，神气尚存，病多属实；浮肿虚寒，亦属痰湿。娇嫩齿印。虚弱之识。
（11）纹剥芒刺，各有标志：纹在舌质，几如碎瓷，血虚热甚，亦见阴虚。剥如剥落，一块光洁，阴伤现象，每难填没。病情更重，整舌剥脱。舌生芒刺，有黑黄色，不论前后，化燥之志。舌体胀大，痰饮热湿。舌体瘦瘪，诸虚证急。
（12）软而柔和，正常舌质，运动灵活，气血相得。痿绛阴亏，运动无力，色见淡红，气血虚极。舌体强硬，风火痰别：舌强瘫痪，心脾风入；赤肿而硬，心火已极；痰肿而硬，苔浊灰色。舌之伸舒，常人自如；倘伸无力，颤动属虚。舌欲舒伸，根如线牵，其因有三，燥寒痰涎，均病筋脉，舌强语蹇。燥干寒急，风痰粘连。舌舒痰热，麻痹虚证。歪于一侧，风中络证。吐弄舐唇，心脾积热，小儿惊风，常可见得。舌忽缩短，干红阴损；白润寒凝；粘腻痰卷。
（13）有根无根，亦须分别，中气存亡，有关得失。有根之苔，从舌生来，紧贴舌面，均匀铺开。无根之苔，厚苔一片，四围净洁，如涂舌面。
（14）苔厚苔薄，内外邪结。表寒均薄，兼证各别；邪积苔厚，内证多实。腐苔松厚，揩之即去，正将化邪，阳气有余。腻则粘舌，刮亦不脱，痰湿踞中，阳被阴遏。腐苔如霉，或如腐脓，胃气败坏，或有内痈。
（15）苔布满舌，邪气散漫，表证薄白；白腻属痰，用药宜慎，防多变幻。苔生一偏，中后或前，或左或右，按部钻研。苔色变换，顺逆可寻：由白而黄，黄退生新，此为顺象，邪解正胜。白黄灰黑，逐渐加甚，正气不支，病邪日深。苔若骤退，不由渐化，邪气内陷，病危可怕。
（16）食物染苔，注意分别。枇杷橄榄，变黄变黑。甜酸咸物，色酒果汁，均能染苔，多白润舌。
（17）白苔主表，并湿虚寒。苔白而滑，外感风寒。白苔舌红，风温初染。白苔转黄，邪气内传。白苔绛底，湿遏热伏。白苔粘腻，痰湿内搏。白苔湿润，边尖齿印，并兼胖舌，湿痰之证。虚证白苔，望之明净，舌多嫩滑，阳虚之证。
两次同样的错误，同样被两个师父严厉的训斥，同样造成了非常可怕的后果。
菩提祖师观察了孙悟空七年，才三更传道，教给了悟空长生之法。又过了三年传了筋斗云和七十二般变化。一天师兄弟们起哄让悟空变一棵松树。孙悟空卖弄精神，果然变了一棵。就这一次显摆炫耀，气坏了菩提祖师，直接就把悟空逐出师门，贬下方寸山。
就是变了一棵松树，祖师为什么生那么大气呢？祖师说:悟空，过来！我问你，弄什么精神，变什么松树？这个功夫可在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；你不传他，必然加害，你之性命又不可保。
悟空的功夫都是师父悄悄传给他一个人的，先来后到的师兄弟心中本就有嫉妒之心，祖师心里是明白的。其他徒弟也不是等闲之辈，
悟空偷摸学本事，偏偏还要人前卖弄，这不是给自己招恨吗？顺便还把祖师卖了，祖师能不生气？只是变了一棵松树，方寸山就再也待不下去了。这虚荣炫耀的后果是多么恐怖。
被逐出师门，又被压在五行山下500年，孙悟空虚荣炫耀的毛病都没改，又一次在取经途中酿成大错。悟空拜唐僧为师，保护师父西天取经，路过观音禅院。院里的金池长老是个贪婪的老和尚。见到唐僧不说谈经论道，却要问唐僧身上带着什么宝贝。唐僧本想唐塞过去，说并没有什么宝贝。谁知悟空按耐不住，非要拿出锦襕袈裟与老和尚斗富。唐僧拉住悟空说：珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。一旦让他看见，他就想要，你要怕他就得给他，你要不给他，他就要害你，这可不是小事。悟空不听，还是让老和尚看了。老和尚果然起了歹心，要烧死唐僧师徒把袈裟据为己有。孙悟空察觉到了他们的阴谋借了广目天王的避火罩，才保住唐僧性命。老和尚也是害人不成反害己，没得到袈裟，还烧了观音院，又气又恨，一头撞死了。袈裟又被黑风怪偷走，最后请来观音才把袈裟找回来。
孙悟空第一次炫耀才能，第二次炫耀财宝，都付出了惨痛的代价。俗话说出门不露财，露财划不来。高调炫耀都不会有什么好下场，小则被人嫉妒，大则被人陷害。不怕贼偷，就怕贼惦记。做人低调是多么重要啊！
菩提祖师观察了孙悟空七年，才三更传道，教给了悟空长生之法。又过了三年传了筋斗云和七十二般变化。一天师兄弟们起哄让悟空变一棵松树。孙悟空卖弄精神，果然变了一棵。就这一次显摆炫耀，气坏了菩提祖师，直接就把悟空逐出师门，贬下方寸山。
就是变了一棵松树，祖师为什么生那么大气呢？祖师说:悟空，过来！我问你，弄什么精神，变什么松树？这个功夫可在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；你不传他，必然加害，你之性命又不可保。
悟空的功夫都是师父悄悄传给他一个人的，先来后到的师兄弟心中本就有嫉妒之心，祖师心里是明白的。其他徒弟也不是等闲之辈，
悟空偷摸学本事，偏偏还要人前卖弄，这不是给自己招恨吗？顺便还把祖师卖了，祖师能不生气？只是变了一棵松树，方寸山就再也待不下去了。这虚荣炫耀的后果是多么恐怖。
被逐出师门，又被压在五行山下500年，孙悟空虚荣炫耀的毛病都没改，又一次在取经途中酿成大错。悟空拜唐僧为师，保护师父西天取经，路过观音禅院。院里的金池长老是个贪婪的老和尚。见到唐僧不说谈经论道，却要问唐僧身上带着什么宝贝。唐僧本想唐塞过去，说并没有什么宝贝。谁知悟空按耐不住，非要拿出锦襕袈裟与老和尚斗富。唐僧拉住悟空说：珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。一旦让他看见，他就想要，你要怕他就得给他，你要不给他，他就要害你，这可不是小事。悟空不听，还是让老和尚看了。老和尚果然起了歹心，要烧死唐僧师徒把袈裟据为己有。孙悟空察觉到了他们的阴谋借了广目天王的避火罩，才保住唐僧性命。老和尚也是害人不成反害己，没得到袈裟，还烧了观音院，又气又恨，一头撞死了。袈裟又被黑风怪偷走，最后请来观音才把袈裟找回来。
孙悟空第一次炫耀才能，第二次炫耀财宝，都付出了惨痛的代价。俗话说出门不露财，露财划不来。高调炫耀都不会有什么好下场，小则被人嫉妒，大则被人陷害。不怕贼偷，就怕贼惦记。做人低调是多么重要啊！
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