分享一下今天读古文的一些个感想
p1我真得爱死这句词了,书里说贺铸是一个奇丑无比的人,但是写的词却都清丽淡雅,心思细腻,能想象出反差感了真的很可爱,这句词也真的完全戳中我的心思
p234真的有把我殇到
朱淑真 真的太惨了…读到p2的时候我还在开玩笑说她怎么孤独成这样,读到p3的时候看到书上的讲解还一知半解,不明白到底是什么样子,也不知道到底是经历了什么,才让这样一本本该客观的书里出现“生不幸,死亦不幸!”这样主观情感强烈的话…然后好奇心促使我去查了这句词的意思…好殇…她被父母逼迫嫁给不爱的人拥有不幸的婚姻,在那个时代她真的敢于冲破束缚,热烈真挚到不顾一切的追求自己的爱情,和初恋度过美好的时光,她的词那样大胆外露,那是她全部情感的倾泻和表达,是她以生为代价浇灌的叛逆之花。
在这之前我刚刚学过了那些描写女性大胆叛逆,追求自由爱情的剧作,比如西厢,或者《牡丹亭》,其实男性作家和女性作家真的在角度上,在立场上,在感情上,都相差的太多了,那些男性视角下的闺怨,男性视角下的叛逆,不过是他们自己认为的,就算他再怎么代言,也不会像女性作家那样,去描绘属于自己的,切身经历过的,不被那个社会和时代所容纳的,那些哀婉情思和叛逆精神,女性的闺怨,不止有对丈夫的思念,更有对韶华易逝的感慨,对自己人生的嗟叹,女性的叛逆也不是对于爱情的勇敢追求,而是情感的表达,是在那样一个无人理解的时代中对自我的追求,对自我的审视,以及对自我的放纵。
我想让她知道,她的抗争,她的追求,或许在当时那个时代被父母,被丈夫,被社会视作“yin乱”“不守妇道”,但是在一千多年后的现在,在这个时代,有千千万万的女性理解和珍视,欣赏与敬佩,她那飞蛾扑火的勇气和坚韧。[心]
p1我真得爱死这句词了,书里说贺铸是一个奇丑无比的人,但是写的词却都清丽淡雅,心思细腻,能想象出反差感了真的很可爱,这句词也真的完全戳中我的心思
p234真的有把我殇到
朱淑真 真的太惨了…读到p2的时候我还在开玩笑说她怎么孤独成这样,读到p3的时候看到书上的讲解还一知半解,不明白到底是什么样子,也不知道到底是经历了什么,才让这样一本本该客观的书里出现“生不幸,死亦不幸!”这样主观情感强烈的话…然后好奇心促使我去查了这句词的意思…好殇…她被父母逼迫嫁给不爱的人拥有不幸的婚姻,在那个时代她真的敢于冲破束缚,热烈真挚到不顾一切的追求自己的爱情,和初恋度过美好的时光,她的词那样大胆外露,那是她全部情感的倾泻和表达,是她以生为代价浇灌的叛逆之花。
在这之前我刚刚学过了那些描写女性大胆叛逆,追求自由爱情的剧作,比如西厢,或者《牡丹亭》,其实男性作家和女性作家真的在角度上,在立场上,在感情上,都相差的太多了,那些男性视角下的闺怨,男性视角下的叛逆,不过是他们自己认为的,就算他再怎么代言,也不会像女性作家那样,去描绘属于自己的,切身经历过的,不被那个社会和时代所容纳的,那些哀婉情思和叛逆精神,女性的闺怨,不止有对丈夫的思念,更有对韶华易逝的感慨,对自己人生的嗟叹,女性的叛逆也不是对于爱情的勇敢追求,而是情感的表达,是在那样一个无人理解的时代中对自我的追求,对自我的审视,以及对自我的放纵。
我想让她知道,她的抗争,她的追求,或许在当时那个时代被父母,被丈夫,被社会视作“yin乱”“不守妇道”,但是在一千多年后的现在,在这个时代,有千千万万的女性理解和珍视,欣赏与敬佩,她那飞蛾扑火的勇气和坚韧。[心]
观音菩萨的大悲心和一般所谈的怜悯心或是同情心是不一样的。佛教说的悲心是更有力量的,也可以说是一种设身处地的全心投入。
换句话说,一般所说的怜悯心,可能会让你强烈觉得有一个受苦的对象跟你不同,他在那边,我在这里,两者是分开的。
而佛教谈的大悲心,是一种完全设身处地站在对方的角度,你成为了他,并且可以百分之百奉献给他。
完全的投入你的关注、关心给予他人,这才是一种真正的大悲心。悲心不只是一种很好的感觉,不只是一种知识,或对他人的祝福。
谈到悲心,我们要知道,它是透过实修、修持,你才会体会到一种真实的感受。我们对于大悲心还有观音菩萨代表的意思,要有清楚的了解。
很多时候大家会问说:要观想观音菩萨有四支手臂,那观音菩萨的肩膀该有几个呢?如果是千手观音那还得了,要有多少个肩膀!
很多人会问一些这样的问题,但我觉得形象或表相上几个肩膀的观音菩萨,真的不是太重要,重点是了解到大悲或观音所代表的意思,就是不忍众生苦的一种行动力。
——第十七世大宝法王——
换句话说,一般所说的怜悯心,可能会让你强烈觉得有一个受苦的对象跟你不同,他在那边,我在这里,两者是分开的。
而佛教谈的大悲心,是一种完全设身处地站在对方的角度,你成为了他,并且可以百分之百奉献给他。
完全的投入你的关注、关心给予他人,这才是一种真正的大悲心。悲心不只是一种很好的感觉,不只是一种知识,或对他人的祝福。
谈到悲心,我们要知道,它是透过实修、修持,你才会体会到一种真实的感受。我们对于大悲心还有观音菩萨代表的意思,要有清楚的了解。
很多时候大家会问说:要观想观音菩萨有四支手臂,那观音菩萨的肩膀该有几个呢?如果是千手观音那还得了,要有多少个肩膀!
很多人会问一些这样的问题,但我觉得形象或表相上几个肩膀的观音菩萨,真的不是太重要,重点是了解到大悲或观音所代表的意思,就是不忍众生苦的一种行动力。
——第十七世大宝法王——
观音菩萨的大悲心和一般所谈的怜悯心或是同情心是不一样的。佛教说的悲心是更有力量的,也可以说是一种设身处地的全心投入。
换句话说,一般所说的怜悯心,可能会让你强烈觉得有一个受苦的对象跟你不同,他在那边,我在这里,两者是分开的。
而佛教谈的大悲心,是一种完全设身处地站在对方的角度,你成为了他,并且可以百分之百奉献给他。
完全的投入你的关注、关心给予他人,这才是一种真正的大悲心。悲心不只是一种很好的感觉,不只是一种知识,或对他人的祝福。
谈到悲心,我们要知道,它是透过实修、修持,你才会体会到一种真实的感受。我们对于大悲心还有观音菩萨代表的意思,要有清楚的了解。
很多时候大家会问说:要观想观音菩萨有四支手臂,那观音菩萨的肩膀该有几个呢?如果是千手观音那还得了,要有多少个肩膀!
很多人会问一些这样的问题,但我觉得形象或表相上几个肩膀的观音菩萨,真的不是太重要,重点是了解到大悲或观音所代表的意思,就是不忍众生苦的一种行动力。
换句话说,一般所说的怜悯心,可能会让你强烈觉得有一个受苦的对象跟你不同,他在那边,我在这里,两者是分开的。
而佛教谈的大悲心,是一种完全设身处地站在对方的角度,你成为了他,并且可以百分之百奉献给他。
完全的投入你的关注、关心给予他人,这才是一种真正的大悲心。悲心不只是一种很好的感觉,不只是一种知识,或对他人的祝福。
谈到悲心,我们要知道,它是透过实修、修持,你才会体会到一种真实的感受。我们对于大悲心还有观音菩萨代表的意思,要有清楚的了解。
很多时候大家会问说:要观想观音菩萨有四支手臂,那观音菩萨的肩膀该有几个呢?如果是千手观音那还得了,要有多少个肩膀!
很多人会问一些这样的问题,但我觉得形象或表相上几个肩膀的观音菩萨,真的不是太重要,重点是了解到大悲或观音所代表的意思,就是不忍众生苦的一种行动力。
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