《【免费结缘】想声音好听悦耳有好名气名声的, 就多随喜供养铃铛 !_富贵求财_行愿阁官方博客》有个当红的黄姓男明星,有一世,穷的很,喜欢听出家人讲法知道供养好,但苦于什么都没有,一次偶尔捡到一个铃铛,很开心终于有东西可以供养佛了,就以欢喜心供在寺院佛前。以此因缘,今世得名声远扬的果报!因为是欢喜心供养,所以我们看到他就很欢喜!不过,...https://t.cn/A6J7rXfV
【星雲说喻】咸有咸的味道
人的生活是有层次的,有物质的生活、精神的生活、艺术的生活,甚至还有信仰的生活。一般人都是先要求过物质的生活,衣食住行无虞后,再追求精神的生活,读书进修、增加知识、追求男女爱情。有了精神的生活之后,就需要艺术的生活,从事音乐、绘画等等活动,陶冶性情。有了艺术的生活,还需要信仰的生活,以升华生命、超脱生死。
弘一大师出家前,他的诗文音乐乃至金石书画早已名震全国。出家后,他又是如何表现艺术生活的呢?
有一次,弘一大师的好朋友夏丏尊教授来拜访,和他一起用餐。餐桌上只有简单的一盘菜,夏丏尊吃了一口,实在难以下咽,又不好意思嫌弃,就说:"这菜好咸啊!"没想到弘一大师听后,面不改色,淡淡地回答:"咸有咸的味道!"
环顾四周,夏丏尊看到他使用的一条毛巾破烂不堪,于心不忍,就说:"我一条毛巾送给你吧!"他仍然笑着说:"还可以用嘛!"床铺爬满了臭虫,夏丏尊说:"你怎么住得下去啊?"弘一大师却说:"不要紧!只有几只臭虫。"就这样日日一觉到天明。
相对于弘一大师出家后的艺术生活,放眼今日的社会,许多人享受着珍馐美味,却食不知味,弘一大师所说:"咸有咸的味道。"其实当下的生活才是最美好的,也就是所谓"艺术的生活"。
人不一定要用金钱来比较生活的富裕,也不一定要用高楼大厦来比较生活的舒适,重要的是比较心灵的富有、精神的富有。心灵、精神富有了,即使吃菜,连菜根都是香的;坐卧斗室,连斗室都是安乐窝。大家不妨来实践这种"艺术的生活"吧!
人的生活是有层次的,有物质的生活、精神的生活、艺术的生活,甚至还有信仰的生活。一般人都是先要求过物质的生活,衣食住行无虞后,再追求精神的生活,读书进修、增加知识、追求男女爱情。有了精神的生活之后,就需要艺术的生活,从事音乐、绘画等等活动,陶冶性情。有了艺术的生活,还需要信仰的生活,以升华生命、超脱生死。
弘一大师出家前,他的诗文音乐乃至金石书画早已名震全国。出家后,他又是如何表现艺术生活的呢?
有一次,弘一大师的好朋友夏丏尊教授来拜访,和他一起用餐。餐桌上只有简单的一盘菜,夏丏尊吃了一口,实在难以下咽,又不好意思嫌弃,就说:"这菜好咸啊!"没想到弘一大师听后,面不改色,淡淡地回答:"咸有咸的味道!"
环顾四周,夏丏尊看到他使用的一条毛巾破烂不堪,于心不忍,就说:"我一条毛巾送给你吧!"他仍然笑着说:"还可以用嘛!"床铺爬满了臭虫,夏丏尊说:"你怎么住得下去啊?"弘一大师却说:"不要紧!只有几只臭虫。"就这样日日一觉到天明。
相对于弘一大师出家后的艺术生活,放眼今日的社会,许多人享受着珍馐美味,却食不知味,弘一大师所说:"咸有咸的味道。"其实当下的生活才是最美好的,也就是所谓"艺术的生活"。
人不一定要用金钱来比较生活的富裕,也不一定要用高楼大厦来比较生活的舒适,重要的是比较心灵的富有、精神的富有。心灵、精神富有了,即使吃菜,连菜根都是香的;坐卧斗室,连斗室都是安乐窝。大家不妨来实践这种"艺术的生活"吧!
Week 37 《透过佛法看世界》 希阿荣博堪布
本书以问答的形式展示了一个资深出家人对于佛学的深刻理解,对我们的人生都有着很大的启发。什么是佛教?有求必应,有教无类。诸恶莫作,众善奉行,自净其意。小乘的基础为诸恶莫作,精髓在于不再伤害。大乘在于诸善奉行,饶益众生,让大家都得到好处。自净其意在于一切都是因缘发生,因缘和合。
我们拜佛究竟在拜什么?所谓发心,人天乘,在六道中打转,自己过得舒服。小乘,看透世间的苦,摆脱六道轮回。大乘,让世间都能获得圆满的智慧。何为放下?对已有的东西不贪恋,对没有的东西不希求。即使拥有世人所追求的一切,也并不能解决生命最根本的问题。生活无忧,为何仍然有不安全感?不安全感来源于你对无常的拒绝和自我的执著,当你可以直面无常时,反而人生会变得积极很多。看空一切的人,是否会变得无情?看空一切不是证悟了空性,桌子是空,是因为其终究会不复存在,终究会成灰。世间万物都是因缘假合而成。十年前烦恼的事,在今天已经成空。真正证悟空性的人,智慧和慈悲同时升起,可以更好的理解痛苦。不该执著结果和别人的看法,专注于事情本身。我们大量的烦恼都是在于我们和别人不一样,当你认识到你是个普通人,无常和痛苦别人会发生你也会发生时,你已经提升了幸福感。
拜佛许下心愿,没有灵验,是否会动摇?许愿就实现,是心理不成熟的表现。求而不得是一种常态,佛学引导你积攒福报的同时,引导你放下失望,恐惧和执著。一切都是因缘和合的结果。何为修行?为所欲为是最大的不自由,你被情绪和欲望掌控。真正的自由是摆脱社会的惯性。修行的基础是你有一颗善良的心,不存心伤害,逆境中不丢失善意。如何获得内心的平静?让生活简单些,让心安静,专注于眼前的事,淡化内心的执著,减少想要的事物。如何看待痛苦?承认痛苦的普遍性。当别人用恶意回馈你的善意时,如何处理?不要把自己的快乐建立在别人的感受之上,自己的快乐和别人的态度结合,你的心会永无安宁。安乐是内心的感受,不必期待对方的反馈,做好自己,做好自己当下的事。如何对待愤怒?意识到自己在生气,并阻止进一步行动的发生。如何积累福报?积累就是放弃,学会放弃不需要的部分就是在积累。
本书以问答的形式展示了一个资深出家人对于佛学的深刻理解,对我们的人生都有着很大的启发。什么是佛教?有求必应,有教无类。诸恶莫作,众善奉行,自净其意。小乘的基础为诸恶莫作,精髓在于不再伤害。大乘在于诸善奉行,饶益众生,让大家都得到好处。自净其意在于一切都是因缘发生,因缘和合。
我们拜佛究竟在拜什么?所谓发心,人天乘,在六道中打转,自己过得舒服。小乘,看透世间的苦,摆脱六道轮回。大乘,让世间都能获得圆满的智慧。何为放下?对已有的东西不贪恋,对没有的东西不希求。即使拥有世人所追求的一切,也并不能解决生命最根本的问题。生活无忧,为何仍然有不安全感?不安全感来源于你对无常的拒绝和自我的执著,当你可以直面无常时,反而人生会变得积极很多。看空一切的人,是否会变得无情?看空一切不是证悟了空性,桌子是空,是因为其终究会不复存在,终究会成灰。世间万物都是因缘假合而成。十年前烦恼的事,在今天已经成空。真正证悟空性的人,智慧和慈悲同时升起,可以更好的理解痛苦。不该执著结果和别人的看法,专注于事情本身。我们大量的烦恼都是在于我们和别人不一样,当你认识到你是个普通人,无常和痛苦别人会发生你也会发生时,你已经提升了幸福感。
拜佛许下心愿,没有灵验,是否会动摇?许愿就实现,是心理不成熟的表现。求而不得是一种常态,佛学引导你积攒福报的同时,引导你放下失望,恐惧和执著。一切都是因缘和合的结果。何为修行?为所欲为是最大的不自由,你被情绪和欲望掌控。真正的自由是摆脱社会的惯性。修行的基础是你有一颗善良的心,不存心伤害,逆境中不丢失善意。如何获得内心的平静?让生活简单些,让心安静,专注于眼前的事,淡化内心的执著,减少想要的事物。如何看待痛苦?承认痛苦的普遍性。当别人用恶意回馈你的善意时,如何处理?不要把自己的快乐建立在别人的感受之上,自己的快乐和别人的态度结合,你的心会永无安宁。安乐是内心的感受,不必期待对方的反馈,做好自己,做好自己当下的事。如何对待愤怒?意识到自己在生气,并阻止进一步行动的发生。如何积累福报?积累就是放弃,学会放弃不需要的部分就是在积累。
✋热门推荐