我把年少无知留给了故乡，谦卑有礼送给了远方，可远方并没有温柔待我，故乡却从未离开过我，最后家也变成了“远方”

小时候总是骗爸妈没钱了，现在总是骗他们自己还有钱

小时候摔倒了要看周围有没有人，有就哭，没有就爬起来，长大后摔倒了也要看周围有没有人，有就爬起来，没有就哭

北方人向往南方，南方人向往北方，其实不然，他们只是向往远方，向往一个未知的地方

是的，关于离别，因为次数的繁多，在我们心里都已经轻慢，挥别之后，我能够记住的，只是那段时光与那样一群人

长大以后，当你踏上火车的那一刻，你可能还没有意识到，从此你的故乡便只有了冬季，再也没有春、夏、秋

三十年来最难过的三月，终于要过去了

生命里最重要的一部分永远的留在了2021年的3月
心里最重要的一个角落永远的空了

本以为几十年后才会发生的离别在一个阳光特别灿烂的早晨就这么突然的发生了

我才明白，那些年少的强说愁有多可笑。
我才明白，什么是生命中无法承受之轻。
我才明白，未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

这一个月，好像把一辈子的眼泪都流光了。
这一个月，说了最多的谢谢，鞠了最多的躬，磕了最多的头，感受到最多的善意。
这一个月，仿佛就是一生。

爸，我很想你，所以不想忘记你
爸，我太想你了，所以允许我短暂的放下你
六道轮回多少世，我们都要再次相遇好吗

佛度五百年少梵志　　

过去，印度有一婆罗门教徒聚集的村落，村内有五百多户人家，并有五百位年少梵志。少年们年轻气盛，为人骄慢，不仅目无尊长，且出言不逊，自恃甚高。一天，他们聚在一起讨论：　　

「听说，瞿昙沙门自称是佛，通达一切世间、出世间的道理，没有人能胜过他呢！」　

　「真的吗？我不相信！我们何不办一场斋会，趁此因缘和瞿昙辩论一番，这样就可以知道传言是否属实，甚至还可以让他无地自容呢！」　

　因此，五百年少梵志准备了丰盛的斋饭，请世尊前来应供，世尊也慈悲地接受他们的请求，希望藉此因缘度化他们。于是，世尊带着弟子来到婆罗门村，接受年少梵志的供养。当时，村子里正好有一对老夫妇在路边乞食，佛陀知道他们原本非常富有，而且还做过大官，于是故意问年少梵志：　

　「你们认识那对乞食的长老梵志吗？」　

　「当然知道呀！他们原本是国王的大臣，有无数的财富呢！」　　

「既然他们曾经财富无数，又为什么现在必须乞食维生呢？」　　

「因为他们不懂节制，任意挥霍，将家产败光，所以今日才沦落为乞丐啊！他们是自作自受。」　　

佛陀告诉年少梵志：「你们不也是如此吗？不仅自恃甚高，甚至不懂得礼敬长上。要知道世间有四件事情是要谨慎小心的，如果能够注意，自然就能福德具足，免离贫穷，不会像这对夫妇一样落得贫困的下场。哪四件事呢？第一、年盛力壮时，切莫骄慢；第二、年老时要精进，不贪淫欲；第三、有了钱财珍宝，要常行布施；第四、要亲近善知识，接受别人的忠告与劝导。像那对行乞的老者，就是没有做到这四件事，以为世间一切都是恒常不变，有了钱就永远不会变穷，没想过成败是在一瞬之间，一旦家产耗尽，就像池中的天鹅，死守枯竭的池子，永远也抓不到鱼。」佛陀为大众说了一首偈子：　　

「昼夜慢惰，老不止淫，有财不施，不受佛言。　　

有此四蔽，为自侵欺，咄嗟老至，色变作耄。

　　少时如意，老见蹈践，不修梵行，又不富财。　

　老如白鹄，守斯空池，既不守持，又不积财，　　

老羸气竭，思故何逮？老如秋叶，行秽鉴录，　　命疾脱至，不容后悔。」　　

接着，佛陀告诉年少梵志：「你们应当要知道，若能在人生中的四个时期精进行道，则能免离一切苦难：第一、年少有势力时，第二、富贵时，第三、得遇三宝能种福田时，第四、思惟万物无常，聚散离别时。如果能把握这四个时节因缘，努力修行，则能所愿皆得，道业也能