【邓皓：羞耻心比上进心更重要】
你一定要有羞耻心，它比上进心更好。
羞耻心保证你成为好人。
上进心有可能让你成为恶人。
我一直在内心安放着羞耻心，
它让我不致触碰所有道徳底线的事情，
更遑论违法的事情。
还有，如果是男人，
你别盯着他人天天吃香喝辣，
被人拥戴和尊宠的那个人，
那个饭桌上被人敬为上宾的人，
他年轻时吃的苦，
很多你这辈子没尝过，
我40岁之前，
就把你一生的荣耀和苦难都尝尽了，
所以，活着不再有奢望，
日图尽好，
向死而生，
而已。

社会问题，第一次世界大战前研究发现，社会问题是相当多的人违背了社会道徳，这是从道德角度出发的社会病理学理论。第一次世界大战后的20、30年代研究发现，社会问题是相当多的人违背了社会规范，这是从规范角度出发的社会解组理论。大萧条和第二次世界大战后的40、50年代研究发现，社会问题是相当多的人违背了社会价值观念，这是从价值角度出发的价值冲突理论。50年代研究发现，社会问题是相当多的人出现了偏差行为，这是从行为角度出发的行为偏差理论。80年代研究发现，社会问题是主观建构的，不是客观存在的，这是从心理角度出发的社会建构理论。

任何理论都是从某个角度在分析世界，所以不能只依靠一个理论，而要依靠理论体系，针对不同的角度，应用不同的理论去解决问题。世界有很多角度，从越多的角度判断世界，才能越准确地判断世界，才能越正确地解决问题。比如，人有前面、后面、左侧面、右侧面多个角度，还有外貌、道德、性格、情绪等等多个角度，从越多的角度判断一个人，才能判断得越准确，只从一个角度判断一个人，是不可能判断准确的，顶多是随机的小概率。

如果基层政府工作者有社会学的基本知识，知道社会问题的多个角度的成因、措施等等，就能根据千差万别、千变万化的具体情况科学地、灵活地、综合地解决问题。若是道德缺失，就要加强道德教育；若是规范落后，就要尽快建立适合的规范；若是价值观念冲突，就要进行沟通、各自让步、双方互利；若是行为失控，就要进行行为约束；若是心理建构的原因，就要给予发挥创造力的空间。

社会学知识不能只被少数专家所拥有，专家是负责进行最深入、最前沿的理论研究。知识就是力量，如果党和政府的每个成员拥有社会学的基本知识，党和政府就会更有力量。

难道党务管理人员、行政管理人员、工商管理人员、经济管理人员应该培训社会学基本知识吗？

难道党务管理院校和专业、行政管理院校和专业、工商管理院校和专业、经济管理院校和专业应该设置社会学基本课程吗？

陶渊明的诗和生活完全打成一片，正如宋施徳操所说：“渊明随其所见，指点成诗，见花即道花，遇竹即说竹，更无一毫作为。”他似乎无意写诗，只是从生活中领悟到一点道理，产生了一种感情，蕴涵在心灵深处，一旦受到外力的诱发（如一片风景，一节古书，一件时事），便采取了诗的形式，像泉水一样流溢出来。袁行霈《陶渊明研究》