#每日一善#
幸福的生活中少不了你的陪伴,高兴的快乐都是关于你的出现,感谢有你生活不再孤单,感谢有你距离不再遥远。无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来,世上有很多事是无法提前的活在当下,正向提升。有棱角的善良才是真善良,没有锋芒,没有棱角的人,很难在这个粗鄙的世界走得更远。人生就像一个大舞台,每个人都有自己所要扮演的角色,至于要表演什么角色,自己去决定。

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曾仕强:道,是什么?就是一个很圆满的地方,我们现在把它叫做绝对宇宙,也叫常道,所以常道是不可说的,为什么不可说?不可说不是神秘,而是无法说,因为它太大了,太全了,太完美了。你一个人,一个嘴巴,一个时间,只能说一部分,没有办法一口气把它说完。 我们所能说的部分,只是非常道。那什么叫做非常道呢?不是常道,就叫非常道。其实古人讲的话,大家都很容易懂,只是后来我们把它解释得好像很玄,这没有必要。 非常道叫做相对宇宙,常道叫做绝对宇宙。大家马上可以想到,一就是道,可见道是包括常道跟非常道的。这整个的,就是宇宙。
换句话说,宇宙有两个层次,一个是绝对宇宙,一个是相对宇宙。只有在绝对宇宙的地方,我们才有办法绝对光明,绝对自由,绝对平等,可是一落入了人间,就没有办法了,我们只能享受相对光明。
绝对宇宙是绝对光明,没有黑暗的;相对宇宙,有光明就一定有黑暗,有平等就一定有不平等,有自由就一定有不自由。 我们现在的人,很遗憾的就是生在相对宇宙,却想过绝对宇宙的生活,这是不可能的。这一点,大家要充分地认识。

我们是从常道来,进入了非常道,将来要回到常道去。但是,我提出警告,有些人是回不去的,而且是自己把自己搞得回不去。回家是唯一安全的路。其实这句话含义很深,只是大家总觉得,普通人好像每天都回家,这有什么了不起?人,能够回家,不容易。本来是每个人都可以回家的,是你自己七搞八搞,搞得不能回家!

 人怎么会从常道往非常道走呢?这是大家很想知道的。首先要明确一点,行为本身是工具,念头才是主宰。没有那个念头,你不会有这个行为。人最可怕的就是起一个念头,叫做分别心。人,只要有分别心,就很痛苦。为什么这衣服他穿着比我穿着好看呢?你就不高兴了。大家想想是不是这样? 有了分别心,你才能从绝对宇宙掉下来,就是你跟常道是分别的,就离群出走,一出走就怎么样?佛家讲堕入红尘,就是掉到相对宇宙,这就是红尘。所以为什么人生是苦的?苦是指相对宇宙苦,绝对宇宙不苦,绝对宇宙很乐。

 人一来到相对宇宙,马上出现一个更严重的问题,叫自私心。为什么这么说呢?非常简单,因为在绝对宇宙,我们是没有身体的,一旦有了分别,所产生的第一个产物,就是不同的面貌,不同的身体,不同的智慧,不同的知识,不同的家庭,不同的人,样样不同。随着年龄的增长,你就越来越着急。因为小时候你还不知道你家跟隔壁有什么不同,当你进了幼稚园,就开始觉得不对,怎么人家穿好衣服,我穿的不好呢?进入小学,觉得更不对。你越长大,越觉得自己跟别人不一样,而且你会觉得自己吃亏,别人占便宜,这是必然的。因此,你就开始自私了,开始只想到自己,开始不去管别人,这也就罢了。

 再往下去,就叫贪婪心。人,一到贪婪心了,那就无所不用其极。这都是一步一步发展出来的。离你的本性,离绝对宇宙越来越远,回去也变得越来越困难。所以,我们才要修。 

人体永远有两个,一个是本我,一个是义我。本我就是真我,义我就是假我,本我叫天,义我叫人,所以你的内心经常会天人交战。比如,有一个人躺在那里,你要不要救他?这就是天人交战。救,万一公安以为是我把他打倒了,怎么办?不救虽然没事,但又觉得对不起自己的良心。看到地上有一百块,你可能会讲,这里有一百块,你们谁要就拿去,表示我很大方,这是本我。可是如果地上有一叠,这时候马上就变了一个人了,慢慢走过去拿起来,这就是义我。 当然,我们也会反省,有时候觉得自己很好,有时候觉得自己很坏。所以天人交战,这是让我们做一生的作业。

你活在相对宇宙,这个环境不许可你过那样的生活。这就是老子所讲的,吾有大患,在吾有身。我所有的问题,就是因为我有一个臭皮囊,可是如果臭皮囊毁掉了,我在相对宇宙就活不了。事实就是这样的。所以,人在非常道的地方,非过有身体的生活不可,有一天回到常道,就没有身体的累赘了。 上天有好生之德,不管好坏,人的生命都是有限的。你把这段时间熬过了,只要不是罪孽深重,还是可以回到常道的,说不定回去位阶更高,那叫果位。而非常道叫人爵,这个是暂时的。现在大家为了争人爵,把回去的位置降低了,真的划不来。我们从这个根本来分析,才能了解人为什么要修,其实修的目的就是修到将来能够回老家。 


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