好胜，有时候很蠢。如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效得多。早安！

心语：真正的学佛人要懂得定力，定力就是要把自己的心用一种特殊的智慧来锁定。有贪念来的时候我不贪，就是定住自己的心了；想恨人家的时候我不恨人家，又是定住自己的心了；想愚痴做一些对人家不好的事情的时候，又能把自己定住。实际上这就是定念，定念才能让你有定力。真正的抛开烦恼，这就是你的一种定力。如果一个人不能抛开烦恼又推不掉烦恼，你的心就永远被烦恼缠住，就会杂念四起，坏的意念会不时地过来。这些意念、烦恼都是你自己找来的，心中就会轮回，心要懂得这些就是让你轮回的业因啊。

好胜，有时候很蠢。如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效得多。早安！

心语：真正的学佛人要懂得定力，定力就是要把自己的心用一种特殊的智慧来锁定。有贪念来的时候我不贪，就是定住自己的心了；想恨人家的时候我不恨人家，又是定住自己的心了；想愚痴做一些对人家不好的事情的时候，又能把自己定住。实际上这就是定念，定念才能让你有定力。真正的抛开烦恼，这就是你的一种定力。如果一个人不能抛开烦恼又推不掉烦恼，你的心就永远被烦恼缠住，就会杂念四起，坏的意念会不时地过来。这些意念、烦恼都是你自己找来的，心中就会轮回，心要懂得这些就是让你轮回的业因啊。

【陀飞轮：反讽是最后的批评，也是最后的善意】反讽在哲学家眼里，是先知者的武器，在评论家眼里，是时代的精神特质，在语言学家眼里，是一种修辞手法。在异议者眼里，反讽是一种苟且的抵抗，一种生存策略，一种咽喉被扼住却还想发出声音的出路。很明显，比起不怕死的直言不讳，反讽是懦弱的，是贪生怕死之下的委曲求全。因此，当被反讽者反过来讥讽“你们这些鼠辈，有话不敢明说，猥琐得很”时，也只能认了：你有枪，你是老大。https://t.cn/RCWhMv5