中药与菜有何区别？既然中药能治愈各种疾患也，即菜吃的正确与否亦同理！反之食错则出现发作用，对身体有害；并非那些所谓营养专家所言，无公害无毒性就对身体无害！多数人皆以为作为食物的中药，任吃无碍均衡，就对身体无害，其实乃大错特错！中药误用害亦巨大。
在老师眼里这世界只有寒病，没有热病虚病了？四十多年前仍有几成热症！但现在就很难遇上！
请问血糖高应该如何治疗呢？吃好辣椒姜蒜葱就没有“糖尿病”！药都在厨房中关键是吃的对不对，那帮所谓高级营养师基本差不多都是网上骗子！忽悠数代人。
只要经过各大三甲医院名医治疗无功而返的人，尤其还被治疗得肝肾功能出问题，脾胃变差，就会对中医产生误会，很容易变中医黑。总结我看病，国医大师和普通三流医生之思路几乎无有区别，方子几乎一样，来来去去那些药物，除了贡献挂号费药费，其他徒劳无功。
无论王老吉还是加多宝，都是普通之广味凉茶。它之广告[怕上火喝王老吉]害苦了两代人，令大众都以为伤寒也是上火，造成众多百日咳及肺炎后果，但百姓不知所以然。
谈癌色变，乃现今众人避讳之话题。现今之大小医院在治疗时束手无策，一经确诊必不离开手术、化疗、放疗。盲目用药将患者成为新药试验之化学桶，则癌抗了，人却活不了，且背负无数债务。其实癌症并非如此可怕，因其乃人体内部正反两方细胞对抗，造成之阴阳不平衡之结果。如用化疗与放疗之法，则两败俱伤，伤人伤已最终活不了。
关于茶—茶本为中药里之一，草本植物皆因其有清热解毒之功，且味甘香微苦止渴生津，深为历代人所爱，故从药中分离为特独品味。茶不论绿者红者、普沵茶、龙井、碧箩春、铁观音等无论经何法炮制，皆是寒物，不能大量饮用，须讲阴阳论喝。更有甚者，以功夫茶之法，用之害人不浅也，此法乃多数肾病之源。慎之、慎之。
红酒乃西洋人用葡萄经发酵而成之低酒精果汁，其药性与原果相近，性微寒。适年青体壮者饮用，多数年老者体虚者皆不宜，或少饮。当今之商者，为利而鼓吹其益体养生，谬也！饮酒有益，须分阴阴，白酒增阳，少量有益身心。红酒性寒，只当饮料止渴。而口渴时又不如喝淡茶，且茶不宜喝浓茶。因茶本来出于清热解毒之中药，是中药也，不能乱饮。
寒包火无需去火，只须发表，寒去火自发，不需用银翘散这种方剂拖泥带水妨害患者。
如用黄莲降压与西药无异，压降了心肾气伤了，恶姓循环没完没了更严重。误法也！
中医如果以中草药抗菌毒治疾，其功力是微不足道的，而真正的意义在调动人体自愈能力平衡细胞。病毒、细菌、微生物的体内生态，使之免予战争，政通人和自无患。
余孤陋寡闻只于近三月才知有扶阳派，然余观理法也出于伤寒论，并非寒凉中医贬之离经叛道，只是精于四逆真武而已。尤修功炼拳一般，打千套不如精熟十招,功效才是硬道理!
干姜与生姜本质相同。形态与药量深浅有些微差别，没干姜可用生姜，没生姜也使干姜，只是艺术感觉差异。医是活的，药是死物。对证就是药，不对症就是毒。不论生姜、干姜，用的高明比人参、附子同功，可治无数病症，何必为生姜干姜论长短不休。
风寒外邪不能化热，而外发热乃自身正气卫外相抗所产生能量。如卫气不固长驱直入则损心肾里阳，如寒邪疯狂，心肾里阳不固，须动真阳。真阳耗散就寒邪直捣黄龙，中枢不保元神失据，小则中风，症成重者呜呼矣。风寒外邪损阳而不化热，而风热邪只有伤津后，阳散而不固畏寒。风热本身不变寒。
扶阳助气则消化系统、循环系统、内分泌与泌尿系统运转自如，新陈代谢顺畅，自然无患。具体是多吃辛辣、加运动、补中益气为本。
在老师眼里这世界只有寒病，没有热病虚病了？四十多年前仍有几成热症！但现在就很难遇上！
请问血糖高应该如何治疗呢？吃好辣椒姜蒜葱就没有“糖尿病”！药都在厨房中关键是吃的对不对，那帮所谓高级营养师基本差不多都是网上骗子！忽悠数代人。
只要经过各大三甲医院名医治疗无功而返的人，尤其还被治疗得肝肾功能出问题，脾胃变差，就会对中医产生误会，很容易变中医黑。总结我看病，国医大师和普通三流医生之思路几乎无有区别，方子几乎一样，来来去去那些药物，除了贡献挂号费药费，其他徒劳无功。
无论王老吉还是加多宝，都是普通之广味凉茶。它之广告[怕上火喝王老吉]害苦了两代人，令大众都以为伤寒也是上火，造成众多百日咳及肺炎后果，但百姓不知所以然。
谈癌色变，乃现今众人避讳之话题。现今之大小医院在治疗时束手无策，一经确诊必不离开手术、化疗、放疗。盲目用药将患者成为新药试验之化学桶，则癌抗了，人却活不了，且背负无数债务。其实癌症并非如此可怕，因其乃人体内部正反两方细胞对抗，造成之阴阳不平衡之结果。如用化疗与放疗之法，则两败俱伤，伤人伤已最终活不了。
关于茶—茶本为中药里之一，草本植物皆因其有清热解毒之功，且味甘香微苦止渴生津，深为历代人所爱，故从药中分离为特独品味。茶不论绿者红者、普沵茶、龙井、碧箩春、铁观音等无论经何法炮制，皆是寒物，不能大量饮用，须讲阴阳论喝。更有甚者，以功夫茶之法，用之害人不浅也，此法乃多数肾病之源。慎之、慎之。
红酒乃西洋人用葡萄经发酵而成之低酒精果汁，其药性与原果相近，性微寒。适年青体壮者饮用，多数年老者体虚者皆不宜，或少饮。当今之商者，为利而鼓吹其益体养生，谬也！饮酒有益，须分阴阴，白酒增阳，少量有益身心。红酒性寒，只当饮料止渴。而口渴时又不如喝淡茶，且茶不宜喝浓茶。因茶本来出于清热解毒之中药，是中药也，不能乱饮。
寒包火无需去火，只须发表，寒去火自发，不需用银翘散这种方剂拖泥带水妨害患者。
如用黄莲降压与西药无异，压降了心肾气伤了，恶姓循环没完没了更严重。误法也！
中医如果以中草药抗菌毒治疾，其功力是微不足道的，而真正的意义在调动人体自愈能力平衡细胞。病毒、细菌、微生物的体内生态，使之免予战争，政通人和自无患。
余孤陋寡闻只于近三月才知有扶阳派，然余观理法也出于伤寒论，并非寒凉中医贬之离经叛道，只是精于四逆真武而已。尤修功炼拳一般，打千套不如精熟十招,功效才是硬道理!
干姜与生姜本质相同。形态与药量深浅有些微差别，没干姜可用生姜，没生姜也使干姜，只是艺术感觉差异。医是活的，药是死物。对证就是药，不对症就是毒。不论生姜、干姜，用的高明比人参、附子同功，可治无数病症，何必为生姜干姜论长短不休。
风寒外邪不能化热，而外发热乃自身正气卫外相抗所产生能量。如卫气不固长驱直入则损心肾里阳，如寒邪疯狂，心肾里阳不固，须动真阳。真阳耗散就寒邪直捣黄龙，中枢不保元神失据，小则中风，症成重者呜呼矣。风寒外邪损阳而不化热，而风热邪只有伤津后，阳散而不固畏寒。风热本身不变寒。
扶阳助气则消化系统、循环系统、内分泌与泌尿系统运转自如，新陈代谢顺畅，自然无患。具体是多吃辛辣、加运动、补中益气为本。
《冷庐医话》——黄芪妙治水肿
水湿之为病，或为遍身水肿，或为大腹肿胀，当于水肿、肿胀、臌胀诸门中考之。古书所载治法甚多，验之临床，有效有不效。其不效者，非古之法有误，乃吾辈之运用有误也。细检诸家水肿、肿胀治验案，得补气行水一法，虽历代医家论之者甚少，然其间必有至理存焉，且与今所论元气学说甚合。今略举一二，不当以寻常医案视之而走马观花，宜乎深究其理，以求触类旁通，则验之临床，必有效验。
清代医家陆以湉所著《冷庐医话》记载了清代名医许珊林的几则肿胀治验：
“海宁许珊林观察琏，精医理，官平度州时，募友杜某之妻王某，山阴人，夏秋间忽患肿胀，自顶至踵，大倍常时，气喘声嘶，大小便不通，危在旦夕。因求观察诊之。令用生黄芪4两，糯米1酒盅，煎一大碗，用小匙逐渐呷服。服至盏许，气喘稍平。即于一时间服尽。移时小便大通，溺器更易三次，肿亦随消。惟脚面消不及半。自后仍服此方，黄芪自4两至1两，随服随减，佐以祛湿平胃之品，两月复元。独脚面有钱大一截不消。恐次年复发，力劝其归。届期果患前证，延绍城医士诊治，痛诋前方，以为不死乃是大幸。遂用除湿猛剂，10余服而气绝。次日将及盖棺，其妻见死者两目微动，呼集众人环视，连动数次，遂试用芪米汤灌救，灌至满口不能下。少倾，眼忽一睁，汤俱下咽，从此便出声矣。后服黄芪至数斤，脚面之肿全消而愈。
观察之弟辛木部曹楣谓，此方治愈多人。先是嫂吴氏，患子死腹中，浑身肿胀，气喘身直，危在顷刻。余兄遍检名人医案，得此方，遵服，便通肿消，旋即生产。因系夏日，孩尸已烊成十数节，逐渐而下，一无苦楚。后在平度有姬顾性，患肿胀脱胎，此方数服而愈。既又治愈数人。王某更在后矣。盖黄芪实表，表虚则水聚皮里膜外而成肿胀，得黄芪以开通隧道，水被去除，胀自消矣。”
许珊林，道光13年进士，官至江苏粮贮道，精医理。为官一任，为医一方，所治多效。其医案见收于《清代名医医话精华》。以上《冷庐医话》所载三例水肿重证，皆用黄芪糯米汤治愈。其重用黄芪至4两，约合今125克，是取效之关键。首例王姓妇，全身高度浮肿，二便不通，以至气喘声嘶。类似肾病综合征，并可能有腹水及胸水。按照一般的辨治理念，当水邪壅盛，并见二便不通，根据《内经》“大小不利治其标”的原则，应当先通利其大小便。然而，许先生不但没有依照常规应用通利大小便的方法以泻水消肿，却反其道而行之，采用大补元气的方法，重用黄芪4两，浓煎顿服。结果，不利水而水自利，患者在服药后的1时许小便大利，水肿随消。取效之快捷，令人惊异。
根据以药效测病机的原理，王氏妇水肿证的病机应该是元气亏虚，故得补气而效。那么，如果我们换一个思路，给予除湿利水的方法治疗，会有什么样的结果呢？其实，案中已经给出了答案。次年，患者水肿证复发，绍城某医极力诋毁前方，改用除湿猛剂，结果，10余剂后，病人已濒于危殆。当置之棺木中，行将盖棺之时，又灌以芪米汤，竟得回生。此时之重用黄芪，救元气于欲脱之即，竟起到了力挽狂澜的急救作用。
至于另两例治验，其病情相类似，皆为妊娠中发病，一为胎死腹中，一为脱胎。二者皆并发肿胀，而情急势危。究其缘故，胎损故元气亦伤，故投以大补元气之芪米汤而皆效。可见，黄芪用于气虚水肿，其效如神。
虽然许珊林之弟许辛木声称，其兄是通过“遍检名人医案得此方”。但直至现在，在清代以前的诸家医案中，我尚未找到此方的原始出处。遍检诸家医论，也未见有何补气行水之论。翻阅诸家方书，也找不到重用黄芪为主的治疗肿胀之方。再查诸家本草药论，从《神农本草经》到《本草纲目》，其于黄芪条下，亦罕有详及黄芪的利水之功者。可见，许先生重用黄芪补气利水治疗重证水肿是一个创见，是新思路、新方法。
方至简而效至宏。所谓独用则力专而效宏是也。芪米汤是一首治疗气虚水肿疗效极好的验方。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
水湿之为病，或为遍身水肿，或为大腹肿胀，当于水肿、肿胀、臌胀诸门中考之。古书所载治法甚多，验之临床，有效有不效。其不效者，非古之法有误，乃吾辈之运用有误也。细检诸家水肿、肿胀治验案，得补气行水一法，虽历代医家论之者甚少，然其间必有至理存焉，且与今所论元气学说甚合。今略举一二，不当以寻常医案视之而走马观花，宜乎深究其理，以求触类旁通，则验之临床，必有效验。
清代医家陆以湉所著《冷庐医话》记载了清代名医许珊林的几则肿胀治验：
“海宁许珊林观察琏，精医理，官平度州时，募友杜某之妻王某，山阴人，夏秋间忽患肿胀，自顶至踵，大倍常时，气喘声嘶，大小便不通，危在旦夕。因求观察诊之。令用生黄芪4两，糯米1酒盅，煎一大碗，用小匙逐渐呷服。服至盏许，气喘稍平。即于一时间服尽。移时小便大通，溺器更易三次，肿亦随消。惟脚面消不及半。自后仍服此方，黄芪自4两至1两，随服随减，佐以祛湿平胃之品，两月复元。独脚面有钱大一截不消。恐次年复发，力劝其归。届期果患前证，延绍城医士诊治，痛诋前方，以为不死乃是大幸。遂用除湿猛剂，10余服而气绝。次日将及盖棺，其妻见死者两目微动，呼集众人环视，连动数次，遂试用芪米汤灌救，灌至满口不能下。少倾，眼忽一睁，汤俱下咽，从此便出声矣。后服黄芪至数斤，脚面之肿全消而愈。
观察之弟辛木部曹楣谓，此方治愈多人。先是嫂吴氏，患子死腹中，浑身肿胀，气喘身直，危在顷刻。余兄遍检名人医案，得此方，遵服，便通肿消，旋即生产。因系夏日，孩尸已烊成十数节，逐渐而下，一无苦楚。后在平度有姬顾性，患肿胀脱胎，此方数服而愈。既又治愈数人。王某更在后矣。盖黄芪实表，表虚则水聚皮里膜外而成肿胀，得黄芪以开通隧道，水被去除，胀自消矣。”
许珊林，道光13年进士，官至江苏粮贮道，精医理。为官一任，为医一方，所治多效。其医案见收于《清代名医医话精华》。以上《冷庐医话》所载三例水肿重证，皆用黄芪糯米汤治愈。其重用黄芪至4两，约合今125克，是取效之关键。首例王姓妇，全身高度浮肿，二便不通，以至气喘声嘶。类似肾病综合征，并可能有腹水及胸水。按照一般的辨治理念，当水邪壅盛，并见二便不通，根据《内经》“大小不利治其标”的原则，应当先通利其大小便。然而，许先生不但没有依照常规应用通利大小便的方法以泻水消肿，却反其道而行之，采用大补元气的方法，重用黄芪4两，浓煎顿服。结果，不利水而水自利，患者在服药后的1时许小便大利，水肿随消。取效之快捷，令人惊异。
根据以药效测病机的原理，王氏妇水肿证的病机应该是元气亏虚，故得补气而效。那么，如果我们换一个思路，给予除湿利水的方法治疗，会有什么样的结果呢？其实，案中已经给出了答案。次年，患者水肿证复发，绍城某医极力诋毁前方，改用除湿猛剂，结果，10余剂后，病人已濒于危殆。当置之棺木中，行将盖棺之时，又灌以芪米汤，竟得回生。此时之重用黄芪，救元气于欲脱之即，竟起到了力挽狂澜的急救作用。
至于另两例治验，其病情相类似，皆为妊娠中发病，一为胎死腹中，一为脱胎。二者皆并发肿胀，而情急势危。究其缘故，胎损故元气亦伤，故投以大补元气之芪米汤而皆效。可见，黄芪用于气虚水肿，其效如神。
虽然许珊林之弟许辛木声称，其兄是通过“遍检名人医案得此方”。但直至现在，在清代以前的诸家医案中，我尚未找到此方的原始出处。遍检诸家医论，也未见有何补气行水之论。翻阅诸家方书，也找不到重用黄芪为主的治疗肿胀之方。再查诸家本草药论，从《神农本草经》到《本草纲目》，其于黄芪条下，亦罕有详及黄芪的利水之功者。可见，许先生重用黄芪补气利水治疗重证水肿是一个创见，是新思路、新方法。
方至简而效至宏。所谓独用则力专而效宏是也。芪米汤是一首治疗气虚水肿疗效极好的验方。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
《冷庐医话》黄芪妙治水肿
水湿之为病，或为遍身水肿，或为大腹肿胀，当于水肿、肿胀、臌胀诸门中考之。古书所载治法甚多，验之临床，有效有不效。其不效者，非古之法有误，乃吾辈之运用有误也。细检诸家水肿、肿胀治验案，得补气行水一法，虽历代医家论之者甚少，然其间必有至理存焉，且与今所论元气学说甚合。今略举一二，不当以寻常医案视之而走马观花，宜乎深究其理，以求触类旁通，则验之临床，必有效验。
清代医家陆以湉所著《冷庐医话》记载了清代名医许珊林的几则肿胀治验：
“海宁许珊林观察琏，精医理，官平度州时，募友杜某之妻王某，山阴人，夏秋间忽患肿胀，自顶至踵，大倍常时，气喘声嘶，大小便不通，危在旦夕。因求观察诊之。令用生黄芪4两，糯米1酒盅，煎一大碗，用小匙逐渐呷服。服至盏许，气喘稍平。即于一时间服尽。移时小便大通，溺器更易三次，肿亦随消。惟脚面消不及半。自后仍服此方，黄芪自4两至1两，随服随减，佐以祛湿平胃之品，两月复元。独脚面有钱大一截不消。恐次年复发，力劝其归。届期果患前证，延绍城医士诊治，痛诋前方，以为不死乃是大幸。遂用除湿猛剂，10余服而气绝。次日将及盖棺，其妻见死者两目微动，呼集众人环视，连动数次，遂试用芪米汤灌救，灌至满口不能下。少倾，眼忽一睁，汤俱下咽，从此便出声矣。后服黄芪至数斤，脚面之肿全消而愈。
观察之弟辛木部曹楣谓，此方治愈多人。先是嫂吴氏，患子死腹中，浑身肿胀，气喘身直，危在顷刻。余兄遍检名人医案，得此方，遵服，便通肿消，旋即生产。因系夏日，孩尸已烊成十数节，逐渐而下，一无苦楚。后在平度有姬顾性，患肿胀脱胎，此方数服而愈。既又治愈数人。王某更在后矣。盖黄芪实表，表虚则水聚皮里膜外而成肿胀，得黄芪以开通隧道，水被去除，胀自消矣。”
许珊林，道光13年进士，官至江苏粮贮道，精医理。为官一任，为医一方，所治多效。其医案见收于《清代名医医话精华》。以上《冷庐医话》所载三例水肿重证，皆用黄芪糯米汤治愈。其重用黄芪至4两，约合今125克，是取效之关键。首例王姓妇，全身高度浮肿，二便不通，以至气喘声嘶。类似肾病综合征，并可能有腹水及胸水。按照一般的辨治理念，当水邪壅盛，并见二便不通，根据《内经》“大小不利治其标”的原则，应当先通利其大小便。然而，许先生不但没有依照常规应用通利大小便的方法以泻水消肿，却反其道而行之，采用大补元气的方法，重用黄芪4两，浓煎顿服。结果，不利水而水自利，患者在服药后的1时许小便大利，水肿随消。取效之快捷，令人惊异。
根据以药效测病机的原理，王氏妇水肿证的病机应该是元气亏虚，故得补气而效。那么，如果我们换一个思路，给予除湿利水的方法治疗，会有什么样的结果呢？其实，案中已经给出了答案。次年，患者水肿证复发，绍城某医极力诋毁前方，改用除湿猛剂，结果，10余剂后，病人已濒于危殆。当置之棺木中，行将盖棺之时，又灌以芪米汤，竟得回生。此时之重用黄芪，救元气于欲脱之即，竟起到了力挽狂澜的急救作用。
至于另两例治验，其病情相类似，皆为妊娠中发病，一为胎死腹中，一为脱胎。二者皆并发肿胀，而情急势危。究其缘故，胎损故元气亦伤，故投以大补元气之芪米汤而皆效。可见，黄芪用于气虚水肿，其效如神。
虽然许珊林之弟许辛木声称，其兄是通过“遍检名人医案得此方”。但直至现在，在清代以前的诸家医案中，我尚未找到此方的原始出处。遍检诸家医论，也未见有何补气行水之论。翻阅诸家方书，也找不到重用黄芪为主的治疗肿胀之方。再查诸家本草药论，从《神农本草经》到《本草纲目》，其于黄芪条下，亦罕有详及黄芪的利水之功者。可见，许先生重用黄芪补气利水治疗重证水肿是一个创见，是新思路、新方法。
方至简而效至宏。所谓独用则力专而效宏是也。芪米汤是一首治疗气虚水肿疗效极好的验方。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
水湿之为病，或为遍身水肿，或为大腹肿胀，当于水肿、肿胀、臌胀诸门中考之。古书所载治法甚多，验之临床，有效有不效。其不效者，非古之法有误，乃吾辈之运用有误也。细检诸家水肿、肿胀治验案，得补气行水一法，虽历代医家论之者甚少，然其间必有至理存焉，且与今所论元气学说甚合。今略举一二，不当以寻常医案视之而走马观花，宜乎深究其理，以求触类旁通，则验之临床，必有效验。
清代医家陆以湉所著《冷庐医话》记载了清代名医许珊林的几则肿胀治验：
“海宁许珊林观察琏，精医理，官平度州时，募友杜某之妻王某，山阴人，夏秋间忽患肿胀，自顶至踵，大倍常时，气喘声嘶，大小便不通，危在旦夕。因求观察诊之。令用生黄芪4两，糯米1酒盅，煎一大碗，用小匙逐渐呷服。服至盏许，气喘稍平。即于一时间服尽。移时小便大通，溺器更易三次，肿亦随消。惟脚面消不及半。自后仍服此方，黄芪自4两至1两，随服随减，佐以祛湿平胃之品，两月复元。独脚面有钱大一截不消。恐次年复发，力劝其归。届期果患前证，延绍城医士诊治，痛诋前方，以为不死乃是大幸。遂用除湿猛剂，10余服而气绝。次日将及盖棺，其妻见死者两目微动，呼集众人环视，连动数次，遂试用芪米汤灌救，灌至满口不能下。少倾，眼忽一睁，汤俱下咽，从此便出声矣。后服黄芪至数斤，脚面之肿全消而愈。
观察之弟辛木部曹楣谓，此方治愈多人。先是嫂吴氏，患子死腹中，浑身肿胀，气喘身直，危在顷刻。余兄遍检名人医案，得此方，遵服，便通肿消，旋即生产。因系夏日，孩尸已烊成十数节，逐渐而下，一无苦楚。后在平度有姬顾性，患肿胀脱胎，此方数服而愈。既又治愈数人。王某更在后矣。盖黄芪实表，表虚则水聚皮里膜外而成肿胀，得黄芪以开通隧道，水被去除，胀自消矣。”
许珊林，道光13年进士，官至江苏粮贮道，精医理。为官一任，为医一方，所治多效。其医案见收于《清代名医医话精华》。以上《冷庐医话》所载三例水肿重证，皆用黄芪糯米汤治愈。其重用黄芪至4两，约合今125克，是取效之关键。首例王姓妇，全身高度浮肿，二便不通，以至气喘声嘶。类似肾病综合征，并可能有腹水及胸水。按照一般的辨治理念，当水邪壅盛，并见二便不通，根据《内经》“大小不利治其标”的原则，应当先通利其大小便。然而，许先生不但没有依照常规应用通利大小便的方法以泻水消肿，却反其道而行之，采用大补元气的方法，重用黄芪4两，浓煎顿服。结果，不利水而水自利，患者在服药后的1时许小便大利，水肿随消。取效之快捷，令人惊异。
根据以药效测病机的原理，王氏妇水肿证的病机应该是元气亏虚，故得补气而效。那么，如果我们换一个思路，给予除湿利水的方法治疗，会有什么样的结果呢？其实，案中已经给出了答案。次年，患者水肿证复发，绍城某医极力诋毁前方，改用除湿猛剂，结果，10余剂后，病人已濒于危殆。当置之棺木中，行将盖棺之时，又灌以芪米汤，竟得回生。此时之重用黄芪，救元气于欲脱之即，竟起到了力挽狂澜的急救作用。
至于另两例治验，其病情相类似，皆为妊娠中发病，一为胎死腹中，一为脱胎。二者皆并发肿胀，而情急势危。究其缘故，胎损故元气亦伤，故投以大补元气之芪米汤而皆效。可见，黄芪用于气虚水肿，其效如神。
虽然许珊林之弟许辛木声称，其兄是通过“遍检名人医案得此方”。但直至现在，在清代以前的诸家医案中，我尚未找到此方的原始出处。遍检诸家医论，也未见有何补气行水之论。翻阅诸家方书，也找不到重用黄芪为主的治疗肿胀之方。再查诸家本草药论，从《神农本草经》到《本草纲目》，其于黄芪条下，亦罕有详及黄芪的利水之功者。可见，许先生重用黄芪补气利水治疗重证水肿是一个创见，是新思路、新方法。
方至简而效至宏。所谓独用则力专而效宏是也。芪米汤是一首治疗气虚水肿疗效极好的验方。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
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