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项目地址：阅山居
建筑面积：101平方米
设计面积：139平方米
设计风格：禅意新中式

本案设计表达的是素简无华，其与“无即是有，有即是无”“少即是多，多即是少”的哲学观较为相近。而本我、不矫揉造作，正是禅宗的态度，也是禅意中式设计空间的布置形式。

从中式空间设计中，人们可品味到禅宗的简单、朴素、自然、孤傲、幽玄之美，其宛如一首凝练的诗歌，也表现出人们对简素、随性情怀的流露。

在中式室内设计中，以浅色系创作单纯的空间，这正与禅修有着异曲同工之妙。注重事物本质的美，是禅的精神实质和审美理念。
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木心开屏，美在洞见

——评木心
《木心论：与孤鹜齐飞，共木心一色》李劼
（来看看文化学者、文艺评论家眼里的木心）

木心有如空谷幽兰，默默领略，最好。……
南怀瑾，胡兰成，潘雨廷，木心，四者之中，南怀瑾最俗，胡兰成最浮，潘雨廷最精深，木心最清高。
木心讲学，无心插柳，或为私学先声，遥接先秦，填补审美空缺。
文学本无史。木心走过，留下一片片芬芳。

仅就语辞文字功底而言，四者之中唯木心妙语连珠，口吐莲花。四者之中唯木心以独具的慧根、慧眼、慧心得以在天空中飞翔。

木心有言如是：“我曾为文，将尼采、托尔斯泰、拜伦，都列入飞出的伊卡洛斯。但伊卡洛斯的性格，宁可飞高，宁可摔死。”
须知，这同时也是木心自白。木心飞高了，但并没有摔死。因为木心懂得如何不让自己的翅膀受伤，如何着陆。

这并非木心比尼采、托尔斯泰、拜伦更伟大，而是木心比他们更懂得如何自我救赎。
木心有言：“最善自制自葆，最能瞻前顾后，庶几乎天才。”（《素履之往·困于葛藟》）

当然了，木心无疑是自制自葆的天才。
比起尼采的发疯，木心始终保持心智正常。
比起托尔斯泰八十多岁出走，木心以同样的高龄回到家乡溘然谢世。
比起拜伦的战死沙场，木心以高超的生存智慧成为中国文化艰难时世之中的幸存者。
这种智慧，并非让自己如何清高，而是让自己如何入俗，不避浮华，掩藏精深，最终从云端之高转为大地之实，清白而来清白而去。
木心讨厌戏/子，然有时不演戏，又如何入俗，如何不避浮华？

木心骨子里是个文学家。
虽然一部《文学回忆录》涉及的远不啻文学，尚有哲学、历史、宗教、美学、艺术、心理学等等，但木心擅长的是文学。
木心当然有哲学观、历史观、文学观，用木心自己的话来说，有宇宙观、世界观、人生观，但木心并非文、史、哲门门精湛。
木心于哲学混沌未开，于史学是依稀朦胧，但他一论及文学，满目彩屏。

如何保持非线性增长？

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