“学会如何成长是人生的必修课。
有个老师说过,做事的原则是∶从利益出发它要不要做,从风险出发它该不该搏,从能力出发它该不该干,从结果出发它划不划算。
我们会遇到很多困难,明知不可为而为之是我最大的诚意和勇气。长大的过程是成长也是失去,抓住自己所需要的,放弃不属于自己的,来者要惜,去者要放,淡然和释怀才是人生常态。与此同时我们也会遇到很多人,但我始终钟爱能留下来的那一部分人和事。
逃不过相忘江湖,忘不了惊鸿一瞥。可是风过无痕,雨过无迹。
欲买桂花同载酒,终不似少年游” https://t.cn/Evk4evd
有个老师说过,做事的原则是∶从利益出发它要不要做,从风险出发它该不该搏,从能力出发它该不该干,从结果出发它划不划算。
我们会遇到很多困难,明知不可为而为之是我最大的诚意和勇气。长大的过程是成长也是失去,抓住自己所需要的,放弃不属于自己的,来者要惜,去者要放,淡然和释怀才是人生常态。与此同时我们也会遇到很多人,但我始终钟爱能留下来的那一部分人和事。
逃不过相忘江湖,忘不了惊鸿一瞥。可是风过无痕,雨过无迹。
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看到这封信和这本书,想到这么一些话:外在事物或者生活本身是没有意义的,除非你去赋予它意义……
想起很多年前,射手女喜欢在傍晚的时候,坐在书屋一楼那张长桌子那里,等来者……她等来过很多人,也送走过很多人……也有一些人为她而来……
有来者问过射手女,这座书屋除了能让人来看书之外,还有什么作用吖?
射手女说:可能是让我们相遇吧~
“唯有爱让我们互相羁绊,让这个原本冰冷孤寂的星球有了温度”
想起很多年前,射手女喜欢在傍晚的时候,坐在书屋一楼那张长桌子那里,等来者……她等来过很多人,也送走过很多人……也有一些人为她而来……
有来者问过射手女,这座书屋除了能让人来看书之外,还有什么作用吖?
射手女说:可能是让我们相遇吧~
“唯有爱让我们互相羁绊,让这个原本冰冷孤寂的星球有了温度”
积累的力量(21)
于一切时,念念自净其心,自修其行,见自己法身,见自心佛,自度自戒始得。本既无迷,悟亦不立。无生者,即无生无灭;法忍者,万德庄严。菩提无得,净五眼而了三身;般若无知,运六通而弘四智。如者不生,来者不灭,非来非去,非坐非卧,心常空寂,湛然清净,是名如来。顿悟无生之理者,虽在生死中,生死不能拘,虽在六尘中,六尘不能染,在在处处,心常清净。一翳在目,千华乱空;一妄在心,恒沙生灭。翳除华尽,妄灭证真。直下无心,本体自现。无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛。但无一切心,自然合天道,应用在临时,莫言妙不妙。
雨止云收山似画,风平浪静月投江。看破就是般若德,放下就是解脱德,自在就是法身德。心从本以来清净,不被外缘所染。事须了了见,因缘性不可得,因缘亦空亦非空。法身不动、不生、不戏论、不分别,宁静也。禅家称性而谈,语不离宗。如大海滴水,味具百川;味虽百川,湿性是一若悟人自净其心,一空依傍,无相无作,心佛众生,三无差别,本来是佛,不假修为。法身犹若虚空,应物现形,如水中月。如何是道?太阳溢目,万里不挂片云。净智妙圆,体自空寂,此乃真功德。无端知妙谛,有识是尘心;欲洗尘心净,寻山莫畏深。衲衣下事,养色身而成法身。慧律法师《茅蓬语录》
于一切时,念念自净其心,自修其行,见自己法身,见自心佛,自度自戒始得。本既无迷,悟亦不立。无生者,即无生无灭;法忍者,万德庄严。菩提无得,净五眼而了三身;般若无知,运六通而弘四智。如者不生,来者不灭,非来非去,非坐非卧,心常空寂,湛然清净,是名如来。顿悟无生之理者,虽在生死中,生死不能拘,虽在六尘中,六尘不能染,在在处处,心常清净。一翳在目,千华乱空;一妄在心,恒沙生灭。翳除华尽,妄灭证真。直下无心,本体自现。无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛。但无一切心,自然合天道,应用在临时,莫言妙不妙。
雨止云收山似画,风平浪静月投江。看破就是般若德,放下就是解脱德,自在就是法身德。心从本以来清净,不被外缘所染。事须了了见,因缘性不可得,因缘亦空亦非空。法身不动、不生、不戏论、不分别,宁静也。禅家称性而谈,语不离宗。如大海滴水,味具百川;味虽百川,湿性是一若悟人自净其心,一空依傍,无相无作,心佛众生,三无差别,本来是佛,不假修为。法身犹若虚空,应物现形,如水中月。如何是道?太阳溢目,万里不挂片云。净智妙圆,体自空寂,此乃真功德。无端知妙谛,有识是尘心;欲洗尘心净,寻山莫畏深。衲衣下事,养色身而成法身。慧律法师《茅蓬语录》
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