苏州芙蓉博客读者初信栽培班
弟兄姊妹， 主内平安!
弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。
弟兄姊妹，今天，我的信息是 十字架。
十字架，
永远是我们传扬的中心，
但不要忘记，
十字架也代表受苦受死的标记。
十字架——死亡与复活的中转站
弟兄姊妹，耶稣以他在十字架上的死，成就了神旨意所定的一切。
他的死，
“败坏了那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”(来2：14— 15);
耶稣以他的死，
“给我们开了一条又新又活的路”(耒10：20)，
使我们坦然无惧地来到天父面前，称他阿巴父。
总之，耶稣在十字架上，为我们作成了两件大事：
一是赦免我们的罪，就是免去地狱里的永刑;
二是赐给我们永生，就是承受天国的产业。
这两件事落实在我们身上，就是神的爱，成就在我们身上。
弟兄姊妹，耶稣经历死与复活，完成对我们的救恩;
我们因信，也通过与耶稣同死同复活，得到这救恩。
主为了树立我们，对复活这个事实的确认和把握，特意借着叫拉撒路复活这个事实，向我们宣告了这个重要信息：
“复活在我，生命也 在我。信我的人虽然死了，也必复活”。
因为主知道，魔鬼特别在“死”与“复活”这两个关键问题上，给人灵魂里注入“怀疑”的毒汁。
当初，主对亚当说“你吃的日子必定死”，
魔鬼却说“不一定死”;
今天，主对我们说“信我的人虽然死了，也必复活”，
魔鬼却要在心里对你说“不一定复活”。
魔鬼若不与神相反，就不成为魔鬼了。
弟兄姊妹，千万记住亚当失败的教训。
要牢记，魔鬼“本来是说谎的，是说谎之人的父”(约8：44，
而我们的神是：“我所说的必定成就”(结 12：28)。
弟兄姊妹，现在，我们深入思考主耶稣，当年对马大说的，
也是今天，对你我说的这句话的重要涵义。
1、“复活在我，生命也在我”。
主耶稣明确宣告他是生命的本体、本源，又掌管生命的主权。
圣经说：
“生命在他里头”(约1：4)。
“父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命”(约5：26)。
他是“赐生命给世界的”(约6：33)。
他是“生命的主”。
他的话是“生命的道”，
他的血和肉是 “生命的粮”。
他又是“生命的光” (约8：12)。
他降世就是“叫人得生命”(约10：10)。
他“使人死，也使人活。使人下阴间，也使人往上升”(撒上2：6)。
对自己的生命，他“有权柄舍了，也有权柄取回来”(约10：18)。
我们信耶稣，所得到的就是这个生命。
我们身体死后，将来使我们复活成为灵体的，就是这个生命，
即进天国的那个生命。
2、“信我的人虽然死了，也必复活”。
耶稣的生命与复活的大能是一体的。
今天，在世上信主的人，得了这生命，同时也得了这复活的大能。
弟兄姊妹，当我们这血肉之体，死了之后，
这生命，带着我们的灵魂，回到乐园。
当末日主二次降临时，这生命复活的大能，使我们身体复活，成为灵性身体，
像复活的主一样，有骨有肉，
与主一同进入神的国。
所以耶稣说：
“信我的人，虽然死了，也必复活”，
话是这样的肯定，没有丝毫“转动的影儿”。
这就是说，主要把他生命复活的大能，完全执行在我们身上，
如同他叫拉撒路，从坟墓里出来一样容易。
如同他创造世界时，“说有就有，命立就立”一样容易。
因为“在神没有难成的事”。
主，今天使你重生，是事实，
将来，使你复活，也是事实。
重生与复活，又如同一个硬币的两面。
本是同一件事。
因他“是初也是终”，是“创始成终”的耶稣(来12：2)。
这重生与复活的事，如同父母把孩子生下来，又养大成人一样自然。
弟兄姊妹，对我们今天，已真信耶稣的人来讲，虽然还未经历死与复活，
但是那复活的事实，就包含在主的这句话里。
耶稣的应许里，包含着应验，
预定里包含着肯定，
话里，包含着事实。
如同银行行长签了字的一张支票，
这张支票，就等于支票上所写的那一笔数目的现金。
有绝对的把握,何时都可兑换成现金，那只是时间问题。
“信我的人，虽然死了，也必复活”。
世上还有什么比主这句话，更能安慰我们?
世上还有什么比这句话，更使我们欢喜快乐?
复活的确据，丰丰富富的摆在我们面前。阿门。
亲爱的主， 求你使我们脱下不能荣耀你的“旧衣裳”，
由里而外披戴基督，
心思意念更新而变化，
真正换上新人，
在言行举止上，与蒙召的恩相称！
主啊，求你赐下合一的灵，使我们这些被呼召出来的人，同心合意在爱中建立基督的身体——教会！
慈悲的主， 求你也怜恤，那些因着身体的病痛在医院里、在床榻上寻求医治的软弱者，
求你眷顾安慰这些病人，让他们心里得平安，意志更刚强！
愿听祷告的主，每时每刻，聆听他们在痛苦和患难中的呼求!
慈悲的主，恳求你赐福给那些 坚守岗位、辛勤工作的人们，记念他们的劳苦和付出，因着他们牺牲 ，我们才保持着有条不紊的秩序。
慈悲的主，求你感动我们的心，用我们的行动，在这秩序中规规矩矩地按着次序行，与众人共享这个平安的日子、喜乐的日子！
这都是靠着我主耶稣基督的圣名求的，阿们！ (芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
弟兄姊妹， 主内平安!
弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。
弟兄姊妹，今天，我的信息是 十字架。
十字架，
永远是我们传扬的中心，
但不要忘记，
十字架也代表受苦受死的标记。
十字架——死亡与复活的中转站
弟兄姊妹，耶稣以他在十字架上的死，成就了神旨意所定的一切。
他的死，
“败坏了那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”(来2：14— 15);
耶稣以他的死，
“给我们开了一条又新又活的路”(耒10：20)，
使我们坦然无惧地来到天父面前，称他阿巴父。
总之，耶稣在十字架上，为我们作成了两件大事：
一是赦免我们的罪，就是免去地狱里的永刑;
二是赐给我们永生，就是承受天国的产业。
这两件事落实在我们身上，就是神的爱，成就在我们身上。
弟兄姊妹，耶稣经历死与复活，完成对我们的救恩;
我们因信，也通过与耶稣同死同复活，得到这救恩。
主为了树立我们，对复活这个事实的确认和把握，特意借着叫拉撒路复活这个事实，向我们宣告了这个重要信息：
“复活在我，生命也 在我。信我的人虽然死了，也必复活”。
因为主知道，魔鬼特别在“死”与“复活”这两个关键问题上，给人灵魂里注入“怀疑”的毒汁。
当初，主对亚当说“你吃的日子必定死”，
魔鬼却说“不一定死”;
今天，主对我们说“信我的人虽然死了，也必复活”，
魔鬼却要在心里对你说“不一定复活”。
魔鬼若不与神相反，就不成为魔鬼了。
弟兄姊妹，千万记住亚当失败的教训。
要牢记，魔鬼“本来是说谎的，是说谎之人的父”(约8：44，
而我们的神是：“我所说的必定成就”(结 12：28)。
弟兄姊妹，现在，我们深入思考主耶稣，当年对马大说的，
也是今天，对你我说的这句话的重要涵义。
1、“复活在我，生命也在我”。
主耶稣明确宣告他是生命的本体、本源，又掌管生命的主权。
圣经说：
“生命在他里头”(约1：4)。
“父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命”(约5：26)。
他是“赐生命给世界的”(约6：33)。
他是“生命的主”。
他的话是“生命的道”，
他的血和肉是 “生命的粮”。
他又是“生命的光” (约8：12)。
他降世就是“叫人得生命”(约10：10)。
他“使人死，也使人活。使人下阴间，也使人往上升”(撒上2：6)。
对自己的生命，他“有权柄舍了，也有权柄取回来”(约10：18)。
我们信耶稣，所得到的就是这个生命。
我们身体死后，将来使我们复活成为灵体的，就是这个生命，
即进天国的那个生命。
2、“信我的人虽然死了，也必复活”。
耶稣的生命与复活的大能是一体的。
今天，在世上信主的人，得了这生命，同时也得了这复活的大能。
弟兄姊妹，当我们这血肉之体，死了之后，
这生命，带着我们的灵魂，回到乐园。
当末日主二次降临时，这生命复活的大能，使我们身体复活，成为灵性身体，
像复活的主一样，有骨有肉，
与主一同进入神的国。
所以耶稣说：
“信我的人，虽然死了，也必复活”，
话是这样的肯定，没有丝毫“转动的影儿”。
这就是说，主要把他生命复活的大能，完全执行在我们身上，
如同他叫拉撒路，从坟墓里出来一样容易。
如同他创造世界时，“说有就有，命立就立”一样容易。
因为“在神没有难成的事”。
主，今天使你重生，是事实，
将来，使你复活，也是事实。
重生与复活，又如同一个硬币的两面。
本是同一件事。
因他“是初也是终”，是“创始成终”的耶稣(来12：2)。
这重生与复活的事，如同父母把孩子生下来，又养大成人一样自然。
弟兄姊妹，对我们今天，已真信耶稣的人来讲，虽然还未经历死与复活，
但是那复活的事实，就包含在主的这句话里。
耶稣的应许里，包含着应验，
预定里包含着肯定，
话里，包含着事实。
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这张支票，就等于支票上所写的那一笔数目的现金。
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世上还有什么比主这句话，更能安慰我们?
世上还有什么比这句话，更使我们欢喜快乐?
复活的确据，丰丰富富的摆在我们面前。阿门。
亲爱的主， 求你使我们脱下不能荣耀你的“旧衣裳”，
由里而外披戴基督，
心思意念更新而变化，
真正换上新人，
在言行举止上，与蒙召的恩相称！
主啊，求你赐下合一的灵，使我们这些被呼召出来的人，同心合意在爱中建立基督的身体——教会！
慈悲的主， 求你也怜恤，那些因着身体的病痛在医院里、在床榻上寻求医治的软弱者，
求你眷顾安慰这些病人，让他们心里得平安，意志更刚强！
愿听祷告的主，每时每刻，聆听他们在痛苦和患难中的呼求!
慈悲的主，恳求你赐福给那些 坚守岗位、辛勤工作的人们，记念他们的劳苦和付出，因着他们牺牲 ，我们才保持着有条不紊的秩序。
慈悲的主，求你感动我们的心，用我们的行动，在这秩序中规规矩矩地按着次序行，与众人共享这个平安的日子、喜乐的日子！
这都是靠着我主耶稣基督的圣名求的，阿们！ (芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
#江淮风暴执行攻坚战# 【来安：冬季行动再出击 执行干警又拘两人】12月5日，滁州市来安县人民法院执行干警再次开展集中执行行动。
家住来安县半塔镇的被执行人刘某在来安法院涉及多起民间借贷纠纷案件，已被纳入失信被执行人名单，因刘某逃避执行，执行干警多次寻找其踪迹未果，借助此次行动，执行干警一大早就赶到刘某家中，将正在家中的刘某找到，在执行干警的沟通下，刘某依然态度恶劣，不愿履行生效法律文书义务，执行干警依法将刘某送往拘留所。
已是晚上9点多，执行干警接到申请人提供的被执行人王某某在餐馆吃饭的线索后，立即赶往附近蹲守。王某某刚从饭店出来，便被守候在外的执行干警堵住，依法将其控制。王某某因机动车交通事故纠纷，被申请强制执行，执行干警曾多次寻找王某某下落，王某某抗拒执行，躲避执行，一度使执行陷入不能。在王某某被执行干警控制住后，执行干警向其宣读了拘留决定书，后将其送至拘留所。
家住来安县半塔镇的被执行人刘某在来安法院涉及多起民间借贷纠纷案件，已被纳入失信被执行人名单，因刘某逃避执行，执行干警多次寻找其踪迹未果，借助此次行动，执行干警一大早就赶到刘某家中，将正在家中的刘某找到，在执行干警的沟通下，刘某依然态度恶劣，不愿履行生效法律文书义务，执行干警依法将刘某送往拘留所。
已是晚上9点多，执行干警接到申请人提供的被执行人王某某在餐馆吃饭的线索后，立即赶往附近蹲守。王某某刚从饭店出来，便被守候在外的执行干警堵住，依法将其控制。王某某因机动车交通事故纠纷，被申请强制执行，执行干警曾多次寻找王某某下落，王某某抗拒执行，躲避执行，一度使执行陷入不能。在王某某被执行干警控制住后，执行干警向其宣读了拘留决定书，后将其送至拘留所。
放生就是加速还债！
一、放生 就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
二、放生 就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。
三、放生 就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!
四、放生 就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生 就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”

水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之!
六、放生 就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生 就是积极：吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
八、放生 就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行;不须要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
九、放生 就是改命：我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生 就是解冤：每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!

十一、放生 就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生 就是治病：其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生 就是救亲：每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!

十四、放生 就是延寿：每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
十五、放生 就是福善：救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生!
十六、放生 能助生西：修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待。 https://t.cn/R2WxonU
一、放生 就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
二、放生 就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。
三、放生 就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!
四、放生 就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生 就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”

水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之!
六、放生 就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生 就是积极：吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
八、放生 就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行;不须要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
九、放生 就是改命：我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生 就是解冤：每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!

十一、放生 就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生 就是治病：其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生 就是救亲：每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!

十四、放生 就是延寿：每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
十五、放生 就是福善：救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生!
十六、放生 能助生西：修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待。 https://t.cn/R2WxonU
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