讲真，人比人得死，货比货得扔啊。

看来园林博物馆的那件大雅斋碗，就算是真品，也是下下品。来欣赏一下这件保存于台北故宫博物院的“大雅斋款粉彩湖绿地花鸟纹盖盒”，细节和画法都不知道高到哪里去了。

以下为台北故宫对此物的解说：

清晚期在内廷长期掌政的慈禧太后生活奢华，附庸风雅地追求文化时尚，引进女画师，形成一股柔媚婉约的装饰风格。自称其画室为「大雅斋」，并以「大雅斋」作为御用瓷器的铭款标记。这些作品一方面承继了盛清时期粉彩与珐瑯彩料的用色，但另一方面透过传世犹可参照比对的样式设计稿，也能从中领略慈禧太后规划官窑瓷器产烧，在色彩与图案的配置上，不仅更出新意，讲究的程度足以比美盛清时期，同时也和慈禧太后的喜好风尚相合。

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“所有欢笑，所有眼泪，所有喜悦，所有痛苦，到头来全是虚空一片，因为人生有限。”

小说集《台北人》中刻画了诸多“台北人”，她们虽生活在台北，却都是从大陆逃来的人，成为台北的漂泊者，被命运放逐，如浮萍般无根、无靠。

书里写永远不老的尹雪艳、家室没落的将军夫人、爱情幻想破灭的舞女金大班、青春理想凋零的知识分子余先生。往日与现在，繁华与潦倒，青春与色衰，重重矛盾交织在每个人的生命轨迹之中。

巨变的时代和回不去的故乡共同造就了人物的悲剧命运，每个人似乎都逃不出自己的宿命，逃不出时代的兴衰，都如梦一场，最终落得一场空。

人物的书写背后潜藏着白先勇独特的乡愁，今天是#白先勇# 的生日，让我们一起重读《台北人》。在无常的人物命运中，感受一个时代的起落。

#poemsforyou[超话]#

我很喜欢台北，就是喜欢到会觉得以后要么就一直在台北工作生活就好了（当然是统一后），我很享受在这个城市的生活氛围，也觉得这个城市的气质感觉与我极其匹配。但哪怕我这么喜欢，我也难以在这个城市，或者说是在台湾这块土地上获得归属感。之前从别的地方坐车回台北时，看着沿路的房屋，绵延起伏的青山，或者是西边的太平洋，面对如此美好的场景，我却想的是“这终究不是我的土地”。而当我从宁波坐车走杭甬高速去机场时，我发自肺腑的觉得，我正踏实的走在属于我的土地上。