在路上
索道难
在梵净山景区，排队花了很多时间。先是等着进门检票，可谓人山人海，工
作人员维持秩序，提醒大家买完票再来排队，要照顾老人和儿童。
队伍开始是一窝蜂拥挤型，慢慢束缚在两边的围栏里，两三排分分合合不稳定，太热，人往一侧有阴凉的方向靠。后来要求两排，分成一段一段分期放行，慢慢蠕动。时间流逝，看不到希望，只看到远处有横着的队伍，觉得那应是宇宙尽头吧。
等自己到了那个位置，才知道远远没到终点，不过不挨晒了，边上隔几步有风扇吹风。队伍里有小孩很烦躁，咧咧哭，大人有耐心，哄那孩子一会儿上蹿一会儿钻栏杆…
约一个小时后，我进了大门坐上景区小巴，被送至索道排队处，接着排…
从坡下面往上看，仍看不到队伍的终点，我从未暑假出行，人太多了。有几个年轻人突然挤到我旁边，一个说：我们刚挤进来插队的时候，有人骂我们。另一个说：挨骂也比挨晒强，值了。
队伍缓慢移动，没遮没挡，无聊至极，我把带上山吃的两个桃子一个巧克力吃完了，带的一瓶水也喝了半瓶。终于能望到缆车出发的地点，有屋顶，那里好像人群异常密集的样子。
排队时，前面人越来越少，是令人欣慰的，而后面人越来越多，也同样抚慰人心。一车一车运送来的游客接在队尾，使队伍永远漫长，当我进入到有屋顶但没有门的那个空间，与索道可以说近在咫尺了…
屋顶下的队伍是蛇形甩来甩去的，用一排排栏杆隔开，人口密度极大，顾不上间隔一米。围栏之间不宽敞，两人并排前行都有点挤，尤其在拐弯处，都怕自己被弯道超车，都往前挤，动作慢了可能就比原来落后两三人的位置。难免碰撞卡住，一般都是嘟囔几声拉倒。
我后面并排的两个女人突然吵起来。是由甲方女一号挑衅，说：别插队！并用胳膊肘拐了乙方女一号。乙方性格没有甲方彪悍，说我也没插队啊，我一直在这里啊。甲方脸上有横肉，大喊就是你插队。乙方说你不讲道理啊。
这时甲方男一号大吼帮腔：你说谁呢？谁不讲道理？二对一，有点不公平了，而且乙方确实没插队，前面有人作证。乙方男二号也高声道：说你怎么了，你们就是不讲道理。
此起彼伏，如果这样吵下去，我判断甲方获胜几率大，因为看上去就横，而乙方有些端庄气质，骂街不行。
没想到啊，我身后甲方正嗷嗷得欢，我左前方一栏之隔，乙方一员大将出场，又高又胖，用手指指着我后面甲方，言简意赅：打你啊！
这把我吓的，虽然不是指我，但我感受到手指运送的杀气，冷冷地朝这个方向发射，穿透我，射向甲方。我立刻预判乙方大将的战术，应该推开众人，一个片腿儿越过栏杆，这样我就遭殃了，我又不会片腿儿躲到右侧，太胖又钻不过去。我蹲下的话，估计被踩…
我正想对策的时候，人群有点安静了，都害怕了。有人轻声劝大将，消消气。甲方也识时务为俊杰了，一声不吭了。大将见大局已定，转过头去排队，果然高手不战而屈人之兵，乙方男一号赞道：还是咱彪哥厉害。这时隔着一排又有人跟乙方说话，原来队伍中还有他们埋伏的人马，我真替甲方后怕啊……
终于到了缆车检票环节，都是刷身份证。我通过闸机之后，又听后面嘈杂，回头一看，是插队的那俩年轻人，竟然没买票…我都替她们崩溃，排了那么久（虽然插队，后来也排了好久），竟然没买票，后面不知道怎么处理的。
上缆车了，我的天啊，好害怕，跟以前一样害怕，可是这次身边没有同伴，无所依，只好两只手抠着座椅。一车八人，我说太害怕了。有人应声：太吓人了。是个男孩，他女朋友安慰他看看手机分散注意力。索道很长，感觉有十分钟，隔一会过一个支架，缆车就咯噔一下，我的心脏啊也跟着咯噔…
有人在拍风景，并赞叹不已。我把眼睛睁一条缝，也偷偷往外看一眼，确实漂亮，群山起伏，郁郁葱葱，我就是不敢松手拍照。旁边不远是下山索道，嗖嗖地一个接一个，我心想要不我走下山吧，索道票几十块我豁出去不要了…
下山时我也坐索道了，一怕钱浪费，二是走不动了。爬山也太累了，没走几个台阶腿就废了，而且路上也没有标识，到底还有多远到头，见人就打听，都说还有很远呢…
有抬着滑杆的见人就问坐轿子吗？按重量收费。有些特别年老体弱的老年人是抬上去的，我还没到那程度，有些八十多岁的也是健步如飞，令我汗颜…
千辛万苦我走到了蘑菇石，两个金顶我都放弃了，实在太陡了，看一眼那台阶就晕了…直上直下的，以为我是孙悟空吗？无数的孙悟空一个个都爬上去了，好吧，我是猪八戒…猪八戒好渴啊，小摊上小瓶水十元，好吧，我忽然不怎么渴了…
我想给旅游局提一个宝贵意见，就是一般景区的索道，都是把游客送到半山腰，让人爬一段到山顶，我觉得这不科学。应该另设一条废物专用索道，直达山顶，特别稳那种，别咯噔咯噔地，然后缆车挂上帘子，就像鸟笼那种罩子特别有安全感，不知不觉稳稳地到了山顶，一掀帘，哇，好美，拍照…然后坐下行索道回家…
你们看可行不…
索道难
在梵净山景区，排队花了很多时间。先是等着进门检票，可谓人山人海，工
作人员维持秩序，提醒大家买完票再来排队，要照顾老人和儿童。
队伍开始是一窝蜂拥挤型，慢慢束缚在两边的围栏里，两三排分分合合不稳定，太热，人往一侧有阴凉的方向靠。后来要求两排，分成一段一段分期放行，慢慢蠕动。时间流逝，看不到希望，只看到远处有横着的队伍，觉得那应是宇宙尽头吧。
等自己到了那个位置，才知道远远没到终点，不过不挨晒了，边上隔几步有风扇吹风。队伍里有小孩很烦躁，咧咧哭，大人有耐心，哄那孩子一会儿上蹿一会儿钻栏杆…
约一个小时后，我进了大门坐上景区小巴，被送至索道排队处，接着排…
从坡下面往上看，仍看不到队伍的终点，我从未暑假出行，人太多了。有几个年轻人突然挤到我旁边，一个说：我们刚挤进来插队的时候，有人骂我们。另一个说：挨骂也比挨晒强，值了。
队伍缓慢移动，没遮没挡，无聊至极，我把带上山吃的两个桃子一个巧克力吃完了，带的一瓶水也喝了半瓶。终于能望到缆车出发的地点，有屋顶，那里好像人群异常密集的样子。
排队时，前面人越来越少，是令人欣慰的，而后面人越来越多，也同样抚慰人心。一车一车运送来的游客接在队尾，使队伍永远漫长，当我进入到有屋顶但没有门的那个空间，与索道可以说近在咫尺了…
屋顶下的队伍是蛇形甩来甩去的，用一排排栏杆隔开，人口密度极大，顾不上间隔一米。围栏之间不宽敞，两人并排前行都有点挤，尤其在拐弯处，都怕自己被弯道超车，都往前挤，动作慢了可能就比原来落后两三人的位置。难免碰撞卡住，一般都是嘟囔几声拉倒。
我后面并排的两个女人突然吵起来。是由甲方女一号挑衅，说：别插队！并用胳膊肘拐了乙方女一号。乙方性格没有甲方彪悍，说我也没插队啊，我一直在这里啊。甲方脸上有横肉，大喊就是你插队。乙方说你不讲道理啊。
这时甲方男一号大吼帮腔：你说谁呢？谁不讲道理？二对一，有点不公平了，而且乙方确实没插队，前面有人作证。乙方男二号也高声道：说你怎么了，你们就是不讲道理。
此起彼伏，如果这样吵下去，我判断甲方获胜几率大，因为看上去就横，而乙方有些端庄气质，骂街不行。
没想到啊，我身后甲方正嗷嗷得欢，我左前方一栏之隔，乙方一员大将出场，又高又胖，用手指指着我后面甲方，言简意赅：打你啊！
这把我吓的，虽然不是指我，但我感受到手指运送的杀气，冷冷地朝这个方向发射，穿透我，射向甲方。我立刻预判乙方大将的战术，应该推开众人，一个片腿儿越过栏杆，这样我就遭殃了，我又不会片腿儿躲到右侧，太胖又钻不过去。我蹲下的话，估计被踩…
我正想对策的时候，人群有点安静了，都害怕了。有人轻声劝大将，消消气。甲方也识时务为俊杰了，一声不吭了。大将见大局已定，转过头去排队，果然高手不战而屈人之兵，乙方男一号赞道：还是咱彪哥厉害。这时隔着一排又有人跟乙方说话，原来队伍中还有他们埋伏的人马，我真替甲方后怕啊……
终于到了缆车检票环节，都是刷身份证。我通过闸机之后，又听后面嘈杂，回头一看，是插队的那俩年轻人，竟然没买票…我都替她们崩溃，排了那么久（虽然插队，后来也排了好久），竟然没买票，后面不知道怎么处理的。
上缆车了，我的天啊，好害怕，跟以前一样害怕，可是这次身边没有同伴，无所依，只好两只手抠着座椅。一车八人，我说太害怕了。有人应声：太吓人了。是个男孩，他女朋友安慰他看看手机分散注意力。索道很长，感觉有十分钟，隔一会过一个支架，缆车就咯噔一下，我的心脏啊也跟着咯噔…
有人在拍风景，并赞叹不已。我把眼睛睁一条缝，也偷偷往外看一眼，确实漂亮，群山起伏，郁郁葱葱，我就是不敢松手拍照。旁边不远是下山索道，嗖嗖地一个接一个，我心想要不我走下山吧，索道票几十块我豁出去不要了…
下山时我也坐索道了，一怕钱浪费，二是走不动了。爬山也太累了，没走几个台阶腿就废了，而且路上也没有标识，到底还有多远到头，见人就打听，都说还有很远呢…
有抬着滑杆的见人就问坐轿子吗？按重量收费。有些特别年老体弱的老年人是抬上去的，我还没到那程度，有些八十多岁的也是健步如飞，令我汗颜…
千辛万苦我走到了蘑菇石，两个金顶我都放弃了，实在太陡了，看一眼那台阶就晕了…直上直下的，以为我是孙悟空吗？无数的孙悟空一个个都爬上去了，好吧，我是猪八戒…猪八戒好渴啊，小摊上小瓶水十元，好吧，我忽然不怎么渴了…
我想给旅游局提一个宝贵意见，就是一般景区的索道，都是把游客送到半山腰，让人爬一段到山顶，我觉得这不科学。应该另设一条废物专用索道，直达山顶，特别稳那种，别咯噔咯噔地，然后缆车挂上帘子，就像鸟笼那种罩子特别有安全感，不知不觉稳稳地到了山顶，一掀帘，哇，好美，拍照…然后坐下行索道回家…
你们看可行不…
在路上
索道难
在梵净山景区，排队花了很多时间。先是等着进门检票，可谓人山人海，工
作人员维持秩序，提醒大家买完票再来排队，要照顾老人和儿童。
队伍开始是一窝蜂拥挤型，慢慢束缚在两边的围栏里，两三排分分合合不稳定，太热，人往一侧有阴凉的方向靠。后来要求两排，分成一段一段分期放行，慢慢蠕动。时间流逝，看不到希望，只看到远处有横着的队伍，觉得那应是宇宙尽头吧。
等自己到了那个位置，才知道远远没到终点，不过不挨晒了，边上隔几步有风扇吹风。队伍里有小孩很烦躁，咧咧哭，大人有耐心，哄那孩子一会儿上蹿一会儿钻栏杆…
约一个小时后，我进了大门坐上景区小巴，被送至索道排队处，接着排…
从坡下面往上看，仍看不到队伍的终点，我从未暑假出行，人太多了。有几个年轻人突然挤到我旁边，一个说：我们刚挤进来插队的时候，有人骂我们。另一个说：挨骂也比挨晒强，值了。
队伍缓慢移动，没遮没挡，无聊至极，我把带上山吃的两个桃子一个巧克力吃完了，带的一瓶水也喝了半瓶。终于能望到缆车出发的地点，有屋顶，那里好像人群异常密集的样子。
排队时，前面人越来越少，是令人欣慰的，而后面人越来越多，也同样抚慰人心。一车一车运送来的游客接在队尾，使队伍永远漫长，当我进入到有屋顶但没有门的那个空间，与索道可以说近在咫尺了…
屋顶下的队伍是蛇形甩来甩去的，用一排排栏杆隔开，人口密度极大，顾不上间隔一米。围栏之间不宽敞，两人并排前行都有点挤，尤其在拐弯处，都怕自己被弯道超车，都往前挤，动作慢了可能就比原来落后两三人的位置。难免碰撞卡住，一般都是嘟囔几声拉倒。
我后面并排的两个女人突然吵起来。是由甲方女一号挑衅，说：别插队！并用胳膊肘拐了乙方女一号。乙方性格没有甲方彪悍，说我也没插队啊，我一直在这里啊。甲方脸上有横肉，大喊就是你插队。乙方说你不讲道理啊。
这时甲方男一号大吼帮腔：你说谁呢？谁不讲道理？二对一，有点不公平了，而且乙方确实没插队，前面有人作证。乙方男二号也高声道：说你怎么了，你们就是不讲道理。
此起彼伏，如果这样吵下去，我判断甲方获胜几率大，因为看上去就横，而乙方有些端庄气质，骂街不行。
没想到啊，我身后甲方正嗷嗷得欢，我左前方一栏之隔，乙方一员大将出场，又高又胖，用手指指着我后面甲方，言简意赅：打你啊！
这把我吓的，虽然不是指我，但我感受到手指运送的杀气，冷冷地朝这个方向发射，穿透我，射向甲方。我立刻预判乙方大将的战术，应该推开众人，一个片腿儿越过栏杆，这样我就遭殃了，我又不会片腿儿躲到右侧，太胖又钻不过去。我蹲下的话，估计被踩…
我正想对策的时候，人群有点安静了，都害怕了。有人轻声劝大将，消消气。甲方也识时务为俊杰了，一声不吭了。大将见大局已定，转过头去排队，果然高手不战而屈人之兵，乙方男一号赞道：还是咱彪哥厉害。这时隔着一排又有人跟乙方说话，原来队伍中还有他们埋伏的人马，我真替甲方后怕啊……
终于到了缆车检票环节，都是刷身份证。我通过闸机之后，又听后面嘈杂，回头一看，是插队的那俩年轻人，竟然没买票…我都替她们崩溃，排了那么久（虽然插队，后来也排了好久），竟然没买票，后面不知道怎么处理的。
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下山时我也坐索道了，一怕钱浪费，二是走不动了。爬山也太累了，没走几个台阶腿就废了，而且路上也没有标识，到底还有多远到头，见人就打听，都说还有很远呢…
有抬着滑杆的见人就问坐轿子吗？按重量收费。有些特别年老体弱的老年人是抬上去的，我还没到那程度，有些八十多岁的也是健步如飞，令我汗颜…
千辛万苦我走到了蘑菇石，两个金顶我都放弃了，实在太陡了，看一眼那台阶就晕了…直上直下的，以为我是孙悟空吗？无数的孙悟空一个个都爬上去了，好吧，我是猪八戒…猪八戒好渴啊，小摊上小瓶水十元，好吧，我忽然不怎么渴了…
我想给旅游局提一个宝贵意见，就是一般景区的索道，都是把游客送到半山腰，让人爬一段到山顶，我觉得这不科学。应该另设一条废物专用索道，直达山顶，特别稳那种，别咯噔咯噔地，然后缆车挂上帘子，就像鸟笼那种罩子特别有安全感，不知不觉稳稳地到了山顶，一掀帘，哇，好美，拍照…然后坐下行索道回家…
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索道难
在梵净山景区，排队花了很多时间。先是等着进门检票，可谓人山人海，工
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等自己到了那个位置，才知道远远没到终点，不过不挨晒了，边上隔几步有风扇吹风。队伍里有小孩很烦躁，咧咧哭，大人有耐心，哄那孩子一会儿上蹿一会儿钻栏杆…
约一个小时后，我进了大门坐上景区小巴，被送至索道排队处，接着排…
从坡下面往上看，仍看不到队伍的终点，我从未暑假出行，人太多了。有几个年轻人突然挤到我旁边，一个说：我们刚挤进来插队的时候，有人骂我们。另一个说：挨骂也比挨晒强，值了。
队伍缓慢移动，没遮没挡，无聊至极，我把带上山吃的两个桃子一个巧克力吃完了，带的一瓶水也喝了半瓶。终于能望到缆车出发的地点，有屋顶，那里好像人群异常密集的样子。
排队时，前面人越来越少，是令人欣慰的，而后面人越来越多，也同样抚慰人心。一车一车运送来的游客接在队尾，使队伍永远漫长，当我进入到有屋顶但没有门的那个空间，与索道可以说近在咫尺了…
屋顶下的队伍是蛇形甩来甩去的，用一排排栏杆隔开，人口密度极大，顾不上间隔一米。围栏之间不宽敞，两人并排前行都有点挤，尤其在拐弯处，都怕自己被弯道超车，都往前挤，动作慢了可能就比原来落后两三人的位置。难免碰撞卡住，一般都是嘟囔几声拉倒。
我后面并排的两个女人突然吵起来。是由甲方女一号挑衅，说：别插队！并用胳膊肘拐了乙方女一号。乙方性格没有甲方彪悍，说我也没插队啊，我一直在这里啊。甲方脸上有横肉，大喊就是你插队。乙方说你不讲道理啊。
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此起彼伏，如果这样吵下去，我判断甲方获胜几率大，因为看上去就横，而乙方有些端庄气质，骂街不行。
没想到啊，我身后甲方正嗷嗷得欢，我左前方一栏之隔，乙方一员大将出场，又高又胖，用手指指着我后面甲方，言简意赅：打你啊！
这把我吓的，虽然不是指我，但我感受到手指运送的杀气，冷冷地朝这个方向发射，穿透我，射向甲方。我立刻预判乙方大将的战术，应该推开众人，一个片腿儿越过栏杆，这样我就遭殃了，我又不会片腿儿躲到右侧，太胖又钻不过去。我蹲下的话，估计被踩…
我正想对策的时候，人群有点安静了，都害怕了。有人轻声劝大将，消消气。甲方也识时务为俊杰了，一声不吭了。大将见大局已定，转过头去排队，果然高手不战而屈人之兵，乙方男一号赞道：还是咱彪哥厉害。这时隔着一排又有人跟乙方说话，原来队伍中还有他们埋伏的人马，我真替甲方后怕啊……
终于到了缆车检票环节，都是刷身份证。我通过闸机之后，又听后面嘈杂，回头一看，是插队的那俩年轻人，竟然没买票…我都替她们崩溃，排了那么久（虽然插队，后来也排了好久），竟然没买票，后面不知道怎么处理的。
上缆车了，我的天啊，好害怕，跟以前一样害怕，可是这次身边没有同伴，无所依，只好两只手抠着座椅。一车八人，我说太害怕了。有人应声：太吓人了。是个男孩，他女朋友安慰他看看手机分散注意力。索道很长，感觉有十分钟，隔一会过一个支架，缆车就咯噔一下，我的心脏啊也跟着咯噔…
有人在拍风景，并赞叹不已。我把眼睛睁一条缝，也偷偷往外看一眼，确实漂亮，群山起伏，郁郁葱葱，我就是不敢松手拍照。旁边不远是下山索道，嗖嗖地一个接一个，我心想要不我走下山吧，索道票几十块我豁出去不要了…
下山时我也坐索道了，一怕钱浪费，二是走不动了。爬山也太累了，没走几个台阶腿就废了，而且路上也没有标识，到底还有多远到头，见人就打听，都说还有很远呢…
有抬着滑杆的见人就问坐轿子吗？按重量收费。有些特别年老体弱的老年人是抬上去的，我还没到那程度，有些八十多岁的也是健步如飞，令我汗颜…
千辛万苦我走到了蘑菇石，两个金顶我都放弃了，实在太陡了，看一眼那台阶就晕了…直上直下的，以为我是孙悟空吗？无数的孙悟空一个个都爬上去了，好吧，我是猪八戒…猪八戒好渴啊，小摊上小瓶水十元，好吧，我忽然不怎么渴了…
我想给旅游局提一个宝贵意见，就是一般景区的索道，都是把游客送到半山腰，让人爬一段到山顶，我觉得这不科学。应该另设一条废物专用索道，直达山顶，特别稳那种，别咯噔咯噔地，然后缆车挂上帘子，就像鸟笼那种罩子特别有安全感，不知不觉稳稳地到了山顶，一掀帘，哇，好美，拍照…然后坐下行索道回家…
你们看可行不…
#好诗好词好文章[超话]#超话
@乐樵山人 师转帖《念奴娇》赤壁怀古
[宋] / 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
//
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【注】①穿空：一作崩云。②樯橹：一作强虏。③人生：一作人间；尊：同樽。
————————————————————
【赏析】
作者 / 佚名
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物，既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达，复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。
接下两句，切入怀古主题，专说三国赤壁之事。“人道是”三字，下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内，有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字，引出以下议论。
[作揖][作揖][作揖]
“乱石”以下五句，是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象生动。“江山如画“是写景的总括之句。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的，是“三国周郎”，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争，也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的“千古风流人物”到”一时多少豪杰”，再到“遥想公瑾当年”，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜，却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人，容易把“羽扇纶巾”看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束，素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”
[作揖][作揖][作揖]
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。“故国”两句，便由周郎转到自己。周瑜破曹之时，年方三十四岁，而苏轼写作此词时，年已四十七岁。孔子曾说：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。“苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我”之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己，都放在整个江山历史之中进行观照。
在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜，现今又如何呢？不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西“(《和子由渑池怀旧》)。所以，苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业，无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨。
正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》，于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子·齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
[作揖][作揖][作揖]
黄州数年，是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词，及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者，如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙，真古今绝唱”。贬之者，如俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：‘我词比柳七何如？’对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。“幕士的言论，表面上是从演唱风格上，区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
[作揖][作揖][作揖]
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前，绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后，贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阕咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句，不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
[作揖][作揖][作揖]
下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功，意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句，虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。用豪壮的情调，书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词，就是他这种复杂心情的集中反映。词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调，首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势，都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
@乐樵山人 师转帖《念奴娇》赤壁怀古
[宋] / 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
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遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【注】①穿空：一作崩云。②樯橹：一作强虏。③人生：一作人间；尊：同樽。
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【赏析】
作者 / 佚名
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物，既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达，复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。
接下两句，切入怀古主题，专说三国赤壁之事。“人道是”三字，下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内，有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字，引出以下议论。
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“乱石”以下五句，是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象生动。“江山如画“是写景的总括之句。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的，是“三国周郎”，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争，也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的“千古风流人物”到”一时多少豪杰”，再到“遥想公瑾当年”，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜，却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人，容易把“羽扇纶巾”看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束，素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”
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苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。“故国”两句，便由周郎转到自己。周瑜破曹之时，年方三十四岁，而苏轼写作此词时，年已四十七岁。孔子曾说：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。“苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我”之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己，都放在整个江山历史之中进行观照。
在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜，现今又如何呢？不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西“(《和子由渑池怀旧》)。所以，苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业，无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨。
正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》，于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子·齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
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黄州数年，是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词，及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者，如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙，真古今绝唱”。贬之者，如俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：‘我词比柳七何如？’对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。“幕士的言论，表面上是从演唱风格上，区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
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《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前，绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后，贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阕咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句，不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
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下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功，意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句，虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。用豪壮的情调，书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词，就是他这种复杂心情的集中反映。词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调，首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势，都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
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