记录今日环食的点点灵感吧
“日月丽天”,懂得自然懂。阐述我的想法:首先并非是某些大家说的日月照耀大地,而是一种天文现象,我会认为是这次日环食;其次,这句诗也并非说的是一个盛世景色,而是根据时间轴一句一个事件,共四件事,全部凑齐后触发一个大结果。江湖中一个小学生,童言无忌耳耳。(图片用字“勇气数码君”,谢) https://t.cn/RJ2BoPz
“日月丽天”,懂得自然懂。阐述我的想法:首先并非是某些大家说的日月照耀大地,而是一种天文现象,我会认为是这次日环食;其次,这句诗也并非说的是一个盛世景色,而是根据时间轴一句一个事件,共四件事,全部凑齐后触发一个大结果。江湖中一个小学生,童言无忌耳耳。(图片用字“勇气数码君”,谢) https://t.cn/RJ2BoPz
闲聊《推背图》(5)
真假不说,权当娱乐,第44象:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
第44象,一大治。持久和平繁荣昌盛之象。
谶曰
日月丽天 群陰慑服——中华正大光明,玩阴的宵小国家被震慑住。
百灵来朝 双羽四足——拥护中国的一百多个国家前来朝拜。双羽四足:指龙马,既带翅膀的神龙。冯夷,水神河伯,曾向伏羲献治理天下《河图》的上古神“龙马”。
颂曰
而今中国有圣人——若冯夷重生,暗喻圣人姓冯。
虽非豪杰也周成——虽然不是英豪也有周朝之志,可能名叫“冯·周·成”。
四夷重译称天子——像周天子那样获得国外敬畏与尊崇。
否极泰来九国春——国祚享受九朝幸福如春的时代。
真假不说,权当娱乐,第44象:
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第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
第44象,一大治。持久和平繁荣昌盛之象。
谶曰
日月丽天 群陰慑服——中华正大光明,玩阴的宵小国家被震慑住。
百灵来朝 双羽四足——拥护中国的一百多个国家前来朝拜。双羽四足:指龙马,既带翅膀的神龙。冯夷,水神河伯,曾向伏羲献治理天下《河图》的上古神“龙马”。
颂曰
而今中国有圣人——若冯夷重生,暗喻圣人姓冯。
虽非豪杰也周成——虽然不是英豪也有周朝之志,可能名叫“冯·周·成”。
四夷重译称天子——像周天子那样获得国外敬畏与尊崇。
否极泰来九国春——国祚享受九朝幸福如春的时代。
推背图中的新天地
金批版推背图:
四十四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹:
「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」
第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸
谶曰
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰
一人为大世界福 手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明 东南西北尽和睦
金圣叹:
「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。」
元版推背图:
《推背图》第40象 癸卯 山风盅
图说:一五色凤在云中立。
诗:
八方大圣尽称臣,稽首倾心作大君。
天鼓自鸣神鬼伏,腾身足上步青云。
《推背图》第32象 乙未 泽雷随
图说:一赤衣帝执圭端坐。
诗:
圣人垂衣坐天堂,治化自然无低昂。
尧舜无为谁可比,贡献珍珠受四方。
金批版推背图:
四十四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹:
「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」
第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸
谶曰
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰
一人为大世界福 手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明 东南西北尽和睦
金圣叹:
「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。」
元版推背图:
《推背图》第40象 癸卯 山风盅
图说:一五色凤在云中立。
诗:
八方大圣尽称臣,稽首倾心作大君。
天鼓自鸣神鬼伏,腾身足上步青云。
《推背图》第32象 乙未 泽雷随
图说:一赤衣帝执圭端坐。
诗:
圣人垂衣坐天堂,治化自然无低昂。
尧舜无为谁可比,贡献珍珠受四方。
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