【#秦知道# 丨城市公共艺术如何为西安城市文化“种”出一轮“红太阳”?】昆明池水汉时功,汉武帝像显威风。昆明池遗址公园内,坐落着一座巨型的汉武帝操练水军雕塑。夕阳照耀下的汉武帝犹如身披金甲,金碧辉煌,仿佛重振大汉天子威严。
作为历史文化名城,丰富的雕塑艺术是西安城市文化不可或缺的点睛之笔,像汉武帝操练水军这样的雕塑,近年来在西安不断涌现。在西安打造彰显中华文明的世界人文之都的目标下,城市雕塑作为城市公共艺术的形式之一,与各类文化街区、艺术街区一道,将如何托起西安文化发展的一轮“红太阳”。
公共艺术其核心内涵是指艺术品所关注的社会公共领域所关心的事物和问题,并蕴含和显现全民社会的公共精神。公共艺术重在关注市民公众的公共参与和社会对话之过程。它在审美文化之外还肩负着当代启蒙和社会批判的职责。
而城市公共艺术是由城市、公共和艺术三个要素组成。一方面,它是指城市公共空间的艺术,是广大市民共同享有和欣赏的艺术。另一方面,它应该具有公共意识,要符合大众的审美需求和审美取向,要与城市的历史文化、社会发展、时代精神、审美风尚等方面相融合。
2019年初,竖立在钟楼附近的“秦俑发光人脸”刷屏西安人的朋友圈,引发全国网友关注,有人吐槽“吓哭”游客了,也有人觉得挺有意思的想去试试,但最后也难逃消失的结局。
2021年,西安市朱雀大街南端的一座耀眼的红色城门拔地而起。明德门遗址保护展示工程——“盛世留影”的建成在坊间引起了热议。
与传统保护方式不同,“盛世留影”放弃了对城门形象的具体诠释,将具象的明德门抽象为五片平面剪影,在1比1还原建筑考古尺寸的同时,五片叠加的结构形成了既传统又现代、既抽象又具象的视觉效果,仿佛明德门从盛唐走来,在运动中多次曝光留下的盛世留影。
我们看到,城市公共艺术作品不仅要展现出历史文化底蕴,更要彰显其底蕴感和影响力。而在当下,在城市的某个空间放一尊雕塑,已远远不是公共艺术的全部。让艺术走进大众的生活,是增强全民公共意识和社会责任感的重要方式之一。
6月10日,相较于过去西安美术学院本科毕业展不同的是,今年以群展的形式呈现在西安的购物中心之内。凭借着与购物中心这一公共空间的深度融合,展览迅速在城市青年文化领域内破圈,成为了焦点,让原本专业的艺术,走进了大众的生活。
由此可见,要想让公共艺术引发城市“触媒”效应,就要发挥其“公共性”,推动艺术与自然、城市、乡村、社区、公众之间互动融合,深究其精神内核,让艺术融入城市,并涵养整座城市。在西安城市更新的过程中,需要通过一座座雕塑、一条条街道,让城市的历史长河流动起来,让人感受到城市文化绵延不绝的生命力。
就城市公共艺术的定位而言,它既可以在与环境的对峙中自我凸显,也可以在与环境的和解中求得和谐。基于城镇化加速的发展阶段,景观城市目前仅仅只是一个目标。就城市的现实而言,现阶段正是开启城市公共艺术发展繁荣和多元化的一个良好时机。
随着经济社会的快速发展,西安的高新技术产业、装备制造业、现代服务业、文化产业等特色产业正进入快速成长期,城市规模不断扩张,城市面貌及城市功能正在快速演变。
在城市化高速发展的进程中,“千城一面”的问题逐渐浮出水面。千篇一律的“墙建筑”和“韭菜楼”,让西安鲜有具备观赏价值的城市天际线,古都的底蕴也仅仅只能在几个旅游景区得到展现,城市文化与城市个性严重缺失。如何从一座功能城市转变成一座人文城市?这就需要为城市植入的公共艺术“种子”。
在地铁站放置艺术品从不是一件新鲜事,从莫斯科地铁站的艺术宫殿,到纽约地铁站的玩味壁画,均是将公共艺术完美结合地铁空间的杰作。众所周知,西安地铁“一站一景”文化墙从设立至今便一直饱受好评,因其每一站的独立logo设计、精美的巨幅文化墙、古今相融的车站装修与细节设计,精致地展示了西安这座城市的历史,让市民和游客在出行之余也能感受到西安的历史文化魅力。
将旧厂房改造成为艺术园区,从而焕发新活力的案例也屡见不鲜。全球最早的此类艺术产业园区之一是位于纽约的苏豪区(SOHO),早在上世纪五十年代,就有艺术家被这里的廉价租金所吸引,开始租用这里的厂房作为工作室,利用其自成一派的独特美感,让工业遗产焕发出新活力。
近几年,西安越来越多的老厂房,也实现了从废旧厂区向艺术园区的“华丽转身”,以新的风貌延续着西安的城市记忆。大华·1935、老钢厂设计创意产业园、半坡国际艺术区等艺术园区相继形成,而其前身分别是大华纱厂、陕西老钢厂、西北纺织工厂等。
此外,曾经的建国门综合超市,也摇身一变成为了老菜场市井文化创意街区。这片曾经破旧的菜市场及周边,已成为了“内外兼修”的西安文化地标——兼具市井生活、时尚与艺术气息。
在这类园区中,各类艺术展览已是司空见惯,与之伴生的各类新业态也正蓬勃发展。更重要的是,艺术园区为公共艺术与公众之间搭建了一条能够有效对话的通道,也是基于对城市公共空间建设与社区营造的一种积极探索。
对于西安的特色产业——文化产业来说,公共艺术更是其发展的动力之一。如何发挥好公共艺术的“在地性”,让历史文化和潮流文化交相辉映,是当下需要思考并探索的问题。
打造彰显中华文明的世界人文之都,是西安未来五年建设国家中心城市的奋斗目标。用好公共艺术这颗城市文化“种子”,可以有力地推动西安文化发展,涵养城市文化底蕴,并展现城市时代精神。对于西安的城市公共艺术来说,在这个传统与现代交叠的当下,无疑迎来了一个最好的时代。
作为历史文化名城,丰富的雕塑艺术是西安城市文化不可或缺的点睛之笔,像汉武帝操练水军这样的雕塑,近年来在西安不断涌现。在西安打造彰显中华文明的世界人文之都的目标下,城市雕塑作为城市公共艺术的形式之一,与各类文化街区、艺术街区一道,将如何托起西安文化发展的一轮“红太阳”。
公共艺术其核心内涵是指艺术品所关注的社会公共领域所关心的事物和问题,并蕴含和显现全民社会的公共精神。公共艺术重在关注市民公众的公共参与和社会对话之过程。它在审美文化之外还肩负着当代启蒙和社会批判的职责。
而城市公共艺术是由城市、公共和艺术三个要素组成。一方面,它是指城市公共空间的艺术,是广大市民共同享有和欣赏的艺术。另一方面,它应该具有公共意识,要符合大众的审美需求和审美取向,要与城市的历史文化、社会发展、时代精神、审美风尚等方面相融合。
2019年初,竖立在钟楼附近的“秦俑发光人脸”刷屏西安人的朋友圈,引发全国网友关注,有人吐槽“吓哭”游客了,也有人觉得挺有意思的想去试试,但最后也难逃消失的结局。
2021年,西安市朱雀大街南端的一座耀眼的红色城门拔地而起。明德门遗址保护展示工程——“盛世留影”的建成在坊间引起了热议。
与传统保护方式不同,“盛世留影”放弃了对城门形象的具体诠释,将具象的明德门抽象为五片平面剪影,在1比1还原建筑考古尺寸的同时,五片叠加的结构形成了既传统又现代、既抽象又具象的视觉效果,仿佛明德门从盛唐走来,在运动中多次曝光留下的盛世留影。
我们看到,城市公共艺术作品不仅要展现出历史文化底蕴,更要彰显其底蕴感和影响力。而在当下,在城市的某个空间放一尊雕塑,已远远不是公共艺术的全部。让艺术走进大众的生活,是增强全民公共意识和社会责任感的重要方式之一。
6月10日,相较于过去西安美术学院本科毕业展不同的是,今年以群展的形式呈现在西安的购物中心之内。凭借着与购物中心这一公共空间的深度融合,展览迅速在城市青年文化领域内破圈,成为了焦点,让原本专业的艺术,走进了大众的生活。
由此可见,要想让公共艺术引发城市“触媒”效应,就要发挥其“公共性”,推动艺术与自然、城市、乡村、社区、公众之间互动融合,深究其精神内核,让艺术融入城市,并涵养整座城市。在西安城市更新的过程中,需要通过一座座雕塑、一条条街道,让城市的历史长河流动起来,让人感受到城市文化绵延不绝的生命力。
就城市公共艺术的定位而言,它既可以在与环境的对峙中自我凸显,也可以在与环境的和解中求得和谐。基于城镇化加速的发展阶段,景观城市目前仅仅只是一个目标。就城市的现实而言,现阶段正是开启城市公共艺术发展繁荣和多元化的一个良好时机。
随着经济社会的快速发展,西安的高新技术产业、装备制造业、现代服务业、文化产业等特色产业正进入快速成长期,城市规模不断扩张,城市面貌及城市功能正在快速演变。
在城市化高速发展的进程中,“千城一面”的问题逐渐浮出水面。千篇一律的“墙建筑”和“韭菜楼”,让西安鲜有具备观赏价值的城市天际线,古都的底蕴也仅仅只能在几个旅游景区得到展现,城市文化与城市个性严重缺失。如何从一座功能城市转变成一座人文城市?这就需要为城市植入的公共艺术“种子”。
在地铁站放置艺术品从不是一件新鲜事,从莫斯科地铁站的艺术宫殿,到纽约地铁站的玩味壁画,均是将公共艺术完美结合地铁空间的杰作。众所周知,西安地铁“一站一景”文化墙从设立至今便一直饱受好评,因其每一站的独立logo设计、精美的巨幅文化墙、古今相融的车站装修与细节设计,精致地展示了西安这座城市的历史,让市民和游客在出行之余也能感受到西安的历史文化魅力。
将旧厂房改造成为艺术园区,从而焕发新活力的案例也屡见不鲜。全球最早的此类艺术产业园区之一是位于纽约的苏豪区(SOHO),早在上世纪五十年代,就有艺术家被这里的廉价租金所吸引,开始租用这里的厂房作为工作室,利用其自成一派的独特美感,让工业遗产焕发出新活力。
近几年,西安越来越多的老厂房,也实现了从废旧厂区向艺术园区的“华丽转身”,以新的风貌延续着西安的城市记忆。大华·1935、老钢厂设计创意产业园、半坡国际艺术区等艺术园区相继形成,而其前身分别是大华纱厂、陕西老钢厂、西北纺织工厂等。
此外,曾经的建国门综合超市,也摇身一变成为了老菜场市井文化创意街区。这片曾经破旧的菜市场及周边,已成为了“内外兼修”的西安文化地标——兼具市井生活、时尚与艺术气息。
在这类园区中,各类艺术展览已是司空见惯,与之伴生的各类新业态也正蓬勃发展。更重要的是,艺术园区为公共艺术与公众之间搭建了一条能够有效对话的通道,也是基于对城市公共空间建设与社区营造的一种积极探索。
对于西安的特色产业——文化产业来说,公共艺术更是其发展的动力之一。如何发挥好公共艺术的“在地性”,让历史文化和潮流文化交相辉映,是当下需要思考并探索的问题。
打造彰显中华文明的世界人文之都,是西安未来五年建设国家中心城市的奋斗目标。用好公共艺术这颗城市文化“种子”,可以有力地推动西安文化发展,涵养城市文化底蕴,并展现城市时代精神。对于西安的城市公共艺术来说,在这个传统与现代交叠的当下,无疑迎来了一个最好的时代。
“祝贺”(二)
大型拼布作品;祝贺2005年制作完成!2006年参加“世界拼布在上海”展。
2005年上海纺织控股集工会成立55周年,受之委托,设计了大型拼布作品“祝贺”
全体制作人;吴学芝汪海珠 陆佩红 张巧芬 周钻娣 黄伟芬
並受日本文部科学省 设立许可 财团法人
日本手工艺普及协会
由展层主管;松岗繁生先生 发出参展2006年世界拼布在上海展。邀请函 组展;上海区
[鲜花][鲜花][鲜花]
[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
大型拼布作品;祝贺2005年制作完成!2006年参加“世界拼布在上海”展。
2005年上海纺织控股集工会成立55周年,受之委托,设计了大型拼布作品“祝贺”
全体制作人;吴学芝汪海珠 陆佩红 张巧芬 周钻娣 黄伟芬
並受日本文部科学省 设立许可 财团法人
日本手工艺普及协会
由展层主管;松岗繁生先生 发出参展2006年世界拼布在上海展。邀请函 组展;上海区
[鲜花][鲜花][鲜花]
[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
【再现古代先民高原生活图景】
古代先民所穿的“雪地靴”长什么样?当灾难来临时,四千年前的人们如何应对?世界上的第一碗面条出现在哪里?它是用什么材料和方法制作的?2020年度被列入“全国十大考古新发现”的都兰热水墓群上新了哪些文物?
11月30日,青海省博物馆重新与大众见面。经过半年的展陈改造,其展陈面积增加至9450平方米,上展文物1331件(套)/2405件,其中一级文物191件,珍贵文物248件(套)。日前,记者走进青海省博物馆,在“青海历史文物展”“青海非物质文化遗产精品展”“青海考古成果展”“百年青海革命文物目录展”等展览中了解青海地域历史及民族文化。
睿智——当远古人类遇上泥土
走进“青海历史文物展”展厅,首先映入眼帘的是各式各样的彩陶器。彩陶盆、彩陶瓮、彩陶瓶、彩陶鼓、彩陶壶等形态各异、纹样精美。展柜中一个酷似现代雪地靴的彩陶器格外引人注目。
细看这只“雪地靴”,靴筒上绘有对称双线回纹,靴帮上则装饰着双线带纹和三角纹。“陶靴虽然是一种容器,但其造型是古代先民穿靴的直接反映。这件出土于青海省海东市乐都区柳湾墓地的彩陶靴在我国属首次发现。”博物馆讲解员安瑞婷介绍。
陶器源于古代先民在用火过程中的发现,被火烧过的泥土会变得坚硬有型,并且其中一些四边向上兜起的“泥块”还能保存雨水,受此启发,人们开始有意识地将泥土制作成它们想要的形状,然后放到火中烧制,陶器就这样诞生了,并逐渐成为人们的日常生活用品。
青海境内的彩陶文化跨度涵盖仰韶文化、马家窑文化以及宗日、齐家、辛店、卡约等文化时期。不同于现代陶器的工业涂料,先民的彩陶颜色来自矿物质颜料,历经数千年光彩依旧。
漩涡纹、锯齿纹、回形纹、蛙纹、圆圈纹、三角纹、网格纹……陶器根据器形配以不同的纹样,有的纹样直接反映出原始先民的生产生活图景。“青海考古成果展”展厅中的舞蹈纹彩陶盆就生动展现了原始人类集体舞蹈的场景:陶盆内壁画了两组人穿着圆球装束,手拉手跳舞,整个画面看似静止,却让人感受到舞动的节奏。
展出的一件件彩陶,似乎在诉说着千年前,先民们在这片土地上如何开辟出自己的家园乐土。
要冲——作为“锁钥之地”的青海
在数千年前的青藏高原,中西方的文明交流是如何进行的?青海省博物馆收藏的圆銎宽叶倒钩铜矛就讲述了四千年前关于“交流”的故事。
这柄铜矛被发现于青海省西宁市城北区的沈那遗址,器体宽大,铸造精美,与欧亚草原阿尔泰山塞伊玛——图尔宾诺文化同类器形极为相似,类似的铜矛在河南淅川下王岗遗址、青海大通永丰村等地也有发现。这说明早在四千年前,我国中原和西部地区的先民就与来自欧亚草原上的游牧部落有了接触,这比丝绸之路的文明交流,早了约两千年。
“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”地处东西方文化交汇区的青海,是中原农耕文化与草原游牧文化的接合部,唐蕃古道、茶马古道穿越青海,不同的经济形态、复杂的民族结构、各种文化因素在这里交融汇聚,留下了6000余处辉煌灿烂的文化遗存。
展柜中的一组波斯萨珊朝银币就是青海地区中西交流的产物。波斯银币是古代中亚国际性货币之一,魏晋南北朝时期已在西域各国流通使用。由于丝绸之路青海道的开通和吐谷浑开展东西方贸易,波斯银币也流通到了青海,它的出土反映了公元4世纪末到6世纪初青海在中西贸易往来交通线上的重要地位,也印证了丝绸之路青海道文化交流和商业贸易的繁荣盛况。
精致——都兰热水墓文物展现古人生活
古人在青藏高原上的生活有多精致?璀璨夺目的金银器,纹饰精美的丝织品……青海都兰热水墓群的出土文物或许可以给你答案。
热水墓群位于青海省都兰县热水乡扎玛日村血渭草场,1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。2018年至2020年中国社会科学院考古研究所与青海省文物考古研究所联合对热水墓群中的2018血渭一号墓进行发掘,出土金银器、铜器、铁器、漆木器、皮革、玉石器、玻璃器及纺织品等各类文物千余件。
在“青海考古成果展”展厅,都兰2018血渭一号墓出土的24件文物在“黄金之丘——热水墓群”单元首次亮相,吸引不少观众驻足观看。通过微缩景观、主题宣传片、场景复原、纪录片推介等形式,搭配以声、光、色等辅助手段,观众在行走间品味独特的文化魅力。
展柜里出土于2018血渭一号墓的双狮日月金牌饰是重要展出文物之一,金牌饰的中心是由日、月和宝相花上下组合的图案,图案两侧各有一个蹲坐的雄狮,雄狮或衔日或拱月,鬃毛怒张,前腿弓,搭在宝相花上,后腿曲,尾巴卷曲呈环状,狮身各镶嵌一紫水晶;双狮日月金牌饰的旁边是一支造型精美的镶绿松石凤钗,同样出土于2018血渭一号墓,凤鸟站在一支钗脚上,另一支钗脚从凤鸟的胸前伸出,通身用绿松石镶嵌的凤鸟栩栩如生……
“血渭一号墓是热水墓群乃至青藏高原地区发现的布局最完整、结构最清晰、形制最复杂的高等级墓葬之一,为研究唐(吐蕃)时期青藏高原的葬制、葬俗及唐与少数民族关系史、丝绸之路交通史、物质文化交流史等相关问题提供了重要的实物依据。”安瑞婷说。
来源:光明日报
古代先民所穿的“雪地靴”长什么样?当灾难来临时,四千年前的人们如何应对?世界上的第一碗面条出现在哪里?它是用什么材料和方法制作的?2020年度被列入“全国十大考古新发现”的都兰热水墓群上新了哪些文物?
11月30日,青海省博物馆重新与大众见面。经过半年的展陈改造,其展陈面积增加至9450平方米,上展文物1331件(套)/2405件,其中一级文物191件,珍贵文物248件(套)。日前,记者走进青海省博物馆,在“青海历史文物展”“青海非物质文化遗产精品展”“青海考古成果展”“百年青海革命文物目录展”等展览中了解青海地域历史及民族文化。
睿智——当远古人类遇上泥土
走进“青海历史文物展”展厅,首先映入眼帘的是各式各样的彩陶器。彩陶盆、彩陶瓮、彩陶瓶、彩陶鼓、彩陶壶等形态各异、纹样精美。展柜中一个酷似现代雪地靴的彩陶器格外引人注目。
细看这只“雪地靴”,靴筒上绘有对称双线回纹,靴帮上则装饰着双线带纹和三角纹。“陶靴虽然是一种容器,但其造型是古代先民穿靴的直接反映。这件出土于青海省海东市乐都区柳湾墓地的彩陶靴在我国属首次发现。”博物馆讲解员安瑞婷介绍。
陶器源于古代先民在用火过程中的发现,被火烧过的泥土会变得坚硬有型,并且其中一些四边向上兜起的“泥块”还能保存雨水,受此启发,人们开始有意识地将泥土制作成它们想要的形状,然后放到火中烧制,陶器就这样诞生了,并逐渐成为人们的日常生活用品。
青海境内的彩陶文化跨度涵盖仰韶文化、马家窑文化以及宗日、齐家、辛店、卡约等文化时期。不同于现代陶器的工业涂料,先民的彩陶颜色来自矿物质颜料,历经数千年光彩依旧。
漩涡纹、锯齿纹、回形纹、蛙纹、圆圈纹、三角纹、网格纹……陶器根据器形配以不同的纹样,有的纹样直接反映出原始先民的生产生活图景。“青海考古成果展”展厅中的舞蹈纹彩陶盆就生动展现了原始人类集体舞蹈的场景:陶盆内壁画了两组人穿着圆球装束,手拉手跳舞,整个画面看似静止,却让人感受到舞动的节奏。
展出的一件件彩陶,似乎在诉说着千年前,先民们在这片土地上如何开辟出自己的家园乐土。
要冲——作为“锁钥之地”的青海
在数千年前的青藏高原,中西方的文明交流是如何进行的?青海省博物馆收藏的圆銎宽叶倒钩铜矛就讲述了四千年前关于“交流”的故事。
这柄铜矛被发现于青海省西宁市城北区的沈那遗址,器体宽大,铸造精美,与欧亚草原阿尔泰山塞伊玛——图尔宾诺文化同类器形极为相似,类似的铜矛在河南淅川下王岗遗址、青海大通永丰村等地也有发现。这说明早在四千年前,我国中原和西部地区的先民就与来自欧亚草原上的游牧部落有了接触,这比丝绸之路的文明交流,早了约两千年。
“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”地处东西方文化交汇区的青海,是中原农耕文化与草原游牧文化的接合部,唐蕃古道、茶马古道穿越青海,不同的经济形态、复杂的民族结构、各种文化因素在这里交融汇聚,留下了6000余处辉煌灿烂的文化遗存。
展柜中的一组波斯萨珊朝银币就是青海地区中西交流的产物。波斯银币是古代中亚国际性货币之一,魏晋南北朝时期已在西域各国流通使用。由于丝绸之路青海道的开通和吐谷浑开展东西方贸易,波斯银币也流通到了青海,它的出土反映了公元4世纪末到6世纪初青海在中西贸易往来交通线上的重要地位,也印证了丝绸之路青海道文化交流和商业贸易的繁荣盛况。
精致——都兰热水墓文物展现古人生活
古人在青藏高原上的生活有多精致?璀璨夺目的金银器,纹饰精美的丝织品……青海都兰热水墓群的出土文物或许可以给你答案。
热水墓群位于青海省都兰县热水乡扎玛日村血渭草场,1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。2018年至2020年中国社会科学院考古研究所与青海省文物考古研究所联合对热水墓群中的2018血渭一号墓进行发掘,出土金银器、铜器、铁器、漆木器、皮革、玉石器、玻璃器及纺织品等各类文物千余件。
在“青海考古成果展”展厅,都兰2018血渭一号墓出土的24件文物在“黄金之丘——热水墓群”单元首次亮相,吸引不少观众驻足观看。通过微缩景观、主题宣传片、场景复原、纪录片推介等形式,搭配以声、光、色等辅助手段,观众在行走间品味独特的文化魅力。
展柜里出土于2018血渭一号墓的双狮日月金牌饰是重要展出文物之一,金牌饰的中心是由日、月和宝相花上下组合的图案,图案两侧各有一个蹲坐的雄狮,雄狮或衔日或拱月,鬃毛怒张,前腿弓,搭在宝相花上,后腿曲,尾巴卷曲呈环状,狮身各镶嵌一紫水晶;双狮日月金牌饰的旁边是一支造型精美的镶绿松石凤钗,同样出土于2018血渭一号墓,凤鸟站在一支钗脚上,另一支钗脚从凤鸟的胸前伸出,通身用绿松石镶嵌的凤鸟栩栩如生……
“血渭一号墓是热水墓群乃至青藏高原地区发现的布局最完整、结构最清晰、形制最复杂的高等级墓葬之一,为研究唐(吐蕃)时期青藏高原的葬制、葬俗及唐与少数民族关系史、丝绸之路交通史、物质文化交流史等相关问题提供了重要的实物依据。”安瑞婷说。
来源:光明日报
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