《道德经》#读书# “有心”为智巧，“无心”才是智慧
一、
世间红尘#国学实录# ，一切概念与价值其实都是人为设定的。
当世人有了标准便有了是非，#国学知识# 世人有了审美便有了好坏对错，这个世界需要一个客观公正的标准，作为衡量问题的根由，但问题是，世人不知客观为何物，却总将自己的主观意识当做评判事物的标准。
当一个人有了立足点的同时，自己的眼光也就产生了偏见，当一个人拿着偏见去衡量这个世界时，最终得到的都只是错误的结果。
因为带着偏见去看待问题的眼光，本身就掺杂着过度主观的执着和专断，也会因此引起无休止的言辩纷争，这是世俗之人常犯的错误，而有道者却刚好相反。
《道德经》之中有一句话，叫：
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。
这句话的意思就是说：所以有道的人以无为的态度来处理事，实行不言的教导，万物兴起而不加干涉，生养万物而没有据为己有，作育万物没有自恃己能，功业成就没有自夸自耀，正是因为没有自夸自耀，所以功绩不会被泯灭。
俗人以有心作为，但最终无所作为，圣人以无心处世，最终事有所成，因为这个世界的客观规律不会以个人的主观意识而转移。
所以真正有智慧的人不是谋划事情，而是顺应局势，从条件入手，抓住事情背后的本源，以此来谋划事情的走向和结果，这样的行为就是以无心顺其自然的方式，最后也必然会有好的结果。
列御寇为伯昏无人表演射箭的技术，他将弓弦拉满，在手臂上放一杯水，箭射出去的时候还能保证百发百中。
伯昏无人看了，就说：“你这只是运用技巧有心射箭的结果，而不是无心射箭的结果，我和你一起登上高山，踩着危险的石头，身临万丈深渊，你还能射中吗？”
于是两个人登上高山，踩着深渊边缘的石头上，背对着深渊而向后退，一半脚悬挂在岩石边缘，列御寇看了吓得满头大汗，冷汗都流到脚跟。
伯昏无人说：“真正得道者，上能窥视青天，下能勘察黄泉，精神纵容于八方，神色气度始终不变，但是你现在恐惧的眼花缭乱，你离真正的射箭之道还差很远。”
一个是有心射箭，一个是无心射箭，有心射箭是用技巧去射箭，就好像谋划事情一样，通过自己的主观力量，单纯的在一件事情上用力，而无心射箭者却刚好相反，是以无心顺其自然，一切依道而行。
有心为智巧，无心才为智慧。
人以智巧为乐，并且以自身智巧耀武扬威，但是当自身智巧存在的那一刻，自己的主观认知也就掺杂了主观偏见。
二、
有一天，一个人在观赏郑板桥的字画，旁边一个人对他说：“这个是郑板桥的真迹。”
这个人就说：“他写的真是太好了，站在这里，就仿佛看到了郑板桥本人在这里写字一样。”
过了一会，一个人又回来告诉他说：“你不要被感情骗了，这张字画是后人仿冒的。”
这个人又仔细看了这幅字，想了一下就说：“既然是仿冒的，就一文不值了。”
我们会因为外界的信息形成自己看待事物的认知，但是一个人的认知却往往是戴着面具的，就好像有这样一句话“你看到的，都是你内心想让你看到的”。
当一个人认知存在的那一刻，必然会掺杂主观的意识和情感，当情感存在时必然会产生偏见。
西方有这样一句话叫：人类越思考，上帝越发笑。
你以为的思考，只是用你的主观意识将这件事情重新过滤了一遍而已，如果逃不开自己主观意识的纠葛和参与，你看见的只是你想让你看见的，你的思想本身，离客观的世界还相差甚远，这样的思考方式意义何在？
所以不管是我们处理问题还是判断问题，其实都是依照自身认知存在的立足点而看待问题，我们的眼睛看似很明亮，但是心眼却早已遭受蒙蔽而看不到本质。
这是有心生活的结果，此时的有心倒不如无心，所谓无心就是不以自己的心为心，放下自己的认知偏见，一切顺其自然。
所以《列子》有一句话叫：“圣人藏于天，故物莫之能伤也”，圣人藏身于自然之道，所以外物不能伤害他。
也正如《道德经》之中老子所说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，不露锋芒，消减纷扰，含敛光耀，混同尘世，这就是玄妙和同的境界。
人生的理想人格，就是达到玄同境界，消除个人偏见与主观智巧，超越世俗狭隘的认知局限，以开阔的心胸和毫无偏见的境界去对待世界，以无心顺其自然，使得一切人和物顺天道而行，外物自然不能伤自身矣。
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一、
世间红尘#国学实录# ，一切概念与价值其实都是人为设定的。
当世人有了标准便有了是非，#国学知识# 世人有了审美便有了好坏对错，这个世界需要一个客观公正的标准，作为衡量问题的根由，但问题是，世人不知客观为何物，却总将自己的主观意识当做评判事物的标准。
当一个人有了立足点的同时，自己的眼光也就产生了偏见，当一个人拿着偏见去衡量这个世界时，最终得到的都只是错误的结果。
因为带着偏见去看待问题的眼光，本身就掺杂着过度主观的执着和专断，也会因此引起无休止的言辩纷争，这是世俗之人常犯的错误，而有道者却刚好相反。
《道德经》之中有一句话，叫：
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。
这句话的意思就是说：所以有道的人以无为的态度来处理事，实行不言的教导，万物兴起而不加干涉，生养万物而没有据为己有，作育万物没有自恃己能，功业成就没有自夸自耀，正是因为没有自夸自耀，所以功绩不会被泯灭。
俗人以有心作为，但最终无所作为，圣人以无心处世，最终事有所成，因为这个世界的客观规律不会以个人的主观意识而转移。
所以真正有智慧的人不是谋划事情，而是顺应局势，从条件入手，抓住事情背后的本源，以此来谋划事情的走向和结果，这样的行为就是以无心顺其自然的方式，最后也必然会有好的结果。
列御寇为伯昏无人表演射箭的技术，他将弓弦拉满，在手臂上放一杯水，箭射出去的时候还能保证百发百中。
伯昏无人看了，就说：“你这只是运用技巧有心射箭的结果，而不是无心射箭的结果，我和你一起登上高山，踩着危险的石头，身临万丈深渊，你还能射中吗？”
于是两个人登上高山，踩着深渊边缘的石头上，背对着深渊而向后退，一半脚悬挂在岩石边缘，列御寇看了吓得满头大汗，冷汗都流到脚跟。
伯昏无人说：“真正得道者，上能窥视青天，下能勘察黄泉，精神纵容于八方，神色气度始终不变，但是你现在恐惧的眼花缭乱，你离真正的射箭之道还差很远。”
一个是有心射箭，一个是无心射箭，有心射箭是用技巧去射箭，就好像谋划事情一样，通过自己的主观力量，单纯的在一件事情上用力，而无心射箭者却刚好相反，是以无心顺其自然，一切依道而行。
有心为智巧，无心才为智慧。
人以智巧为乐，并且以自身智巧耀武扬威，但是当自身智巧存在的那一刻，自己的主观认知也就掺杂了主观偏见。
二、
有一天，一个人在观赏郑板桥的字画，旁边一个人对他说：“这个是郑板桥的真迹。”
这个人就说：“他写的真是太好了，站在这里，就仿佛看到了郑板桥本人在这里写字一样。”
过了一会，一个人又回来告诉他说：“你不要被感情骗了，这张字画是后人仿冒的。”
这个人又仔细看了这幅字，想了一下就说：“既然是仿冒的，就一文不值了。”
我们会因为外界的信息形成自己看待事物的认知，但是一个人的认知却往往是戴着面具的，就好像有这样一句话“你看到的，都是你内心想让你看到的”。
当一个人认知存在的那一刻，必然会掺杂主观的意识和情感，当情感存在时必然会产生偏见。
西方有这样一句话叫：人类越思考，上帝越发笑。
你以为的思考，只是用你的主观意识将这件事情重新过滤了一遍而已，如果逃不开自己主观意识的纠葛和参与，你看见的只是你想让你看见的，你的思想本身，离客观的世界还相差甚远，这样的思考方式意义何在？
所以不管是我们处理问题还是判断问题，其实都是依照自身认知存在的立足点而看待问题，我们的眼睛看似很明亮，但是心眼却早已遭受蒙蔽而看不到本质。
这是有心生活的结果，此时的有心倒不如无心，所谓无心就是不以自己的心为心，放下自己的认知偏见，一切顺其自然。
所以《列子》有一句话叫：“圣人藏于天，故物莫之能伤也”，圣人藏身于自然之道，所以外物不能伤害他。
也正如《道德经》之中老子所说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，不露锋芒，消减纷扰，含敛光耀，混同尘世，这就是玄妙和同的境界。
人生的理想人格，就是达到玄同境界，消除个人偏见与主观智巧，超越世俗狭隘的认知局限，以开阔的心胸和毫无偏见的境界去对待世界，以无心顺其自然，使得一切人和物顺天道而行，外物自然不能伤自身矣。
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心若无尘，风轻云淡。
一瞬回眸，咫尺红尘，
人生一场繁华一场景，
世间情缘皆风烟。
花开花落，出尘而生，落尘而回，
在这个俗世红尘中，
缘来缘去，情不知所起，一往情深。
佛说：
一切都是刹那。
看姹紫嫣红开遍，
却一盏茶起落间，
满眼絮花纷落。
花开花落皆是无常，
人由花落花开而伤悲，
花又何曾因情而自伤。
红颜弹指老，刹那芳华；
只因是刹那，所以忘却。
只因是刹那，记得珍惜！
一瞬回眸，咫尺红尘，
人生一场繁华一场景，
世间情缘皆风烟。
花开花落，出尘而生，落尘而回，
在这个俗世红尘中，
缘来缘去，情不知所起，一往情深。
佛说：
一切都是刹那。
看姹紫嫣红开遍，
却一盏茶起落间，
满眼絮花纷落。
花开花落皆是无常，
人由花落花开而伤悲，
花又何曾因情而自伤。
红颜弹指老，刹那芳华；
只因是刹那，所以忘却。
只因是刹那，记得珍惜！
转眼，经年。
你的一个轻轻回眸，阑珊了我所有的山河岁月。
安然，守一池墨香。
我在这里，不吵，不闹，陪你写诗。
浅摹，淡画。刻下，珍重。
感恩，这一程遇见。
我微笑着，将你珍藏心底。
任凭，流年老去，我亦老去。
其实，许你一世情长。
不为做你的归人，只为心中那份有缘的灵犀。
多少年的想念，被岁月熬煮成夜晚的婆娑，又被一弯浅月收取，成为指间深深浅浅的段落，欢喜，又凉薄。而岁月，就是长满了皱纹的故事，在相互的默契里阅读与交集，成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使，多少年之后依旧微笑着说，我爱你，你就是热烈燃烧的花火。
也许无言的花开花落，才是最深情的相伴，落笔生香，是最唯美的斑斓。
生命如歌，写一陌风月浅浅，相遇是缘，珍惜你我，把柔情似水，刻满芳香的纸笺。
一树桃花颜色，染遍了春光的明艳，一池芙蕖的静婉，清凉夏日的缠绵，一曲高山流水，提一壶秋月旖旎，一朵雪花的容颜，暖了谁寒冷的冬天。
缱绻的思念，朝夕红尘里的相伴，独依楼兰，清音二十四弦，宛转了谁的流年，癫狂了谁的曾经。
寂寞深巷里的一路青石板上，盛开着一朵等爱的花，从春天到冬天，等你遇见。
回眸，走过的路，那些深浅不一的痕迹，有欢乐，有忧伤，都是光阴堆砌的悲喜，故事里的故事依然风生水起，而浮生的两岸，莫不脆若蝶衣。
若在来去之间，摘去纠结，顺遂自然，只以向阳的姿势绽放，让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息，沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华，不负你我的初心，初情。
这个世界，能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生，时光亦会温柔以待，宛若最初的最初，隔花初见的清亮。
时光，温润。你看，风正温柔，天正蔚蓝,一切，都是刚刚好的样子。
种植一份初始的心愿， 在季节里，在流年里，在心之处。愿有岁月可回首，且以温柔待此生。
人生人生，很多时候，回眸就是一生，回首也是一生。那些为了的遗憾，就当作是一个梦，梦本身就是空的，有亦是无，无亦是有。
若干年后，追思过往，那些我们以为永远放不下的东西，已在不知不觉中慢慢地放下了；我们以为永远忘不掉的那个人，也只剩一个模糊的剪影；那些我们以为永远解不开的心结，也早早的豁然开朗了；那些堆积的仇恨，也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心，做一个云禅之梦，我们虽然不能择青山秀水，载竹种菊，我们亦可以在我们生活的每一个地方，坐看云起，静待夕落。
我们依然可以将我们喧嚣的生活，经营的温暖而精致，把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗，把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
雨夜遐想
夏天的夜晚，下着雨，滴答滴答地。兀自独坐，沏上一壶茶，临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶，沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中，有种别样的滋味。
古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨，由于心境的不同，听雨的感受也就各异了。听风，听雨，听歌谣，不同的心思便能听出不同的景致情怀；听风，听雨，听心声，不同的人便能听出不同的人生姿态；听风，听雨，听人生，同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨，却都是在认真地听着灵魂的对话，在听着真情的奔泻。
今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨：“留得残荷听雨声”，残荷虽败，雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立，微雨双燕飞”，他听的魂魄都要丢掉了。听雨，真是一种享受,风雨潇潇，既可凄然可悲，亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外，穿林打叶在心间，潺潺淙淙，随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨，可听其声，听其调，听其韵，能听出一番感慨，听出一丝愁绪，听出一种怨恨，听出一种激情。
今晚这淅淅沥沥的雨哟，也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”。听古时的雨，听今日的雨，听朝朝暮暮，年年岁岁的雨，淋得这人，淋得这心，都不知是啥滋味。
境由心生。这雨，情意绵绵，早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本，用手慢慢触摸纸上的印记，那充满童趣的往事叫人心甜，然而它却如雨如水，似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜，安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌，雨声所敲打的除去岁月的回响外，还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了，早已看透了世事的纷杂，看淡了世事的悲凉，知道了生命因何出发，又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨，也早已滤去了红尘的浮躁，涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声，才能使心灵得以喘息，生命才得以延续。
我常想，这世间有太多的故事，这俗尘有太多的纠缠，花开花落，月缺月圆，只要为自己打开一扇心窗，就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程，腾空内心的世界，让美好走进心里。就像四季，有冬的凛冽，春的烂漫，夏的激情，到了秋时，就会显得饱满而充实。那人的生命，经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过，才知甜美;痛过，方懂珍惜；甜过，更知满足。如今的我，在历经沧桑后，抑会发现，父母的康健，孩子的平安，生活的和顺，这才是人生最重要最快乐的事情。
我深深地觉得，在这夏夜雨天里，解读人生的悲欢离合好像是一种释然；在这夏夜雨天里，解读生命的起起伏伏是一种豁达；在这夏夜雨天里，解读社会的形形色色是一种禅意；在这夏夜雨天里，解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟；在这夏夜雨天里，解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆，起点到终点，再远也会回到原来的地方，变成零，从这里出发，也将回归这里。
有人说，背上行囊就是过客，放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我，有几个人可以放下繁华的世相出离尘世，将万丈红尘过到世事而忘记？这世间有太多的繁华和诱惑，这世间却有太多的不属于我的繁华，如今的我不要纷坛的世相，只是想在某个不知名的小巷，守着后面如水的年华，守着一盏世味熬煮的清茶，在某个雨落的黄昏，亦或是某个雨落的夜晚，抚摸一颗云水禅心，不虚华，亦不热闹，静静的独坐着。把简单的日子过成诗，闲暇时挥墨书字成画，同时还种些小花；或研墨写心，书一页积蓄心底的情怀。累了，就靠在软椅歇息，沏上一壶茶，吸饮一口，让苦涩慢慢变成香甜。
小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗，墙壁上有几幅古老的字画，还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置，不美丽，不高贵，却简约，宁静。浮华被关在门外，唯有细微的尘埃静静地落下。在这里，喝一盏禅茶，扪一下禅心，听一夜江南的细雨，赏一场杏花往事。一笔浅墨，道叙万千景色，一柱烟香，弥漫岁月幽香，一口醇茶，尽享无限禅意。就这样，在一盏茶的光阴里，整理纷乱的思绪，而后带着淡淡的檀香似有似无，回到尘世，说好了，永不回头。
浮生如梦，身飘如云，回头看看，每个人来到这世界都犹如天地的过客，有多少人与之邂逅，转身就忘记了，就像旅途中乍然的遇见，有些人虽与之擦肩，却必然回首，恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽，时光太瘦，一辈子原来真是这样短，蓦然回首，惊觉岁月忽已晚，那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景，很多事情也渐渐变的淡灭，你只知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关，无常是人生的常态，花开一季，人活一世，只有时光安然无恙。很多事注定成了故事，有些人也注定成为故人了。
夜静静的，雨还在下。凝视窗外，心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》
细雨夜空，寂静一色 ，风情如水。 曲柳枝柔，萤虫尾闪，已显仲夏味。
墙边玫瑰，香飘四溢，茉莉花儿揉碎。
忆当年，不堪回首，禅茶杯杯难醉。 青春不再，时光流逝，闻得雁声长唳。
回首楼空，旧人何在？灯火村天外。
浮生如梦，谁能先觉？今世无人评说。 问苍天，今宵此景，但愿长久！ https://t.cn/RyhYFYz
你的一个轻轻回眸，阑珊了我所有的山河岁月。
安然，守一池墨香。
我在这里，不吵，不闹，陪你写诗。
浅摹，淡画。刻下，珍重。
感恩，这一程遇见。
我微笑着，将你珍藏心底。
任凭，流年老去，我亦老去。
其实，许你一世情长。
不为做你的归人，只为心中那份有缘的灵犀。
多少年的想念，被岁月熬煮成夜晚的婆娑，又被一弯浅月收取，成为指间深深浅浅的段落，欢喜，又凉薄。而岁月，就是长满了皱纹的故事，在相互的默契里阅读与交集，成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使，多少年之后依旧微笑着说，我爱你，你就是热烈燃烧的花火。
也许无言的花开花落，才是最深情的相伴，落笔生香，是最唯美的斑斓。
生命如歌，写一陌风月浅浅，相遇是缘，珍惜你我，把柔情似水，刻满芳香的纸笺。
一树桃花颜色，染遍了春光的明艳，一池芙蕖的静婉，清凉夏日的缠绵，一曲高山流水，提一壶秋月旖旎，一朵雪花的容颜，暖了谁寒冷的冬天。
缱绻的思念，朝夕红尘里的相伴，独依楼兰，清音二十四弦，宛转了谁的流年，癫狂了谁的曾经。
寂寞深巷里的一路青石板上，盛开着一朵等爱的花，从春天到冬天，等你遇见。
回眸，走过的路，那些深浅不一的痕迹，有欢乐，有忧伤，都是光阴堆砌的悲喜，故事里的故事依然风生水起，而浮生的两岸，莫不脆若蝶衣。
若在来去之间，摘去纠结，顺遂自然，只以向阳的姿势绽放，让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息，沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华，不负你我的初心，初情。
这个世界，能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生，时光亦会温柔以待，宛若最初的最初，隔花初见的清亮。
时光，温润。你看，风正温柔，天正蔚蓝,一切，都是刚刚好的样子。
种植一份初始的心愿， 在季节里，在流年里，在心之处。愿有岁月可回首，且以温柔待此生。
人生人生，很多时候，回眸就是一生，回首也是一生。那些为了的遗憾，就当作是一个梦，梦本身就是空的，有亦是无，无亦是有。
若干年后，追思过往，那些我们以为永远放不下的东西，已在不知不觉中慢慢地放下了；我们以为永远忘不掉的那个人，也只剩一个模糊的剪影；那些我们以为永远解不开的心结，也早早的豁然开朗了；那些堆积的仇恨，也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心，做一个云禅之梦，我们虽然不能择青山秀水，载竹种菊，我们亦可以在我们生活的每一个地方，坐看云起，静待夕落。
我们依然可以将我们喧嚣的生活，经营的温暖而精致，把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗，把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
雨夜遐想
夏天的夜晚，下着雨，滴答滴答地。兀自独坐，沏上一壶茶，临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶，沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中，有种别样的滋味。
古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨，由于心境的不同，听雨的感受也就各异了。听风，听雨，听歌谣，不同的心思便能听出不同的景致情怀；听风，听雨，听心声，不同的人便能听出不同的人生姿态；听风，听雨，听人生，同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨，却都是在认真地听着灵魂的对话，在听着真情的奔泻。
今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨：“留得残荷听雨声”，残荷虽败，雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立，微雨双燕飞”，他听的魂魄都要丢掉了。听雨，真是一种享受,风雨潇潇，既可凄然可悲，亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外，穿林打叶在心间，潺潺淙淙，随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨，可听其声，听其调，听其韵，能听出一番感慨，听出一丝愁绪，听出一种怨恨，听出一种激情。
今晚这淅淅沥沥的雨哟，也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”。听古时的雨，听今日的雨，听朝朝暮暮，年年岁岁的雨，淋得这人，淋得这心，都不知是啥滋味。
境由心生。这雨，情意绵绵，早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本，用手慢慢触摸纸上的印记，那充满童趣的往事叫人心甜，然而它却如雨如水，似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜，安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌，雨声所敲打的除去岁月的回响外，还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了，早已看透了世事的纷杂，看淡了世事的悲凉，知道了生命因何出发，又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨，也早已滤去了红尘的浮躁，涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声，才能使心灵得以喘息，生命才得以延续。
我常想，这世间有太多的故事，这俗尘有太多的纠缠，花开花落，月缺月圆，只要为自己打开一扇心窗，就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程，腾空内心的世界，让美好走进心里。就像四季，有冬的凛冽，春的烂漫，夏的激情，到了秋时，就会显得饱满而充实。那人的生命，经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过，才知甜美;痛过，方懂珍惜；甜过，更知满足。如今的我，在历经沧桑后，抑会发现，父母的康健，孩子的平安，生活的和顺，这才是人生最重要最快乐的事情。
我深深地觉得，在这夏夜雨天里，解读人生的悲欢离合好像是一种释然；在这夏夜雨天里，解读生命的起起伏伏是一种豁达；在这夏夜雨天里，解读社会的形形色色是一种禅意；在这夏夜雨天里，解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟；在这夏夜雨天里，解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆，起点到终点，再远也会回到原来的地方，变成零，从这里出发，也将回归这里。
有人说，背上行囊就是过客，放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我，有几个人可以放下繁华的世相出离尘世，将万丈红尘过到世事而忘记？这世间有太多的繁华和诱惑，这世间却有太多的不属于我的繁华，如今的我不要纷坛的世相，只是想在某个不知名的小巷，守着后面如水的年华，守着一盏世味熬煮的清茶，在某个雨落的黄昏，亦或是某个雨落的夜晚，抚摸一颗云水禅心，不虚华，亦不热闹，静静的独坐着。把简单的日子过成诗，闲暇时挥墨书字成画，同时还种些小花；或研墨写心，书一页积蓄心底的情怀。累了，就靠在软椅歇息，沏上一壶茶，吸饮一口，让苦涩慢慢变成香甜。
小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗，墙壁上有几幅古老的字画，还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置，不美丽，不高贵，却简约，宁静。浮华被关在门外，唯有细微的尘埃静静地落下。在这里，喝一盏禅茶，扪一下禅心，听一夜江南的细雨，赏一场杏花往事。一笔浅墨，道叙万千景色，一柱烟香，弥漫岁月幽香，一口醇茶，尽享无限禅意。就这样，在一盏茶的光阴里，整理纷乱的思绪，而后带着淡淡的檀香似有似无，回到尘世，说好了，永不回头。
浮生如梦，身飘如云，回头看看，每个人来到这世界都犹如天地的过客，有多少人与之邂逅，转身就忘记了，就像旅途中乍然的遇见，有些人虽与之擦肩，却必然回首，恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽，时光太瘦，一辈子原来真是这样短，蓦然回首，惊觉岁月忽已晚，那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景，很多事情也渐渐变的淡灭，你只知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关，无常是人生的常态，花开一季，人活一世，只有时光安然无恙。很多事注定成了故事，有些人也注定成为故人了。
夜静静的，雨还在下。凝视窗外，心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》
细雨夜空，寂静一色 ，风情如水。 曲柳枝柔，萤虫尾闪，已显仲夏味。
墙边玫瑰，香飘四溢，茉莉花儿揉碎。
忆当年，不堪回首，禅茶杯杯难醉。 青春不再，时光流逝，闻得雁声长唳。
回首楼空，旧人何在？灯火村天外。
浮生如梦，谁能先觉？今世无人评说。 问苍天，今宵此景，但愿长久！ https://t.cn/RyhYFYz
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