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且将新火试新茶，诗酒趁年华。
——苏轼《望江南·超然台上作》
（意思是：姑且点上新火来试着烹煮新采的茶叶，趁大好年华还在，尽情的作诗饮酒。）
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
（意思是：山中有什么事？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。悠然自乐，享受田园少年生活，自由自在。）
花看半开，酒饮微醺。
——洪应明《菜根谭》
（意思是：赏花的最佳时刻是含苞待放之时，喝酒则是在半醉的时候感觉最佳。凡事只达七八分处才有兴趣产生。）
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼
《临江仙·送钱穆父》
（意思是：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。人不应为过往伤怀,而应豁达处事。）
且将新火试新茶，诗酒趁年华。
——苏轼《望江南·超然台上作》
（意思是：姑且点上新火来试着烹煮新采的茶叶，趁大好年华还在，尽情的作诗饮酒。）
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
（意思是：山中有什么事？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。悠然自乐，享受田园少年生活，自由自在。）
花看半开，酒饮微醺。
——洪应明《菜根谭》
（意思是：赏花的最佳时刻是含苞待放之时，喝酒则是在半醉的时候感觉最佳。凡事只达七八分处才有兴趣产生。）
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼
《临江仙·送钱穆父》
（意思是：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。人不应为过往伤怀,而应豁达处事。）
大师专访 | 彭志勇：古朴典雅两相宜
原创 吴昉 赛夫 玉恒堂艺术中心 2022-07-14 08:17 发表于浙江
转自《国家艺术》总第26期
古朴典雅两相宜
玉石象征着深厚的大地，苍茫的天空，广阔的宇宙。大自然化育了玉石，中华民族顺应了造化。玉作为中华文明的艺术瑰宝，使无数能工巧匠为它精研细磨，文士武德为它摩纹彰质。它像一颗明珠，在中国历史文化中绽放出灿烂的光辉。任何一块好玉，需要经过人工雕琢，才赋予其新的价值和魅力。历经久远与沧桑的积淀之后，中国玉器已进入到一个全新的时代。
在日新月异的当代“玉雕界”，崛起了新一代独具特色的玉石雕刻艺术家，他们用崭新的视野、相当的文化水平和极强的创新意识，将玉雕的创意以及传统工艺的改进提升到了一个新的境界，而彭志勇便是其中之一。
彭志勇，1975 年生于安徽芜湖。人杰地灵、历史文化多元的徽州文化，令他从小浸染在雕刻、绘画的艺术氛围里。早年曾从事古建筑及砖雕艺术，后辗转成为一名玉雕艺术家。对于艺术的喜爱之情，与生俱来地根植在彭志勇的骨子里。海派玉雕精细工巧，在百余年的文化陶冶中不断地更新，既有历史的传承，也源于现代玉雕的技艺。“石之美者，温润莹泽”，作为海派玉雕新生代中坚力量之一的志勇玉雕，由工艺来表达内容，由艺术来书写心声，将传统吉祥题材与寓意创新形象相结合，以精为先；古朴与典雅相得益彰，既有传统文化韵味，又具备现代艺术的工艺手法和风格特色。
彭志勇不以传统的技艺来对璞玉进行刻画，而是从艺术创作的角度对石料加以雕琢。在创作的内容上他一直不断地拓展着，传统的花鸟、山水、亭台楼阁、人物、动物、神话传说无不涉猎。他所雕佛像、观音、仕女、童子形态虽然各异，但无论神态还是动态，皆独具匠心，栩栩如生，且又精美无比。动物、山水题材的作品彭志勇也极为拿手。从玉石原料、构思题材、构图章法、造型以及到雕刻工艺，每个步骤他都毫不马虎，几经思考，精雕细琢。作品《童子戏象》选用了玉质细柔的白玉籽料，大象安然而卧，耳如薄扇，尾似拂尘，身形宽大，神态雍容，而俏皮可爱的童子则俯身于大象背上玩耍着。寓意大吉之象。整件构图巧妙，大象线条的简单，童子雕工的精巧，配合地恰到好处。充满了生机的活力。《财运两旺》作品是保留原石形状而作，母子相依，口衔灵芝，神态悠然，楚楚可爱。局部兽身绒毛做流线状，写意与写实并存，工法简约，自然天成。
彭志勇的作品时而突出玉皮的部分，俏色巧用犹如神来之笔，他将玉石的材质优美与雕刻技法的工艺完美结合在一起，雕琢出古朴典雅且又趣味十足的佳作。其中尤以作品《年年有鱼》更为出众。“有余裕”即丰足富贵，作品取意吉祥，做工独到，鱼首浑圆饱满，神态憨厚出神，背侧雕莲子，水花四溅，寓意连年有余！整件作品充满吉瑞祝愿，为 2011 年中国工艺美术“百花奖”金奖作品。
彭志勇常说：“我的扳指都连着扳指芯，里应外合，寓意圆满。”彭志勇做的最多，也最受大众喜爱的作品，便是他的玉雕扳指。扳指是历代帝王将相、文武大臣、皇亲国戚野猪涉猎之用，现转化为人们随身把玩之器。而螭龙纹饰也是古代帝王之专属，代表权贵地位，白玉更是贵族专享。《螭龙扳指》螭龙绕指，增英武尊贵，玉如青天，空明无暇，俏色红皮，似烟霞璀璨。圭璧德彰，二龙戏珠，动感与神采无与伦比。
明心澄净，祥和信忠。对于玉雕艺术，彭志勇始终有着明确的信念，艺术追求的“仁、智、义、礼、乐、忠、信”的气度和品德，是他唯一的信仰。付出总有回报，他以刻苦钻研的精神和不懈的毅力获得了如今的成就与喜悦。多年来作品参加过多届“百花将”、“天工奖”、“玉龙奖”、“神工奖”等业内知名评比，获奖作品甚多。1999 年彭志勇创立了由他名字命名的“彭志勇玉雕工作室”，之后又于 2005 年成立了集设计、雕刻、加工制作于一身上海玉恒堂艺术品有限公司，并在全国范围内开有数家分店。彭志勇亲雕细琢的精品，既讲究玉质，又注重工艺，件件作品都独具匠心，也亦包含了他对中国玉文化的深刻理解和海派文化的创新精神。
“锲而不舍，璞玉成器”，人品端则玉品正！玉雕家的艺术创作必须要靠作品说话。近年来彭志勇在仿古件、人物、牌佩和手把件上创作出了众多优秀的海派玉雕精品，成为海内外各玉友和玉器收藏家们的必争之物，同时也受到了业内同行的广泛认可和赞誉。
玉艺传承，恒兴久远。彭志勇仍然潜心钻研着他的玉雕技艺，以玉雕为乐，全心投入，甘之如饴，不为身边浮华所动。在传承和发扬传统文化的艺术之路上不断前行，继续书写着丰富而精彩的玉雕人生。
原创 吴昉 赛夫 玉恒堂艺术中心 2022-07-14 08:17 发表于浙江
转自《国家艺术》总第26期
古朴典雅两相宜
玉石象征着深厚的大地，苍茫的天空，广阔的宇宙。大自然化育了玉石，中华民族顺应了造化。玉作为中华文明的艺术瑰宝，使无数能工巧匠为它精研细磨，文士武德为它摩纹彰质。它像一颗明珠，在中国历史文化中绽放出灿烂的光辉。任何一块好玉，需要经过人工雕琢，才赋予其新的价值和魅力。历经久远与沧桑的积淀之后，中国玉器已进入到一个全新的时代。
在日新月异的当代“玉雕界”，崛起了新一代独具特色的玉石雕刻艺术家，他们用崭新的视野、相当的文化水平和极强的创新意识，将玉雕的创意以及传统工艺的改进提升到了一个新的境界，而彭志勇便是其中之一。
彭志勇，1975 年生于安徽芜湖。人杰地灵、历史文化多元的徽州文化，令他从小浸染在雕刻、绘画的艺术氛围里。早年曾从事古建筑及砖雕艺术，后辗转成为一名玉雕艺术家。对于艺术的喜爱之情，与生俱来地根植在彭志勇的骨子里。海派玉雕精细工巧，在百余年的文化陶冶中不断地更新，既有历史的传承，也源于现代玉雕的技艺。“石之美者，温润莹泽”，作为海派玉雕新生代中坚力量之一的志勇玉雕，由工艺来表达内容，由艺术来书写心声，将传统吉祥题材与寓意创新形象相结合，以精为先；古朴与典雅相得益彰，既有传统文化韵味，又具备现代艺术的工艺手法和风格特色。
彭志勇不以传统的技艺来对璞玉进行刻画，而是从艺术创作的角度对石料加以雕琢。在创作的内容上他一直不断地拓展着，传统的花鸟、山水、亭台楼阁、人物、动物、神话传说无不涉猎。他所雕佛像、观音、仕女、童子形态虽然各异，但无论神态还是动态，皆独具匠心，栩栩如生，且又精美无比。动物、山水题材的作品彭志勇也极为拿手。从玉石原料、构思题材、构图章法、造型以及到雕刻工艺，每个步骤他都毫不马虎，几经思考，精雕细琢。作品《童子戏象》选用了玉质细柔的白玉籽料，大象安然而卧，耳如薄扇，尾似拂尘，身形宽大，神态雍容，而俏皮可爱的童子则俯身于大象背上玩耍着。寓意大吉之象。整件构图巧妙，大象线条的简单，童子雕工的精巧，配合地恰到好处。充满了生机的活力。《财运两旺》作品是保留原石形状而作，母子相依，口衔灵芝，神态悠然，楚楚可爱。局部兽身绒毛做流线状，写意与写实并存，工法简约，自然天成。
彭志勇的作品时而突出玉皮的部分，俏色巧用犹如神来之笔，他将玉石的材质优美与雕刻技法的工艺完美结合在一起，雕琢出古朴典雅且又趣味十足的佳作。其中尤以作品《年年有鱼》更为出众。“有余裕”即丰足富贵，作品取意吉祥，做工独到，鱼首浑圆饱满，神态憨厚出神，背侧雕莲子，水花四溅，寓意连年有余！整件作品充满吉瑞祝愿，为 2011 年中国工艺美术“百花奖”金奖作品。
彭志勇常说：“我的扳指都连着扳指芯，里应外合，寓意圆满。”彭志勇做的最多，也最受大众喜爱的作品，便是他的玉雕扳指。扳指是历代帝王将相、文武大臣、皇亲国戚野猪涉猎之用，现转化为人们随身把玩之器。而螭龙纹饰也是古代帝王之专属，代表权贵地位，白玉更是贵族专享。《螭龙扳指》螭龙绕指，增英武尊贵，玉如青天，空明无暇，俏色红皮，似烟霞璀璨。圭璧德彰，二龙戏珠，动感与神采无与伦比。
明心澄净，祥和信忠。对于玉雕艺术，彭志勇始终有着明确的信念，艺术追求的“仁、智、义、礼、乐、忠、信”的气度和品德，是他唯一的信仰。付出总有回报，他以刻苦钻研的精神和不懈的毅力获得了如今的成就与喜悦。多年来作品参加过多届“百花将”、“天工奖”、“玉龙奖”、“神工奖”等业内知名评比，获奖作品甚多。1999 年彭志勇创立了由他名字命名的“彭志勇玉雕工作室”，之后又于 2005 年成立了集设计、雕刻、加工制作于一身上海玉恒堂艺术品有限公司，并在全国范围内开有数家分店。彭志勇亲雕细琢的精品，既讲究玉质，又注重工艺，件件作品都独具匠心，也亦包含了他对中国玉文化的深刻理解和海派文化的创新精神。
“锲而不舍，璞玉成器”，人品端则玉品正！玉雕家的艺术创作必须要靠作品说话。近年来彭志勇在仿古件、人物、牌佩和手把件上创作出了众多优秀的海派玉雕精品，成为海内外各玉友和玉器收藏家们的必争之物，同时也受到了业内同行的广泛认可和赞誉。
玉艺传承，恒兴久远。彭志勇仍然潜心钻研着他的玉雕技艺，以玉雕为乐，全心投入，甘之如饴，不为身边浮华所动。在传承和发扬传统文化的艺术之路上不断前行，继续书写着丰富而精彩的玉雕人生。
世界上最厉害的算命叫因果！
因果面前人人平等，不分贫富贵贱！我们的心犹如一块地，你种上苦瓜，结出来的是苦瓜，种上甜瓜结出来的是甜瓜！苦乐自受！也就是人生中所有令你痛苦的事情统统都是自己种出来的，自种恶因，自得恶果！所有令自己幸福快乐的事情也是自己种出来，自种善因，自得善果！
《三世因果文》— 看看你的果报来因
欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是
善男信女至诚听 听念三世因果文
三世因果非小可 佛言真语实非文
今生做官为何因 前世黄金装佛身
前世修来今世受 紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自已 遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
无食无穿为何因 前世不舍半分文
高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭
福禄俱足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前
聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人
无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人
养子不成为何因 前世皆因溺婴人
今生无子为何因 前世填穴覆巢人
今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命
今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因 前世忘恩负义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因 前世造孽害旁人
今生跛脚为何因 前世拦路打劫人
今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人
今生多病为何因 前世杀生害别人
今生无病为何因 前世施药救病人
今生囚牢为何因 前世作恶害别人
今生饿死为何因 前世糟塌五谷人
毒药死者为何因 前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人
眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人
今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人
今生吊死为何因 前世劫索在山林
鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人
雷打火烧为何因 大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修积 但看眼前受福人
前世修善今亨福 今生作恶后沉沦
有人毁谤因果文 后世堕落失人身
有人受持因果文 诸佛菩萨作证明
有人书写因果文 世代儿孙家道兴
有人顶带因果文 凶灾横祸不临身
有人讲说因果文 生生世世得聪明
有人高唱因果文 来生为人受恭敬
有人印送因果文 富贵荣华报来生
有人顶礼因果文 事事件件皆称心
有人深信因果文 同生西方极乐人
三世因果说不尽 龙天不亏善心人
大众发心广劝化 印送此经吉星临
一人传十十传百 明因识果做善人
人人向善家家乐 移风易俗永太平！
因果面前人人平等，不分贫富贵贱！我们的心犹如一块地，你种上苦瓜，结出来的是苦瓜，种上甜瓜结出来的是甜瓜！苦乐自受！也就是人生中所有令你痛苦的事情统统都是自己种出来的，自种恶因，自得恶果！所有令自己幸福快乐的事情也是自己种出来，自种善因，自得善果！
《三世因果文》— 看看你的果报来因
欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是
善男信女至诚听 听念三世因果文
三世因果非小可 佛言真语实非文
今生做官为何因 前世黄金装佛身
前世修来今世受 紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自已 遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
无食无穿为何因 前世不舍半分文
高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭
福禄俱足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前
聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人
无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人
养子不成为何因 前世皆因溺婴人
今生无子为何因 前世填穴覆巢人
今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命
今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因 前世忘恩负义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因 前世造孽害旁人
今生跛脚为何因 前世拦路打劫人
今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人
今生多病为何因 前世杀生害别人
今生无病为何因 前世施药救病人
今生囚牢为何因 前世作恶害别人
今生饿死为何因 前世糟塌五谷人
毒药死者为何因 前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人
眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人
今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人
今生吊死为何因 前世劫索在山林
鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人
雷打火烧为何因 大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修积 但看眼前受福人
前世修善今亨福 今生作恶后沉沦
有人毁谤因果文 后世堕落失人身
有人受持因果文 诸佛菩萨作证明
有人书写因果文 世代儿孙家道兴
有人顶带因果文 凶灾横祸不临身
有人讲说因果文 生生世世得聪明
有人高唱因果文 来生为人受恭敬
有人印送因果文 富贵荣华报来生
有人顶礼因果文 事事件件皆称心
有人深信因果文 同生西方极乐人
三世因果说不尽 龙天不亏善心人
大众发心广劝化 印送此经吉星临
一人传十十传百 明因识果做善人
人人向善家家乐 移风易俗永太平！
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