#默非品智丨精致草本茶·礼#
你是否会经常感觉到：早上醒来，浑身困乏，心烦意乱，口干口苦，胃胀胃难受，消化不良，满脸油光，阳痿早泄，眼屎增多……一整天都晕沉沉的，没有一点精神，还老打瞌睡，总觉得没有睡醒。如果身体没有其它问题，那么就是：你体内湿气太重了！只需简单的观察下你的舌头和大便，就能知道你是不是已经被湿气缠身了。
体内湿气重的人身体会有两个典型的现象：
1、舌苔厚腻，就像铺了一层苔藓，舌体边缘有压迫痕迹，出现齿痕（中医俗称裙边舌）。说明湿气此时在你体内很久了；
2、大便黏滞不爽，溏稀不成型，或者想拉又拉不出来，而且小便黄、短涩。这是湿气重最典型的一个症状！
满足其中一条，就说明你体内湿气很重，实际上，大部分湿重人群，不仅仅有这2条不适，还有更......
湿气还会严重影响你的形象。你的头发会油腻，脸会又黄又油，布满黑头，毛孔粗大，全身会长满湿疹，瘙痒难忍；体重增加，臃肿肥胖，身材走样；你给人一种邋遢，油腻的形象，导致你总是感觉到困乏无力，无精打采，面对工作和生活力不从心，疲惫不堪。
这不是最严重的，如果湿气在你体内时间太久，还会滋生很多疾病，比如：痤疮、肥胖、湿疹、风湿关节炎、高血脂、高血压，糖尿病等，超过140多种疾病与湿气有关。
实际上，很多人已经意识到湿气的危害了，沿海的人群，常年会通过煲汤，喝药等方法来祛湿，也会去拔罐，按摩，刮痧，喝红豆薏米来祛湿。然而，有一个惊人的现象：大部分人，无论怎么祛湿都无济于事，毫无作用！你之前有过祛湿的经历吗？它们干净彻底的祛除了你的湿气吗？并没有。这究竟是因为什么呢？为什么你怎么祛湿都无法成功呢？真实的原因是：当你感觉到自己被湿气击中的时候，已经是一种全身性湿气了。而你采用的方法并不适合这种全身性湿气！
湿气有一个特点：它具有极强的传导性。它会弥漫流动到你全身。首先，它从你口，鼻孔，皮肤，毛孔等侵入，流窜到关节，经络等（专业术语叫：湿伤皮肤、湿停经络、湿流关节）。随后，湿气伤害肺部，然后到你的心包，再淤积于脾胃，然后再下注到肾、肝胆、膀胱、肝胆，小肠、大肠，最终弥布五脏六腑。（专业术语叫：脾胃湿气，肝胆湿气，湿气流注于肾，湿气伤肺，湿气蒸腾于头部）。湿气最终会弥布全身，表里都被湿气入侵了，于是成为：全身性湿气——身体各个部位都被湿气入侵了。
到了全身性湿气阶段，湿气的症状会越来越多， 全身上下，都出现了各种湿气的症状，这些症状多达十几种:
湿气进一步发展，还会演变成多种疾病，比如：皮肤疾病，肝胆疾病，脾胃疾病，泌尿生殖系统疾病，越来越普遍的富贵疾病。
肾在中医上是先天之本，储存精气血，管人的生殖生育！湿气过重，下行至肾为肾湿，肾湿会消耗肾精血，出现腰部酸困，下肢沉困，房事质量下降，湿气下注膀胱会伴随，尿频，尿急，小便发黄，泡沫大，味道重，到了全身性湿气阶段，当你准备祛湿，你会发现，很多祛湿的方法对你都不管用了!
你可能尝试了无数个祛湿的方法，比如：你喝过红豆薏米粉，喝过药茶，去拔过罐，艾灸过，但，这些方法对你一个也不管用。
因为它们针对的是局部湿气，而不是全身性湿气。
赤小豆，薏米在《本草纲目》中记载的作用是祛大小肠膀胱湿气，刮痧，拔罐针对的是经络关节湿气。而你需要的是：祛全身性湿气。你是否也面临着这样的难题呢？直到现在，你体内的湿气并没有祛除，相反还越来越严重了！
不过，今天我要带给大家一个好消息：我要分享给大家一个有效的祛湿方法，那就是默非品智的芪时茶饮和奕享足浴包，它专门针对的是全身性湿气，它可以干净彻底的祛除你体内的各个部位湿气，即便是你体内多年的全身性湿气，它也能轻松的祛除掉。而且见效立竿见影！一旦你开始使用，很快你就能感觉到效果：使用方便，内外双管齐下，效率加倍！
融合三种食材的茶袋，无需自己操心如何搭配，也不需要花费更多的时间去焖煮，只需简单的开水冲泡即可，省心省力。上班再忙，轻松冲泡一袋，简单方便！除了省时便捷，更多的关心他的口感。虽然隶属于草本序列，但是绝对没有药材那股难以入喉的苦涩味，反而入口清新，利落洒脱，顺滑怡人又清爽无穷，满满的天然健康。
内含铝箔包装，分袋取用，便捷卫生。立体三角包设计，精细网眼完美析出食材养分，又不至于残渣外露，贴心拉绳设计，美观还便于冲泡和取出。别小看每个小茶包的分量，国医推荐搭配基础之上，还做了科学定量，保证口感，也保证味道不会过于浓烈；就算是这样，每一袋依旧需要冲泡三次，才能将它的味道冲淡，三泡之间，每一泡都有不同的口感体验，带你领略食材组合后的不同阶段层次体验，正所谓茶如人生，就是这个道理了吧。
复古的大包装袋内，内含三个小足浴包，一次一小包，一袋用一周。纱网包裹，药效透析而残渣不漏。酸枣仁 、牡蛎、陈皮的精心搭配，让你的脚缓缓放松，血液通畅循环，流遍全身，夜里还愁睡不上一个美美的觉？
针对全身性湿气引发的表症同时使用，短期消除表症，常常几天就见效，让湿气重的人能增强信心，长期坚持下去，效果更明显！
现实生活中，我们也验证了这点，湿气人群同时也可能是肾虚人群，妇科疾病人群，肥胖人群，脱发人群，长痘人群等等。然而，大部分人都是健康方面的外行，他们发现自己肾虚就开始补肾，长斑长痘就去购买祛痘祛斑霜，脱发就去买防脱洗发水。为什么不在平时生活中，正常生活的同时祛湿呢？所以我建议以上症状的朋友们，你真的需要一套默非品智的草本祛湿法宝，芪时茶饮+奕享足浴包+参情茶饮,轻松祛除湿气，睡一个精致好觉！
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#法苑杂坛# 致命的“恋爱”: 甘肃男子因感情纠葛一夜杀害女友家3口
10月的甘肃平凉，户外气温骤降，冷风刺骨。
68岁的安正龙独自一人生活在12间房内，房间空旷，他长久沉默不语。这里曾是村里用于养殖的废弃厂房，十多年前被他用宅基地置换，改成了如今的住房。
曾经，这里充满欢声笑语，安正龙和他的妻子、侄女、侄孙女生活在此。然而，侄女一场纠缠不清的“恋爱”毁掉了一切，侄女曾经短期交往的男友疑因恋爱受挫，在今年5月的一个深夜，偷偷潜入安家，在院中央那块篮球场大小的空地上行凶，残忍地夺走安家三条生命。惨剧让安正龙已无心再打理现在的生活。
10月24日，安家人对记者表示，如果事发当晚嫌疑人不被释放出派出所，这场惨剧本该可以避免。10月18日，安家以“行政不作为”为由将甘肃省平凉市公安局崆峒分局告上了法庭，目前此事仍处于待立案状态。
侄女朋友一夜夺走三条人命
一家人一夜失去3条人命，让居住在甘肃省平凉市草峰镇安庄村的村民颇感震惊。
死者安正存今年60岁，祖祖辈辈生活于此，家中多为农民。安家兄弟共6人，安正存排行老三，安正龙排行老大。另两名死者分别是安正存35岁的女儿安兴莉和64岁的长嫂王秀芳。
目前，警方锁定的嫌疑人为31岁的陈建锋。陈建锋与安家分居在两个村，此前并不相识。
10月24日，安家人告诉记者，2018年安兴莉从天津打工回家。在一次坐车时，偶然认识了开黑出租的陈建锋，此后二人开始交往。
安兴莉比陈建锋大4岁。对外二人都说彼此是朋友，但在家人和朋友看来，他俩关系有些暧昧。至少两名认识他们的人告诉上游新闻记者，见过二人在街上拉手，感觉关系不一般。
案发前，陈建锋贷款购买了一台收割机，靠帮人收麦为生，平日还在开黑出租。即使在陈建锋所在村，与他熟识的人并不多，认识他的人对其评价也不高。
安兴莉有两个孩子，儿子15岁，女儿7岁。2018年3月，安兴莉离了婚。对于安兴莉离婚的原因，众说纷纭。但有传言，安兴莉曾拿家中的钱给过陈建锋，最终导致婚姻破裂。
而安家人认为，陈建锋就是看上了安兴莉的钱。对于二人的交往，安家人是反对的。安家老大安正龙说，陈建锋有妻儿，安兴莉跟他交往被人说闲话，且村民对陈建锋的评价并不高。
不知何时起，安兴莉开始有意躲避陈建锋。为此，陈建锋不止一次前往安兴莉的工作单位与其争吵。
安兴莉的弟弟记得，今年3月的一天，陈建锋还来到安家门前吵闹，原因是安兴莉不接他电话，也不见他。吵闹持续了将近1小时，期间安兴莉弟弟出门制止，陈建锋说这是他的自由。安家人报警后，此事才得以平息。多名村民也证实了这次吵闹。
多名安家人告诉记者，这次吵闹过后没几天，安兴莉在村附近与陈建锋见面。但很快被其父亲安正存发现，随后安兴莉的父亲安正存与陈建锋发生了冲突，警察赶到后从陈建锋身上搜出一把匕首。
安家人说，冲突发生的原因是，当时陈建锋曾用语言威胁安兴莉及其两个孩子。
对于该说法，安家人并没直接证据。但安兴莉的父亲因殴打他人，陈建锋因携带管制刀具，均被警方治安处罚。
此事发生后，安家人对于陈建锋的态度变得异常紧张，开始将此前家中发生的诸多怪事，与陈建锋联系在一起。诸如家中草垛无故起火、社会上的各种传闻等，但他们也无直接证据。自从陈建锋被发现携带匕首后，陈建锋再次前往工作单位找安兴莉，家人得知后疯狂拨打报警电话。
安兴莉的弟弟说，他曾劝过姐姐少和陈建锋来往，但她显得很生气，说自己的事自己能处理好，让他别管。
记者发现，从今年5月起，陈建锋先后在其社交媒体平台发布信息，其中提到了“感情失落”、“报复计划”等字眼。
对于惨剧发生的那一夜，至今仍有许多谜团困扰着安家人。
作为安家的老大，68岁的安正龙记得，今年5月17日下午6时许，一辆黑色小车驶入他的院内，透过窗户，他看清了来人：车内有三男一女，陈建锋坐在前排。
安正龙的家是一处废旧厂房，四面有房，院中央是块空地，前后共有两个出口，没有大门。安正龙说，安兴莉打工回乡后没有住处，一直和7岁的女儿暂住在他家。
当日与陈建锋前往安家的朋友告诉上游新闻记者，他们和陈建锋是经营收割机时才认识，认识时间不足一个月，此前也不认识安兴莉。
其中两人告诉上游新闻记者，5月17日是陈建锋的生日，他们帮陈建锋低价保养了收割机，为表示感谢陈建锋请大家喝酒。他们来到安正龙家准备叫上安兴莉，但进了院子他们没下车，因没见到安兴莉，陈建锋便让朋友开车离开。
安正龙说，当时他、妻子和安兴莉都在家，见到陈建锋前来，家中气氛变得紧张，但谁都没出门，见车停了一会儿后，又从院内掉头离开，众人才松了一口气。
大约1个多小时后，陈建锋乘车再次来到安正龙家。
安正龙记得，当时妻子跑到后院找到正在干活儿的他，说陈建锋的车又来了。有些生气的安正龙挡住了汽车，质问陈建锋多次来他家想干什么。陈建锋便下车，开始与安正龙扭打在一起。事后经法医检测，安正龙头、面、颈部多处轻微伤。
此时，安兴莉和安正龙的妻子也冲了出来，试图制止打架，还报了警。警方出警，众人被带往派出所接受询问。
安正龙说，在派出所，警察看他头上还在流血，拍照取证后，让他前往村卫生所止血包扎，安兴莉等人留在派出所接受调查。待包扎完毕已是晚上10时许，安正龙返回派出所时，迎面碰见了陈建锋等人正朝派出所走出。
安正龙质问警察为何将陈建锋释放。警方给他的理由是，陈建锋醉酒，已交给朋友照看。
但令其不解的是，当晚安兴莉等人却在派出所做笔录，直至当晚11时许。警方此举，让安家人颇有看法。
“家里出大事了”
由于安正龙多处受伤，警方劝他前往医院仔细检查。女儿在市区医院给安正龙挂了急诊，当晚11时许，由于血压居高不下，医院要求安正龙留院观察。
安正龙女儿回忆，18日清晨6时许，她接到家人电话说：“家里出大事了。”
第一个抵达案发现场的人是安正龙的四弟，他告诉上游新闻记者，进入安家后他发现安正龙的妻子王秀芳躺在院中央，安正存躺在院前门的空地上，现场共有三滩血迹。
安正龙的四弟先是给派出所报警，见警察没来，又拨打了110，也有村民目击了一切并报警。
安正龙的四弟告诉上游新闻记者，他曾查看了案发现场，院内的门，除了侄孙女的房间是打开的，其余房间均为关闭，现场也没被人翻过的痕迹。
警察赶到并封锁现场后，安家人陆续赶来，惨剧让多名亲属瘫软在地，痛哭不已，然而，待其家人缓过神才发现，安兴莉联系不上了。
由于事发前一晚，安家人曾与陈建锋发生过冲突，安家人几乎一致认为此案与陈建锋有关。随后，警方布置警力对陈建锋实施抓捕。村民告诉上游新闻记者，抓捕当天，“村里、山上到处都是警车和警察。”
陈建锋被捕后供述，除了杀死安正存及安正龙的妻子以外，还杀死了安兴莉，并亲自将安兴莉带离现场，埋进了他家祖坟。
陈建锋家的祖坟位于安正龙家以北的山沟内，大约有十几分钟的车程。由于道路泥泞湿滑，路面狭窄，轿车十分难行。村民们也无法理解，陈建锋是如何在深夜一个人将安兴莉运抵祖坟，并实施埋葬。
被害者均系棍棒打击头部致死
5月30日和31日，平凉市公安局崆峒分局对被害人安兴莉、安正存、王秀芳三人进行了死亡原因鉴定，结果是安兴莉等人符合生前被他人用棍棒打击头部致重型颅脑损伤死亡。警方还在陈建锋老家院内东墙下草丛中发现一根木棍。
当晚，安正存陪着安兴莉做完笔录离开派出所，已是晚上11时20分左右，按照平时回家路程用时计算，到家应该在晚11时30分左右。
由于这里的农村夜晚没有路灯，安正存和安兴莉离开派出所后，无人见过二人去向。
当日与陈建锋同车前往安正龙家的有余某和许某，二人的见闻还原了陈建锋离开派出所后的行动轨迹。
余某说，由于陈建锋醉酒，警察让他俩离开派出所，此后他俩步行前往许某家拿手机。
许某记得，当晚约10时许，陈建锋来到他家楼下借了车。
许某记得，18日凌晨3时许，陈建锋再次给他打电话，让他天亮后早点去他家取车。“我问他车上有什么？他说从平凉叫的朋友把安家人打了，车上有血，是他朋友的手弄烂了。”
清晨，许某去陈建锋家取车。起初他并没发现车体有何异常。二人寒暄几句后，他开车离开。之后他看见车后排地板上有血迹，由于陈建锋之前有交代他也没多想，还洗了车。
家属质疑：警察当晚为何要释放杀人嫌犯
家中一夜失去了3条人命，让安家人痛苦不已。待到痛苦过后，安家人开始梳理事情的经过，认为惨剧本该可以避免。
安家人认为，事发当日陈建锋与安正龙发生扭打后，警方并未对陈建锋采取强制措施，也未做笔录、醒酒等约束措施，而是将其释放。“如果那天，他没有离开派出所，我家人也不会死。”同时他们还认为，警方在多次处警中存在延误等问题。
从事发后至10月期间，安家人曾多次针对警方涉嫌存在的问题，向各级部门举报。平凉市、区还成立了调查组进行了调查。记者掌握的材料显示，调查组初步核查认为，安家人对警方的指控存在失实或未查明警方有不当行为。
记者从平凉公安获悉，省、市、区均成立了调查组对此事展开调查，三级调查均认为，警方处理此事的过程合理合法，并无不当行为。“这件事，家属的情绪我们也能理解，我们也欢迎社会各界进行监督。”
（小编：小田）
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“家里出大事了”
由于安正龙多处受伤，警方劝他前往医院仔细检查。女儿在市区医院给安正龙挂了急诊，当晚11时许，由于血压居高不下，医院要求安正龙留院观察。
安正龙女儿回忆，18日清晨6时许，她接到家人电话说：“家里出大事了。”
第一个抵达案发现场的人是安正龙的四弟，他告诉上游新闻记者，进入安家后他发现安正龙的妻子王秀芳躺在院中央，安正存躺在院前门的空地上，现场共有三滩血迹。
安正龙的四弟先是给派出所报警，见警察没来，又拨打了110，也有村民目击了一切并报警。
安正龙的四弟告诉上游新闻记者，他曾查看了案发现场，院内的门，除了侄孙女的房间是打开的，其余房间均为关闭，现场也没被人翻过的痕迹。
警察赶到并封锁现场后，安家人陆续赶来，惨剧让多名亲属瘫软在地，痛哭不已，然而，待其家人缓过神才发现，安兴莉联系不上了。
由于事发前一晚，安家人曾与陈建锋发生过冲突，安家人几乎一致认为此案与陈建锋有关。随后，警方布置警力对陈建锋实施抓捕。村民告诉上游新闻记者，抓捕当天，“村里、山上到处都是警车和警察。”
陈建锋被捕后供述，除了杀死安正存及安正龙的妻子以外，还杀死了安兴莉，并亲自将安兴莉带离现场，埋进了他家祖坟。
陈建锋家的祖坟位于安正龙家以北的山沟内，大约有十几分钟的车程。由于道路泥泞湿滑，路面狭窄，轿车十分难行。村民们也无法理解，陈建锋是如何在深夜一个人将安兴莉运抵祖坟，并实施埋葬。
被害者均系棍棒打击头部致死
5月30日和31日，平凉市公安局崆峒分局对被害人安兴莉、安正存、王秀芳三人进行了死亡原因鉴定，结果是安兴莉等人符合生前被他人用棍棒打击头部致重型颅脑损伤死亡。警方还在陈建锋老家院内东墙下草丛中发现一根木棍。
当晚，安正存陪着安兴莉做完笔录离开派出所，已是晚上11时20分左右，按照平时回家路程用时计算，到家应该在晚11时30分左右。
由于这里的农村夜晚没有路灯，安正存和安兴莉离开派出所后，无人见过二人去向。
当日与陈建锋同车前往安正龙家的有余某和许某，二人的见闻还原了陈建锋离开派出所后的行动轨迹。
余某说，由于陈建锋醉酒，警察让他俩离开派出所，此后他俩步行前往许某家拿手机。
许某记得，当晚约10时许，陈建锋来到他家楼下借了车。
许某记得，18日凌晨3时许，陈建锋再次给他打电话，让他天亮后早点去他家取车。“我问他车上有什么？他说从平凉叫的朋友把安家人打了，车上有血，是他朋友的手弄烂了。”
清晨，许某去陈建锋家取车。起初他并没发现车体有何异常。二人寒暄几句后，他开车离开。之后他看见车后排地板上有血迹，由于陈建锋之前有交代他也没多想，还洗了车。
家属质疑：警察当晚为何要释放杀人嫌犯
家中一夜失去了3条人命，让安家人痛苦不已。待到痛苦过后，安家人开始梳理事情的经过，认为惨剧本该可以避免。
安家人认为，事发当日陈建锋与安正龙发生扭打后，警方并未对陈建锋采取强制措施，也未做笔录、醒酒等约束措施，而是将其释放。“如果那天，他没有离开派出所，我家人也不会死。”同时他们还认为，警方在多次处警中存在延误等问题。
从事发后至10月期间，安家人曾多次针对警方涉嫌存在的问题，向各级部门举报。平凉市、区还成立了调查组进行了调查。记者掌握的材料显示，调查组初步核查认为，安家人对警方的指控存在失实或未查明警方有不当行为。
记者从平凉公安获悉，省、市、区均成立了调查组对此事展开调查，三级调查均认为，警方处理此事的过程合理合法，并无不当行为。“这件事，家属的情绪我们也能理解，我们也欢迎社会各界进行监督。”
（小编：小田）
学佛的人，这七首偈颂很重要！（宣化上人）
《七佛传法偈》很重要
毗婆尸佛偈
身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
《七佛传法偈》是很重要的，每一首偈颂都是说身心是虚妄的，不要认真。身是四大假合，心也是虚无飘渺，没有什么形象的。
所以我们不要认假为真，执着我们的身心；样样都想占便宜，样样不想吃亏，其实这是被身体害得我们生生世世，造无量无边的罪业。
可是你若真正明白做人的道理了，那罪业本空。罪业本来也没有什么，这都是人的执着，所以才起惑、造业、受报；你若没有惑，就不会造业、受报了。惑就是不明白，也就是无明。第一首传法偈是毗婆尸佛偈：
身从无相中受生 犹如幻出诸形象
幻人心识本来无 罪福皆空无所住
“身从无相中受生”：
这个身从什么地方来？它没有一个形象，没有一个实体，是四大和合而成为身的。所以说身从无相中受生，它就生出来了。
“犹如幻出诸形象”：
就好像变戏法、变魔术的那个人，本来没有这么个东西，他变化出一个来。那么变化出来的是真的吗？不是，是假的。我们这个身体亦复如是，所以第二句说，犹如就是好像，幻出诸形象，是从虚幻不实这里现出来，变化出这么一个形象，这是说身体不是真的。
既然不是真的，为什么有人骂你，你受不了？打你，你更受不了；赞叹你一句，你就高兴得不得了；诽谤你一句，你就发脾气。为什么要这样呢？这不是被这假的把真的给蒙混住了吗？你本来无一物，何处惹尘埃呢？怎么有这么多麻烦呢？这个麻烦是你自己找来的。有人骂你，你拿它当唱唱不好吗？唉！他说日本话呢，我不懂。啊！他说西班牙话，我也不懂；说葡萄牙话，我也不懂他唱唱什么。
他骂你，你不会骂人，那么还有什么叫骂呢？他骂就骂了，你拿它当音乐听，不也很好的嘛！啊？不需要发脾气。有人打你，就当作你走路没小心，撞到门框上了，这不可以吗？你撞到门框上，撞得痛了，那你找谁去再打一下？你打那个门框，你手又痛了；你若不打，那根本没有事嘛，痛一阵怕什么呢！
“幻人心识本来无”：
幻化的人没有心，没有识，也没有知觉。
“罪福皆空无所住”：
罪和福都是空的，什么叫罪？什么叫福？你不应该执着到这个上。你执着我这个身体，又执着我这个心，这简直是大错而特错；你若能不执着，你说这多自由、多好！不为这个枷锁所枷着。
毗婆尸佛的传法偈，就传这个法，教你认识身心本来是虚幻的。
尸弃佛偈
起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
七佛中的第二尊佛，尸弃佛的传法偈是这么说的：
起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
“起诸善法本是幻”：
你以为你做善事这是真的？善事也是假的，你不要执着这个善事，所以起诸善法本是幻，本来也是虚幻的。
“造诸恶业亦是幻”：
造这个恶业也是虚妄幻化的，它都没有实体，没有形相的。
“身如聚沫心如风”：
这个身也是假的，它好像海里那个泡沫似的，你看着有，你去一碰它，没有了。心如风，心就像刮一阵风似的。
“幻化无根无实性”，
它没有一个根的，找不着根。什么是心的根，什么是身的根？你找不着，没有实在的一个东西，没有实体。
所以由这个传法偈来看，就是要我们人没有身见，没有心见，没有这些个边见，虚无飘渺这些个执着，你说这是不是愚痴呢？
我们人修行，如果能把身体看假了，把心也看得是虚妄了，那么执着就没有了。
没有我见、人见、众生见、寿者见；没有我相、人相、众生相、寿者相了。就因为看不空，才什么都有了；你若能看得空了，什么相也没有，连自己都没有，怎么又会有个人相，又有众生相，又有寿者相呢？这都是我们人自生分别呢！
毗舍浮佛偈
假借四大以为身，心本无生因境有。
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
毗舍浮佛是七佛中的第三位，他的传法偈：
假藉四大以为身 心本无生因境有
前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭
这首偈颂就是说我们不要把身体认得那么真。这个身体是四大和合而成的，热力属火大，摇动就是风大，有湿性就是水大，又有坚固性就是地大；这是地水火风，四大和合而成一个身体。所以说：
“假藉四大以为身”：
我们假藉地水火风这个四大来成的一个身体。
“心本无生因境有”：
我们这个心本来不生不灭的，可是因为你着到境界上了，也就有这个生灭心了。所以说：
“前境若无心亦无”：
前面那个境界若没有了，心也没有了，心是因为境界而有的。
“罪福如幻起亦灭”：
所以罪也是虚幻的，福也是虚幻的。罪福如幻就像泡沫，电光石火一样；虽然罪福起了还是灭的，这是毗舍浮佛说的偈颂。
我们学佛的人，对七佛偈颂应该熟读，不要忘了。这每一首偈颂都是叫你不要执着身心；我们一执着身心，就有障碍了。
为什么起这个障碍呢？
就因为认假为真，认贼作子，认贼作父。那么这样子，所以古人说：“一念瞋心起，百万障门开。”
你看看这多厉害！就因为你一念的瞋心起来，这百万的障门都来障着你了；你若不起瞋心呢，百万障门自然都化为乌有了，所以这是各人要特别注意的。
所以一切唯心造，就是在这一点要认识；境界来了，这都是考验，一种修道必然经过的步骤。那么境界来了，我们一考验就考不上，落选了，这就是平时功夫没用好，所以到了紧要的关头就手忙脚乱，无所措手足了。
我们修道的人要注意这一点，要认识境界。
编注：
以下四首传法偈，上人未加注解。今刊出偈颂原文，方便读者阅读。
拘留孙佛偈
见身无实是佛身，了心如幻是佛幻；
了得身心本性空，斯人与佛何殊别？
拘那含牟尼佛偈
佛不见身知是佛，若实有知别无佛；
智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
迦叶佛偈
一切众生性清净，从本无生无可灭；
即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
释迦牟尼佛偈
法本法无法，无法法亦法；
今付无法时，法法何曾法？
恭录自《七佛传法偈》浅释
《七佛传法偈》很重要
毗婆尸佛偈
身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
《七佛传法偈》是很重要的，每一首偈颂都是说身心是虚妄的，不要认真。身是四大假合，心也是虚无飘渺，没有什么形象的。
所以我们不要认假为真，执着我们的身心；样样都想占便宜，样样不想吃亏，其实这是被身体害得我们生生世世，造无量无边的罪业。
可是你若真正明白做人的道理了，那罪业本空。罪业本来也没有什么，这都是人的执着，所以才起惑、造业、受报；你若没有惑，就不会造业、受报了。惑就是不明白，也就是无明。第一首传法偈是毗婆尸佛偈：
身从无相中受生 犹如幻出诸形象
幻人心识本来无 罪福皆空无所住
“身从无相中受生”：
这个身从什么地方来？它没有一个形象，没有一个实体，是四大和合而成为身的。所以说身从无相中受生，它就生出来了。
“犹如幻出诸形象”：
就好像变戏法、变魔术的那个人，本来没有这么个东西，他变化出一个来。那么变化出来的是真的吗？不是，是假的。我们这个身体亦复如是，所以第二句说，犹如就是好像，幻出诸形象，是从虚幻不实这里现出来，变化出这么一个形象，这是说身体不是真的。
既然不是真的，为什么有人骂你，你受不了？打你，你更受不了；赞叹你一句，你就高兴得不得了；诽谤你一句，你就发脾气。为什么要这样呢？这不是被这假的把真的给蒙混住了吗？你本来无一物，何处惹尘埃呢？怎么有这么多麻烦呢？这个麻烦是你自己找来的。有人骂你，你拿它当唱唱不好吗？唉！他说日本话呢，我不懂。啊！他说西班牙话，我也不懂；说葡萄牙话，我也不懂他唱唱什么。
他骂你，你不会骂人，那么还有什么叫骂呢？他骂就骂了，你拿它当音乐听，不也很好的嘛！啊？不需要发脾气。有人打你，就当作你走路没小心，撞到门框上了，这不可以吗？你撞到门框上，撞得痛了，那你找谁去再打一下？你打那个门框，你手又痛了；你若不打，那根本没有事嘛，痛一阵怕什么呢！
“幻人心识本来无”：
幻化的人没有心，没有识，也没有知觉。
“罪福皆空无所住”：
罪和福都是空的，什么叫罪？什么叫福？你不应该执着到这个上。你执着我这个身体，又执着我这个心，这简直是大错而特错；你若能不执着，你说这多自由、多好！不为这个枷锁所枷着。
毗婆尸佛的传法偈，就传这个法，教你认识身心本来是虚幻的。
尸弃佛偈
起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
七佛中的第二尊佛，尸弃佛的传法偈是这么说的：
起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
“起诸善法本是幻”：
你以为你做善事这是真的？善事也是假的，你不要执着这个善事，所以起诸善法本是幻，本来也是虚幻的。
“造诸恶业亦是幻”：
造这个恶业也是虚妄幻化的，它都没有实体，没有形相的。
“身如聚沫心如风”：
这个身也是假的，它好像海里那个泡沫似的，你看着有，你去一碰它，没有了。心如风，心就像刮一阵风似的。
“幻化无根无实性”，
它没有一个根的，找不着根。什么是心的根，什么是身的根？你找不着，没有实在的一个东西，没有实体。
所以由这个传法偈来看，就是要我们人没有身见，没有心见，没有这些个边见，虚无飘渺这些个执着，你说这是不是愚痴呢？
我们人修行，如果能把身体看假了，把心也看得是虚妄了，那么执着就没有了。
没有我见、人见、众生见、寿者见；没有我相、人相、众生相、寿者相了。就因为看不空，才什么都有了；你若能看得空了，什么相也没有，连自己都没有，怎么又会有个人相，又有众生相，又有寿者相呢？这都是我们人自生分别呢！
毗舍浮佛偈
假借四大以为身，心本无生因境有。
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
毗舍浮佛是七佛中的第三位，他的传法偈：
假藉四大以为身 心本无生因境有
前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭
这首偈颂就是说我们不要把身体认得那么真。这个身体是四大和合而成的，热力属火大，摇动就是风大，有湿性就是水大，又有坚固性就是地大；这是地水火风，四大和合而成一个身体。所以说：
“假藉四大以为身”：
我们假藉地水火风这个四大来成的一个身体。
“心本无生因境有”：
我们这个心本来不生不灭的，可是因为你着到境界上了，也就有这个生灭心了。所以说：
“前境若无心亦无”：
前面那个境界若没有了，心也没有了，心是因为境界而有的。
“罪福如幻起亦灭”：
所以罪也是虚幻的，福也是虚幻的。罪福如幻就像泡沫，电光石火一样；虽然罪福起了还是灭的，这是毗舍浮佛说的偈颂。
我们学佛的人，对七佛偈颂应该熟读，不要忘了。这每一首偈颂都是叫你不要执着身心；我们一执着身心，就有障碍了。
为什么起这个障碍呢？
就因为认假为真，认贼作子，认贼作父。那么这样子，所以古人说：“一念瞋心起，百万障门开。”
你看看这多厉害！就因为你一念的瞋心起来，这百万的障门都来障着你了；你若不起瞋心呢，百万障门自然都化为乌有了，所以这是各人要特别注意的。
所以一切唯心造，就是在这一点要认识；境界来了，这都是考验，一种修道必然经过的步骤。那么境界来了，我们一考验就考不上，落选了，这就是平时功夫没用好，所以到了紧要的关头就手忙脚乱，无所措手足了。
我们修道的人要注意这一点，要认识境界。
编注：
以下四首传法偈，上人未加注解。今刊出偈颂原文，方便读者阅读。
拘留孙佛偈
见身无实是佛身，了心如幻是佛幻；
了得身心本性空，斯人与佛何殊别？
拘那含牟尼佛偈
佛不见身知是佛，若实有知别无佛；
智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
迦叶佛偈
一切众生性清净，从本无生无可灭；
即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
释迦牟尼佛偈
法本法无法，无法法亦法；
今付无法时，法法何曾法？
恭录自《七佛传法偈》浅释
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