#三国圣地 智慧武侯# #天府旅游名县创建# #漫话三国# 成都武侯祠博物馆(以下简称“武侯祠”)是全球知名的“三国圣地”,也是武侯区重要的文旅资源。“漫话三国”系列按时更新,今天我们来逛三义庙!
漫话三国·第六期——三义庙
【正史中并无桃园结义】
“桃园结义”在《三国志》《后汉书》《华阳国志》等严肃史料中并没有明确记载。但历史上刘、关、张三人确实情同手足。
宋元以来,通俗文艺对三人的关系以及同打江山的历史即已开始文学化了,通过《三国志平话》《刘关张桃园三结义》和《关西故事》的增饰与渲染,正逐渐形成“桃园结义”故事。
《三国演义》作者罗贯中生活在元明之际的社会大动荡年代,许多农民起义都曾利用过“结义”形式来组织自己。罗贯中本人也曾“有志图王”,还当过义军首领之一——张士诚的幕僚。正由于此,他在写作《三国演义》时,便把宋元以来即已形成的“桃园结义”故事予以总结性概括,同时又将现实生活中的“结义”形式加以典型化的处理。该故事是对历史的合理延伸与发展,符合人物的性格逻辑和读者心理,因而得到了人们的认可,几百年来影响极大,妇孺皆知。
“桃园结义”这种只讲义气不论出身的故事,受到百姓喜爱。后来,陆续出现了专门祭祀三人的庙宇,比如河北涿郡的三义宫和迁建到成都武侯祠博物馆的三义庙。
【三义庙历史沿革】
三义庙的名字就取自于刘、关、张三人桃园结义的故事,但最初的名字是三义祠, 是清康熙初年由四川提督郑蛟麟主持修建的。乾隆四十九年(1784)三义祠因焚香引起大火被毁,乾隆五十二年(1787)重建,道光二十二年(1842)又全面修葺,现在所见的建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构,面积569平米,四造五殿,规模宏大。后渐坍圮,仅存少量建筑尚完好,1981年被公布为成都市市级文物保护单位。
1998年,因城市建设需要,三义庙从提督街原状迁建至武侯祠内。整个建筑迁建工程严格按照国家文物法规,将原来的建筑构件一一编号后拆下,运输到武侯祠内再按编号搭建起来,恢复原貌。
【迁建后的三义庙】
现在的三义庙是一进四合院,由拜殿、大殿和两侧的廊房组成。庙内有40根整石雕成的圆形立柱,柱径达半米多宽。其中,有24根石柱上刻了对联12幅,联文都是描金的,恢弘阔气。
拜殿面阔五间,进深五米,抬梁式屋架,彻上明造,檐撑雕花,其前用木栅栏代墙封挡,只留中间开口为大门。大门内东侧挂一高约二米的大钟,是按我国寺庙惯例置备的礼器。此钟横截面为正圆形,侈口,近口处饰方形云纹,中、上部饰横向长方块乳钉纹二十块;纵向长方块纹四块。其中纵向两长方块内铸“三义庙忠义千秋钟”“成都武侯祠庚辰年孟秋制”铭文。
在廊坊的两侧墙壁上,新增了10幅三国故事线描石刻画,画稿都取自于明崇祯本《三国水浒全传》插图。拜殿东墙南首的《桃园三结义》和西墙南首的《三英战吕布》都是2.2×2.3米的黑色大理石画像石刻。石刻后方,各有四通白描的青石画像碑。东边依次为《张翼德怒鞭督邮》《云长延津诛文丑》《关云长义释曹操》《玄德进位汉中王》;西边依次为《关云长刮骨疗毒》、《关云长单刀赴会》、《玄德智娶孙夫人》、《张翼德义释严颜》。
正殿五开间,深8.5米,抬梁式屋架,天花板不作彩绘,花雕饰檐撑。大殿中部三间靠后墙处设神龛,内有塑像:刘备居中,高2.8米;东为关羽、西为张飞,均高2.6米。三像造型根据《三国演义》描写而作,着单色布衣,是结义后创业时期的形象,很符合“三义庙”民间风俗庙宇的特点。
冷知识:为什么结义一定是桃园?不能是苹果园、杏园、百草园、香蕉园?
古人比较封建,相信“鬼神”的存在,也十分相信桃木可以辟邪的说法。在《辞源》中有这样的记载:“古时刻桃木人,立于户中以避邪”。古人认为鬼惧桃树,故常削桃木为人形,立于户外,用于驱鬼辟邪。兄弟结拜,是一件非常非常严肃、庄重的事情。所以,后人认为,罗贯中在创作《三国演义》时,其他不能驱鬼镇邪的花果园就不做考虑了。
图文综合整理自:成都武侯祠公众号、成都武侯祠博物馆官网
部分图源网络 侵删
漫话三国·第六期——三义庙
【正史中并无桃园结义】
“桃园结义”在《三国志》《后汉书》《华阳国志》等严肃史料中并没有明确记载。但历史上刘、关、张三人确实情同手足。
宋元以来,通俗文艺对三人的关系以及同打江山的历史即已开始文学化了,通过《三国志平话》《刘关张桃园三结义》和《关西故事》的增饰与渲染,正逐渐形成“桃园结义”故事。
《三国演义》作者罗贯中生活在元明之际的社会大动荡年代,许多农民起义都曾利用过“结义”形式来组织自己。罗贯中本人也曾“有志图王”,还当过义军首领之一——张士诚的幕僚。正由于此,他在写作《三国演义》时,便把宋元以来即已形成的“桃园结义”故事予以总结性概括,同时又将现实生活中的“结义”形式加以典型化的处理。该故事是对历史的合理延伸与发展,符合人物的性格逻辑和读者心理,因而得到了人们的认可,几百年来影响极大,妇孺皆知。
“桃园结义”这种只讲义气不论出身的故事,受到百姓喜爱。后来,陆续出现了专门祭祀三人的庙宇,比如河北涿郡的三义宫和迁建到成都武侯祠博物馆的三义庙。
【三义庙历史沿革】
三义庙的名字就取自于刘、关、张三人桃园结义的故事,但最初的名字是三义祠, 是清康熙初年由四川提督郑蛟麟主持修建的。乾隆四十九年(1784)三义祠因焚香引起大火被毁,乾隆五十二年(1787)重建,道光二十二年(1842)又全面修葺,现在所见的建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构,面积569平米,四造五殿,规模宏大。后渐坍圮,仅存少量建筑尚完好,1981年被公布为成都市市级文物保护单位。
1998年,因城市建设需要,三义庙从提督街原状迁建至武侯祠内。整个建筑迁建工程严格按照国家文物法规,将原来的建筑构件一一编号后拆下,运输到武侯祠内再按编号搭建起来,恢复原貌。
【迁建后的三义庙】
现在的三义庙是一进四合院,由拜殿、大殿和两侧的廊房组成。庙内有40根整石雕成的圆形立柱,柱径达半米多宽。其中,有24根石柱上刻了对联12幅,联文都是描金的,恢弘阔气。
拜殿面阔五间,进深五米,抬梁式屋架,彻上明造,檐撑雕花,其前用木栅栏代墙封挡,只留中间开口为大门。大门内东侧挂一高约二米的大钟,是按我国寺庙惯例置备的礼器。此钟横截面为正圆形,侈口,近口处饰方形云纹,中、上部饰横向长方块乳钉纹二十块;纵向长方块纹四块。其中纵向两长方块内铸“三义庙忠义千秋钟”“成都武侯祠庚辰年孟秋制”铭文。
在廊坊的两侧墙壁上,新增了10幅三国故事线描石刻画,画稿都取自于明崇祯本《三国水浒全传》插图。拜殿东墙南首的《桃园三结义》和西墙南首的《三英战吕布》都是2.2×2.3米的黑色大理石画像石刻。石刻后方,各有四通白描的青石画像碑。东边依次为《张翼德怒鞭督邮》《云长延津诛文丑》《关云长义释曹操》《玄德进位汉中王》;西边依次为《关云长刮骨疗毒》、《关云长单刀赴会》、《玄德智娶孙夫人》、《张翼德义释严颜》。
正殿五开间,深8.5米,抬梁式屋架,天花板不作彩绘,花雕饰檐撑。大殿中部三间靠后墙处设神龛,内有塑像:刘备居中,高2.8米;东为关羽、西为张飞,均高2.6米。三像造型根据《三国演义》描写而作,着单色布衣,是结义后创业时期的形象,很符合“三义庙”民间风俗庙宇的特点。
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古人比较封建,相信“鬼神”的存在,也十分相信桃木可以辟邪的说法。在《辞源》中有这样的记载:“古时刻桃木人,立于户中以避邪”。古人认为鬼惧桃树,故常削桃木为人形,立于户外,用于驱鬼辟邪。兄弟结拜,是一件非常非常严肃、庄重的事情。所以,后人认为,罗贯中在创作《三国演义》时,其他不能驱鬼镇邪的花果园就不做考虑了。
图文综合整理自:成都武侯祠公众号、成都武侯祠博物馆官网
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海南省三亚市天涯区凤凰中学,家校共育感恩励志演讲活动,善朝教育集团周廷谕老师主讲
感谢胡校长的信任和刘主任的组织安排。校园教学课常有,教育课不常有,学生要秉持一颗感恩的心,尊师重教知上进,家长要更新教育观念,注重家庭教育与校园教育相配合[拳头][拳头]教育,是学校和家长共同的责任 https://t.cn/Rp7TZiG
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update一下微博…
然后就是最近又被几个师姐震惊到了
毕业半年就结婚了!
毕业一年半就生娃了!
哇什么神仙速度啊吓到我了我的副驾驶还不知道是谁呢[淚]
然后最近不常更新是因为新玩具[doge]
TT真的太帅的了吧,好喜欢19款的啊配色也好香啊以前不懂为什么说男人喜欢车现在终于理解另外就是17款的也好好看我太花心了…此外的话,711我也好喜欢[doge]完了,为什么男人这么花心!最好就是直接加钱上航母,不不不,Lexus的LC我就满足了[嘻嘻]
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