试问人间朱紫贵
无不见之呼八哥
晚近大德、巴蜀琴僧
释竹禅《竹石》立轴 。
竹禅(1824-1901)俗姓王,法名熹,号竹禅,四川梁山人。十四岁于梁山报国寺出家,受戒于“西南禅宗祖庭”双桂堂。咸丰初年开始云游参学,遍游名山古刹,曾游至北京,与翁同龢、徐郙等交游,并应邀为孝钦太后作画、传戒。光绪廿六年归里,成为双桂堂第十代方丈。绘画自成一格,水墨人物、山水,别成一派,尤善画竹,姿态万千,颇有神韵,题画诗亦佳,多为禅机佛语。书宗怀素,擅作大篆,精于狂草,治印不拘成法。古琴造诣极高,融其心性于琴艺之中,为泛川派开创奠定了基础。著有《画家三昧》等。
曾先后住锡过成都文殊院、成都宝光寺、成都龙藏寺、成都昭觉寺、武汉归元寺、九华山化城寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、宁波阿育王寺、浙江普陀山、上海龙华寺,还曾游历北京,与名士翁同龢、徐郙交游,应邀为慈禧太后作画,为慈禧太后传戒。晚年竹禅回归故里,成为梁平双桂堂第十代方丈。
无不见之呼八哥
晚近大德、巴蜀琴僧
释竹禅《竹石》立轴 。
竹禅(1824-1901)俗姓王,法名熹,号竹禅,四川梁山人。十四岁于梁山报国寺出家,受戒于“西南禅宗祖庭”双桂堂。咸丰初年开始云游参学,遍游名山古刹,曾游至北京,与翁同龢、徐郙等交游,并应邀为孝钦太后作画、传戒。光绪廿六年归里,成为双桂堂第十代方丈。绘画自成一格,水墨人物、山水,别成一派,尤善画竹,姿态万千,颇有神韵,题画诗亦佳,多为禅机佛语。书宗怀素,擅作大篆,精于狂草,治印不拘成法。古琴造诣极高,融其心性于琴艺之中,为泛川派开创奠定了基础。著有《画家三昧》等。
曾先后住锡过成都文殊院、成都宝光寺、成都龙藏寺、成都昭觉寺、武汉归元寺、九华山化城寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、宁波阿育王寺、浙江普陀山、上海龙华寺,还曾游历北京,与名士翁同龢、徐郙交游,应邀为慈禧太后作画,为慈禧太后传戒。晚年竹禅回归故里,成为梁平双桂堂第十代方丈。
#茶道[超话]#
纯银茶针|梅兰竹松
中国金银工艺盛于晋唐,南朝《头陀寺碑文》中云:“金资宝相,永藉闲安。”初多为皇室用器或礼佛之用。梅兰竹松四君子茶针是中国传统文化的题材,其品质分别是:傲、幽、澹、逸。
文化寓意为:
「梅」凌云傲雪,高洁志士
「兰」深谷幽香,世上贤达
「竹」清雅澹泊,谦谦君子
「松」铮铮铁骨,盖世英雄
他们都没有媚世之态、遗世而独立。
#茶生活# #茶器# #垂直领域点亮计划#
纯银茶针|梅兰竹松
中国金银工艺盛于晋唐,南朝《头陀寺碑文》中云:“金资宝相,永藉闲安。”初多为皇室用器或礼佛之用。梅兰竹松四君子茶针是中国传统文化的题材,其品质分别是:傲、幽、澹、逸。
文化寓意为:
「梅」凌云傲雪,高洁志士
「兰」深谷幽香,世上贤达
「竹」清雅澹泊,谦谦君子
「松」铮铮铁骨,盖世英雄
他们都没有媚世之态、遗世而独立。
#茶生活# #茶器# #垂直领域点亮计划#
《夜宿山寺》
危楼高百尺,
手可摘星辰。
不敢高声语,
恐惊天上人。
译文:
夜宿峰顶寺,山高得可以举手摸到天上的星辰; 不敢大声说话,只怕会惊动了天上的人。这四句诗描写人在高处,不胜欢欣喜悦,自然流露出了诗人李白率真豪放的性情。峰顶寺: 在今湖北省黄梅县。竹坡诗话记有杨大元的 “登楼诗”: “危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,怕惊天上人。” 与这首诗的意境颇为相似。#每日一首古诗词##古诗词#
危楼高百尺,
手可摘星辰。
不敢高声语,
恐惊天上人。
译文:
夜宿峰顶寺,山高得可以举手摸到天上的星辰; 不敢大声说话,只怕会惊动了天上的人。这四句诗描写人在高处,不胜欢欣喜悦,自然流露出了诗人李白率真豪放的性情。峰顶寺: 在今湖北省黄梅县。竹坡诗话记有杨大元的 “登楼诗”: “危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,怕惊天上人。” 与这首诗的意境颇为相似。#每日一首古诗词##古诗词#
✋热门推荐