一个人如果能够善用其心,从每一件小事做起,不忘为众生祈愿,就能获得胜妙功德啊!
有一位初出家的小和尚,发愿学修有成,做大法师弘法利生。老和尚说:“胸怀大志好,但要耐得住平淡。坚持认真、用心地做好每一件小事,说起来容易,行起来难啊!”
小和尚听了老和尚的话,信誓旦旦地向老和尚保证:“师父,您尽管吩咐,弟子一定经得起考验!”
老和尚说:“那你就从早晚撞钟做起吧!”
刚开始小和尚热情高涨,但时间一长,他觉得日复一日的撞钟太平淡无味了,于是慢慢就没了精神头,只是例行公事,“做一天和尚,撞一天钟。”
一天,老和尚喊来小和尚,告诉他不能胜任撞钟之职。小和尚不解地问:“是不是弟子撞钟不准时、不响亮呢?”
老和尚说:“你能按时撞钟,撞得也很响,但听得出你没有用心。”
小和尚听了老和尚的话,惭愧地说:“师父,您说得很对。一开始撞钟,弟子觉得很新鲜,也能用点心。但后来却沦落为一种形式。”
老和尚看看小和尚,语重心长地说道:“晨钟暮鼓,不只是寺院的作息号令,更是发菩提心救度众生的方便。每天撞钟的时候应观想:‘愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。’因此,撞钟是一种修行,需要善用其心。如果不懂得发起‘唤醒群迷、救拔众生出离苦难’的心,又怎么能实现撞钟的意义呢?”
小和尚听后说道:“弟子明白了。以后请师父再听弟子撞钟。”说完,礼谢老和尚欢喜而去。
这个小故事,让我们认识到:一个人如果能够善用其心,从每一件小事做起,不忘为众生祈愿,就能获得胜妙功德啊! https://t.cn/R2WxpeZ
有一位初出家的小和尚,发愿学修有成,做大法师弘法利生。老和尚说:“胸怀大志好,但要耐得住平淡。坚持认真、用心地做好每一件小事,说起来容易,行起来难啊!”
小和尚听了老和尚的话,信誓旦旦地向老和尚保证:“师父,您尽管吩咐,弟子一定经得起考验!”
老和尚说:“那你就从早晚撞钟做起吧!”
刚开始小和尚热情高涨,但时间一长,他觉得日复一日的撞钟太平淡无味了,于是慢慢就没了精神头,只是例行公事,“做一天和尚,撞一天钟。”
一天,老和尚喊来小和尚,告诉他不能胜任撞钟之职。小和尚不解地问:“是不是弟子撞钟不准时、不响亮呢?”
老和尚说:“你能按时撞钟,撞得也很响,但听得出你没有用心。”
小和尚听了老和尚的话,惭愧地说:“师父,您说得很对。一开始撞钟,弟子觉得很新鲜,也能用点心。但后来却沦落为一种形式。”
老和尚看看小和尚,语重心长地说道:“晨钟暮鼓,不只是寺院的作息号令,更是发菩提心救度众生的方便。每天撞钟的时候应观想:‘愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。’因此,撞钟是一种修行,需要善用其心。如果不懂得发起‘唤醒群迷、救拔众生出离苦难’的心,又怎么能实现撞钟的意义呢?”
小和尚听后说道:“弟子明白了。以后请师父再听弟子撞钟。”说完,礼谢老和尚欢喜而去。
这个小故事,让我们认识到:一个人如果能够善用其心,从每一件小事做起,不忘为众生祈愿,就能获得胜妙功德啊! https://t.cn/R2WxpeZ
农历七月为佛教的报恩月,而《地藏经》是佛门中的一部孝经,处处讲的都是孝亲报恩,发愿利生,是每一位大乘佛子都应发的愿,所以七月更应该多多念诵地藏经。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸恶业为因,今生冤亲讨债为果),若无法超拔冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以将念诵《地藏经》的功德力,回向因果,超拔个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。
持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。
诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。通常经书上我们除了回向十方一切众生外,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸恶业为因,今生冤亲讨债为果),若无法超拔冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以将念诵《地藏经》的功德力,回向因果,超拔个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。
持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。
诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。通常经书上我们除了回向十方一切众生外,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。
农历七月为佛教的报恩月,而《地藏经》是佛门中的一部孝经,处处讲的都是孝亲报恩,发愿利生,是每一位大乘佛子都应发的愿,所以七月更应该多多念诵地藏经。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸恶业为因,今生冤亲讨债为果),若无法超拔冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以将念诵《地藏经》的功德力,回向因果,超拔个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。
持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。
诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。通常经书上我们除了回向十方一切众生外,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸恶业为因,今生冤亲讨债为果),若无法超拔冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以将念诵《地藏经》的功德力,回向因果,超拔个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。
持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。
诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。通常经书上我们除了回向十方一切众生外,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。
✋热门推荐