华严广说

 无缘大慈，同体大悲（三）

我们只讲修行，我们每天给大家反复的强调身空，心空。身空，心空就达到无缘，就进入虚空；再讲真话就是身空心空了，就没有妄想了，没有妄想的时候就达到净念相续，这就叫大。

净念相续之后就达到得三摩地，得三摩地就是慈啊！得三摩地就是慈爱一切众生，因为你不再伤害一切众生了，叫无缘大慈。

无缘大慈，同体大悲：这是菩萨境界，这是观音、势至、普贤、文殊等诸大菩萨的境界，所以叫大慈大悲观世音菩萨。你讲成阿罗汉的境界已经都错了，阿罗汉前面没有大慈大悲，没有什么大慈大悲小阿罗汉，大慈大悲阿罗汉谁讲过？只有大慈大悲的菩萨，大慈大悲的佛祖。

我们要明白这个道理，所以我们要晓得大慈大悲是菩萨、是佛。因为菩萨可以代佛宣法，他本来就在那里等成佛了，他可以代佛宣法。代佛宣法称之为大慈大悲，不能代佛宣法的，不能叫大慈大悲。你以为放一个生命就叫大慈大悲吗？你以为念一句阿弥陀佛就叫大慈大悲？你要从知识上讲，也能通过；但是，从法上讲，通不过去的。法就是法，知识就是知识，知识和法不能混淆的。

所以佛反复强调：唯有一乘法，无二亦无三，唯有一四句偈成佛法。佛交代了，不是没交代，就怕后人把法讲乱了，佛才交待了“唯有一乘法，无二亦无三”，没有二三，这个道理你要懂了，你才能进入修行状态。
 
听华严第一重要
华严讲堂宗旨：
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向 回归佛陀原经
华严讲堂目标：
节约时间今生成佛
 
华严讲堂《华严经》 https://t.cn/z82n9q7

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 无缘大慈，同体大悲（三）

我们只讲修行，我们每天给大家反复的强调身空，心空。身空，心空就达到无缘，就进入虚空；再讲真话就是身空心空了，就没有妄想了，没有妄想的时候就达到净念相续，这就叫大。

净念相续之后就达到得三摩地，得三摩地就是慈啊！得三摩地就是慈爱一切众生，因为你不再伤害一切众生了，叫无缘大慈。

无缘大慈，同体大悲：这是菩萨境界，这是观音、势至、普贤、文殊等诸大菩萨的境界，所以叫大慈大悲观世音菩萨。你讲成阿罗汉的境界已经都错了，阿罗汉前面没有大慈大悲，没有什么大慈大悲小阿罗汉，大慈大悲阿罗汉谁讲过？只有大慈大悲的菩萨，大慈大悲的佛祖。

我们要明白这个道理，所以我们要晓得大慈大悲是菩萨、是佛。因为菩萨可以代佛宣法，他本来就在那里等成佛了，他可以代佛宣法。代佛宣法称之为大慈大悲，不能代佛宣法的，不能叫大慈大悲。你以为放一个生命就叫大慈大悲吗？你以为念一句阿弥陀佛就叫大慈大悲？你要从知识上讲，也能通过；但是，从法上讲，通不过去的。法就是法，知识就是知识，知识和法不能混淆的。

所以佛反复强调：唯有一乘法，无二亦无三，唯有一四句偈成佛法。佛交代了，不是没交代，就怕后人把法讲乱了，佛才交待了“唯有一乘法，无二亦无三”，没有二三，这个道理你要懂了，你才能进入修行状态。
 
听华严第一重要
华严讲堂宗旨：
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向 回归佛陀原经
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华严讲堂《华严经》

人生多是无奈，一边怀念，一边忘记，一边继续。壮烈也好，惨痛也罢，我们毕生的追求，终#葑心#是身空心净，云淡风轻。把自己当作一片落叶吧，别奢求太多季节变幻、岁月轮回，青春时肆意抽绿枝头，枯黄后洒脱飘然落下。这条路上，能走多远，能遇上谁，皆无定数，我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。