今天分享一部#电影# 《楚门的世界》
“假如再碰不见你,祝你早安、午安、晚安。”
楚门是一个平凡的不能再平凡的人,他生活在一个小镇,是一个普通的公司职员。但其实,他是一部火爆全国的真人秀的主人公,他的一举一动都被摄像机所记录,被全国的观众所关注。这个世界的所有人,包括他的父母和妻子,都是为他量身定做的。在导演组几次露出破绽后,楚门发现了端倪,他要逃出这个小镇,去追寻真实的世界和爱。
在禁锢的生活牢笼里,对自由和真我的追求是永恒。如果这个世界只有你是真的,其他全是假的,你敢不敢站出来对抗全世界?这是一个值得思考的问题。 https://t.cn/Rxr7pBf
“假如再碰不见你,祝你早安、午安、晚安。”
楚门是一个平凡的不能再平凡的人,他生活在一个小镇,是一个普通的公司职员。但其实,他是一部火爆全国的真人秀的主人公,他的一举一动都被摄像机所记录,被全国的观众所关注。这个世界的所有人,包括他的父母和妻子,都是为他量身定做的。在导演组几次露出破绽后,楚门发现了端倪,他要逃出这个小镇,去追寻真实的世界和爱。
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#网络中国节·清明# 【寒食节的起源:一个流传两千余年的忠义故事】#追寻先烈足迹辽宁在行动#
一朝春雨过,万物皆清明。您知道吗,四月份除了清明节以外,还有一个中国古代传统节日——寒食节。
关于寒食节的由来,有一种说法是其源于春秋时期,与大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晋文公重耳十九年流亡生涯有关。
寒食节,亦称“禁烟节”“冷节”。在冬至后105天,清明节前一或二日。在这一日,人们禁烟火,只吃冷食,所以叫做“寒食节”
晋文公原为晋国公子,本名重耳。他的父亲晋献公原有三子:太子申生、公子重耳和夷吾,均有贤行。然而,晋献公晚年偏宠骊姬,为立骊姬之子奚齐为太子,逼申生含冤自缢,又下令追杀重耳和夷吾,导致重耳和夷吾被迫出逃,开始了政治流亡。
颠沛流离,患难之中见真情
从踏上流亡之路起,重耳就面临着极其艰难的处境。当时,随重耳一起出逃的有晋国大夫狐突(重耳外祖父)的两个儿子狐毛、狐偃,以及赵衰、介子推等名士。出发时,大家经商议,选择了重耳母亲的故国——狄国作为流亡第一站。
重耳到达狄国后没几年,晋献公身故,治丧期间,奚齐遭刺杀,身在梁国的夷吾赶回晋国,继位成为晋惠公。晋惠公执政后,视重耳为心腹大患,竟派出刺客刺杀重耳。消息被狐突获知,他秘密派出心腹星夜驰往狄国,报告重耳。收到情报后,重耳在危急之下甚至来不及整装。为隐蔽行踪,他与随从步行出城,晓行夜宿,仓皇逃至卫国。
不料,卫国国君拒绝重耳一行入城,缺衣少食的他们只得绕城而行,甚至到了要饭的地步。这天,大家饿得都走不动了,介子推忽然捧着一钵肉汤献给重耳。重耳吃完觉得很香,问他肉从何而来。介子推说:“是臣割下自己的股肉。”重耳感动不已,不知如何报答,介子推说:“但愿公子早归晋国,除此,我还要什么报答呢?”
图谋大业,臣“劫”公子踏归程
重耳一路流亡来到齐国地界,得到极大礼遇,齐桓公还将宗室女齐姜嫁给了重耳。
重耳在齐国一住就是七年,他满足于安逸的生活,早已不想返回晋国。然而,齐桓公去世后,齐国大乱。重耳的属下们决定离开齐国,另觅强援。他们来到一片桑树林密议,准备收拾就绪后,“绑架”重耳一起上路。
没想到,“绑架”重耳的一番话被正在采桑的齐姜婢女偷听到了。婢女回去密报齐姜,齐姜却嘱咐她们严守秘密,不可声张。随后,齐姜劝说重耳应胸怀大志,早日离开齐国,不料遭到重耳的拒绝。
考虑到事关重大,深明大义的齐姜请来重耳心腹狐偃。二人定下计谋,安排人把车马准备好,将武器和粮食运到郊外等候。狐偃率人藏在城里,等齐姜把重耳灌醉后,这才连人带被子一起“偷渡”出城,又一次出发了。
志向高洁,子推名节传千古
此后,重耳又经过了曹、宋、楚三国,最终来到秦国。公元前636年,重耳在秦穆公的帮助下,结束了十九年的政治流亡,返回晋国登上国君宝座,即为晋文公,从此带领晋国走上威震四方的中原霸主之路。
归国后,晋文公分封有功之臣,曾经割股奉君的介子推却认为忠君的行为发乎自然,没有必要得到奖赏,于是在山西绵山侍奉老母,隐居不出。晋文公为逼出介子推,不得已下令焚山。结果介子推母子宁守气节,“抱树烧而死”。
晋文公追悔莫及,遗憾不已。为了感念介子推的忠君之志,晋文公将其安葬于绵山,改绵山之名为“介山”,在介山上修祠建庙;还下令在介子推罹难之日,所有人禁生烟火、吃寒食,以寄托哀思。
从此,民间对介子推的祭祀就开始了,并逐渐演变为寒食节。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,
轻烟散入五侯家。
在这一天,人们禁火、寒食,祭祀逝去的亲人。唐代曾经颁布政令,把扫墓的时间定在寒食节。
“那知是寒食,但见乌衔纸”是苏轼在《寒食雨二首》里的诗句。寒食节里,乌鸦衔着纸钱。说明在古代,寒食节是扫墓的日子。
到了清代,朝廷改革历法,将寒食节与紧邻的清明节气合并,寒食节祭祀先祖的职能,则由清明节取代。
如今,虽然寒食节不再是“官方节日”,但世人却没有忘记介子推。正所谓“四海同寒食,千秋为一人”,介子推志在清明的政治理想,功不言禄的奉献精神,将永远铭刻在我们的民族记忆中。
一朝春雨过,万物皆清明。您知道吗,四月份除了清明节以外,还有一个中国古代传统节日——寒食节。
关于寒食节的由来,有一种说法是其源于春秋时期,与大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晋文公重耳十九年流亡生涯有关。
寒食节,亦称“禁烟节”“冷节”。在冬至后105天,清明节前一或二日。在这一日,人们禁烟火,只吃冷食,所以叫做“寒食节”
晋文公原为晋国公子,本名重耳。他的父亲晋献公原有三子:太子申生、公子重耳和夷吾,均有贤行。然而,晋献公晚年偏宠骊姬,为立骊姬之子奚齐为太子,逼申生含冤自缢,又下令追杀重耳和夷吾,导致重耳和夷吾被迫出逃,开始了政治流亡。
颠沛流离,患难之中见真情
从踏上流亡之路起,重耳就面临着极其艰难的处境。当时,随重耳一起出逃的有晋国大夫狐突(重耳外祖父)的两个儿子狐毛、狐偃,以及赵衰、介子推等名士。出发时,大家经商议,选择了重耳母亲的故国——狄国作为流亡第一站。
重耳到达狄国后没几年,晋献公身故,治丧期间,奚齐遭刺杀,身在梁国的夷吾赶回晋国,继位成为晋惠公。晋惠公执政后,视重耳为心腹大患,竟派出刺客刺杀重耳。消息被狐突获知,他秘密派出心腹星夜驰往狄国,报告重耳。收到情报后,重耳在危急之下甚至来不及整装。为隐蔽行踪,他与随从步行出城,晓行夜宿,仓皇逃至卫国。
不料,卫国国君拒绝重耳一行入城,缺衣少食的他们只得绕城而行,甚至到了要饭的地步。这天,大家饿得都走不动了,介子推忽然捧着一钵肉汤献给重耳。重耳吃完觉得很香,问他肉从何而来。介子推说:“是臣割下自己的股肉。”重耳感动不已,不知如何报答,介子推说:“但愿公子早归晋国,除此,我还要什么报答呢?”
图谋大业,臣“劫”公子踏归程
重耳一路流亡来到齐国地界,得到极大礼遇,齐桓公还将宗室女齐姜嫁给了重耳。
重耳在齐国一住就是七年,他满足于安逸的生活,早已不想返回晋国。然而,齐桓公去世后,齐国大乱。重耳的属下们决定离开齐国,另觅强援。他们来到一片桑树林密议,准备收拾就绪后,“绑架”重耳一起上路。
没想到,“绑架”重耳的一番话被正在采桑的齐姜婢女偷听到了。婢女回去密报齐姜,齐姜却嘱咐她们严守秘密,不可声张。随后,齐姜劝说重耳应胸怀大志,早日离开齐国,不料遭到重耳的拒绝。
考虑到事关重大,深明大义的齐姜请来重耳心腹狐偃。二人定下计谋,安排人把车马准备好,将武器和粮食运到郊外等候。狐偃率人藏在城里,等齐姜把重耳灌醉后,这才连人带被子一起“偷渡”出城,又一次出发了。
志向高洁,子推名节传千古
此后,重耳又经过了曹、宋、楚三国,最终来到秦国。公元前636年,重耳在秦穆公的帮助下,结束了十九年的政治流亡,返回晋国登上国君宝座,即为晋文公,从此带领晋国走上威震四方的中原霸主之路。
归国后,晋文公分封有功之臣,曾经割股奉君的介子推却认为忠君的行为发乎自然,没有必要得到奖赏,于是在山西绵山侍奉老母,隐居不出。晋文公为逼出介子推,不得已下令焚山。结果介子推母子宁守气节,“抱树烧而死”。
晋文公追悔莫及,遗憾不已。为了感念介子推的忠君之志,晋文公将其安葬于绵山,改绵山之名为“介山”,在介山上修祠建庙;还下令在介子推罹难之日,所有人禁生烟火、吃寒食,以寄托哀思。
从此,民间对介子推的祭祀就开始了,并逐渐演变为寒食节。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,
轻烟散入五侯家。
在这一天,人们禁火、寒食,祭祀逝去的亲人。唐代曾经颁布政令,把扫墓的时间定在寒食节。
“那知是寒食,但见乌衔纸”是苏轼在《寒食雨二首》里的诗句。寒食节里,乌鸦衔着纸钱。说明在古代,寒食节是扫墓的日子。
到了清代,朝廷改革历法,将寒食节与紧邻的清明节气合并,寒食节祭祀先祖的职能,则由清明节取代。
如今,虽然寒食节不再是“官方节日”,但世人却没有忘记介子推。正所谓“四海同寒食,千秋为一人”,介子推志在清明的政治理想,功不言禄的奉献精神,将永远铭刻在我们的民族记忆中。
钻进三月的明媚春光里,贪婪地享受和煦的清风和自在的空气,盘腿而坐,读一本喜爱的书,身旁不时有人经过,也许他们投来好奇的目光,我没有抬头。
突然想到流浪大师沈巍,阅读和拾荒是他人生的爱好,怡然自得,过着他自己想要的生活,追寻着心之所往。
人生在世不过百年,该怎么度过这一生?
生从何来,死往何处,我又是谁呢?
有些人活着,他已经死了,有些人死了,他还活着。
你看那高楼大厦,灯红酒绿啊,人来人往,这个世界有太多人,总是被这个肉身躯体所奴役,为了生存而生存,为它吃为它穿,为它的欲望而买单,戴着虚伪的面具,违背着扭曲着自己的内心,用虚假堆砌世界,使得自身千疮百孔,疲惫不堪,灵魂反而成了奴隶,锁在了谎言的牢笼里面,求出不得。
这世间物质,生不带来,死不带去,有朝一日离开这个人世,能带走的只有因果,何必争个你死我活,玷污了灵魂的纯净,何不立于太阳之下,坦坦荡荡?
这世间自有清明在,我相信这世间用清明保持内心,大有人在;不随波逐流,出淤泥而不染者,大有人在。
在这个明媚的春日里,那一方荷塘一直在,也许有人,夜半梦醒之后,能有片刻感知到生命真正的意义所在,会思考个问题:人在地球上不过是个过客,所经之处,是留下一路芬芳的鲜花,还是污浊的粪便?
突然想到流浪大师沈巍,阅读和拾荒是他人生的爱好,怡然自得,过着他自己想要的生活,追寻着心之所往。
人生在世不过百年,该怎么度过这一生?
生从何来,死往何处,我又是谁呢?
有些人活着,他已经死了,有些人死了,他还活着。
你看那高楼大厦,灯红酒绿啊,人来人往,这个世界有太多人,总是被这个肉身躯体所奴役,为了生存而生存,为它吃为它穿,为它的欲望而买单,戴着虚伪的面具,违背着扭曲着自己的内心,用虚假堆砌世界,使得自身千疮百孔,疲惫不堪,灵魂反而成了奴隶,锁在了谎言的牢笼里面,求出不得。
这世间物质,生不带来,死不带去,有朝一日离开这个人世,能带走的只有因果,何必争个你死我活,玷污了灵魂的纯净,何不立于太阳之下,坦坦荡荡?
这世间自有清明在,我相信这世间用清明保持内心,大有人在;不随波逐流,出淤泥而不染者,大有人在。
在这个明媚的春日里,那一方荷塘一直在,也许有人,夜半梦醒之后,能有片刻感知到生命真正的意义所在,会思考个问题:人在地球上不过是个过客,所经之处,是留下一路芬芳的鲜花,还是污浊的粪便?
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