命理中的“生财有道”，具体包括哪些内容 天下之兴在于道。其实，就每个人而言，也是如此。故而，圣贤们才说：“君子求财，取之有道”。

有人说，道，就是规律，反映客观世界认识的理论。实际上，这句话，只是对了一半，这里的道，是指的易道。

古人说：“易与天地准”，就是说，易是经天纬地的，包括天、地、人的“三才”之道。

不过，道是摸不着，看不见的；人们认识易道，只能通过易理。故此，古人说，易理有三：地理、医理、命理；类似天、地、人“三才”。

就个人而言，求财之道，就是既要符合社会人伦规范，也要符合事理运行规则，还要符合天命禀赋。

就命理而言，则要根据八字规则，找到适宜自己的求财方式与求财路径。因为，每个人具有不同的天命与禀赋。

搞清这个问题，必须从以下几个方面着手：

1、命中财星旺衰与死活；

首先来说，一个人财富的多寡，与命中财星旺衰具有一定联系；但不是说，财星越旺财富就越多。不过，我们还是得先知道，命理中是如何判断财星的旺衰的。

八字中财星强旺，是指财星在八字中需要得到月令生旺之气就算旺；其次，如果不得月令生旺之气，如果能得时辰的生旺之气也行。

再次，就是看财星多寡，财星很多，不得月令、时辰旺相之气也行；实在不行，财星得旺相的食神、伤官生助也行；最后，就是财星在四柱中透干通根，本柱财星坐禄。

反之，如果财星地支无根，财星就算漂浮之物；或者，财星孤弱，再见冲克，则为财气消散。

需要说明的是，有的八字，四柱无财，也不能说，就没有钱财可用。因为，命中财星的旺衰，只是说明，其人对于钱财的重视程度；或者说明，自己与钱财的缘分厚薄。

另外，就是财星的死活。活财，就是指财星要有根，或者逢财星有源头，比如食伤与财星紧贴。

财星入墓；或者财星虚弱受制；或者财星坐敌星，则为死财。这个体现的是财星生活力与表现力。 https://t.cn/A6a92M0m

《周易》金句系列之51-60:
51、方以类聚，物以群分。
译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。

52、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。
译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。

53、自天佑之，吉无不利。
译：上天保佑，吉祥无不吉利。

54、易与天地准，故能弥纶天地之道。
译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。

55、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。
译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。

56、乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱。
译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。

57、一阴一阳之谓道。
译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。

58、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。

59、富有之谓大业，日新之谓盛德。
译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。

60夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。

译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。

#锦鲤##典籍里的中国周易#

壬寅年五月十七
​周三，西元2022年6月15日
​敦煌•文殊经变（局部•龙王赴会）
​今日分享民俗风水小知识
​地理一词的出处。
​地理一词最早出自周易，在《周易》的《系辞》中有：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之理……的说法。系辞是孔子解读易经的十翼之一。是以，可说地理一词出自中国。#装修设计##绘画欣赏##绘画欣赏##民俗##敦煌##家居[超话]##传统文化# https://t.cn/A6xoENix