我此法门,以定慧为本。(六祖坛经)”慧能在这里没讲戒,只讲定与慧。因为戒落有、落俗,而定与慧落修行。定慧一体,互含互有。“第一勿迷言定慧别。”一讲定慧,人就执着差别相,不识其同。定与慧的体不一也不二,说它一,它是二,说它二,它是一。定是慧体,慧是定用。反过来,慧是定体,定是慧用,一样的。总体上说,定是定力,定力不动;慧是知力,知力善动,一个不动,一个善动,善动中有不动,不动中有善动。如果两者能合好,则妙得天机,定到一定的境界能生慧,慧到一定的境界能生定。慧的时候定在慧,产生智慧、慧思、慧心时,你的定就定在这个慧心上。同样,当你定的时候,慧就在你的定上,两者互含互有。此义即是定慧等。第一勿迷定慧别,第二勿迷定慧等。用定慧等破定慧别,用定慧别破定慧等,两端都不要着。
体悟的深度决定执行的力度;格局的大小决定操作的风格。过去决定未来而过分的努力就是执着,执着者必迷。介入点位的差异影响持仓信心,克服恐惧的方法是精湛的技术+舒适的仓位。不了解当前价格的运行结构,完全被情绪控制不自知,当然会对盘面任何信息无动于衷任由浮亏扩大,在欲望面前几乎丧失执行力
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