#南無阿彌陀佛# 佛說延命地藏菩薩經
如是我聞,一時,佛在佉羅陀山,與大比丘眾萬二千人俱,菩薩三萬六千人俱,一切諸天, 及龍夜叉,人非人等,金輪銀輪諸輪王等,從十方來。爾時世尊說是大乘,無依行已,石有帝釋 ,名無垢生,白佛言:「世尊,我欲護世,若佛滅後,末法眾生當何拔濟。」佛告帝釋:「有一菩薩, 明曰延命地藏菩薩,每日晨朝,入於諸定,遊化六道,拔苦與樂,若再三途,於此菩薩,見體聞名,生於人天, 或生淨土,在三善道,聞其名者,得現果報,後生佛土。何況憶念,心眼得開,決定成就。亦是菩薩,得十種福, 一者女人泰產,二者身根具足,三者眾病悉除,四者壽命長遠,五者聰明智慧,六者財寶盈溢,七者眾人愛敬, 八者穀米成熟,九者神明加護,十者證大菩提。亦除八大怖,一者風雨隨時,二者他國不起,三者自界不叛, 四者日月不蝕,五者星宿不變,六者鬼神不來,七者飢渴不發,八者人民無病。」佛告帝釋:「於未來世,若有眾生, 受持此經,恭敬供養,是菩薩者,百由旬內,無諸災患,惡夢惡相,諸不吉祥,魍魎鬼神,鳩槃荼等,永不得便,天狗土公大歲神宮, 山神,木神,江海神,水神,火神,饉餓神,塚神,蛇神,咒詛神,靈神,路神,灶宅神等,若聞此經,是菩薩名,吐諸邪氣,自悟本空,速證菩提。」爾時帝釋白佛言: 「世尊,沿命菩薩,何化六道,得度眾生。」佛告帝釋: 「善男子,諸法空寂不住生滅,隨緣生故,色身不同,性欲無量,普為得度,延命菩薩,或現佛身,或現菩薩身,或現辟支佛身,或現聲聞身,或現梵王身,或現帝釋身,或現琰魔王身,或現毗沙門身,或現日月身,或現五星身,或現七星身,或現九星身,或現轉輪聖王身,或現諸小王身,或現長者身或現居士身,或現宰官身,或現婦女身,或現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身,或現天龍夜叉,人非人等身,或現醫王身,或現藥草身,或現商人身,或現農人身,或現象王身,或現獅子王身,或現牛王身,或現馬形身,或現大地形或現山王形,或現大海形,三界所有四生五形,無所不變。延命菩薩,如是法身,自體遍故,現種種身,遊化六道,度脫眾生,能以一善,破三界有,悉以心善,未來眾生,不能發心,但當一心,禮拜供養,延命菩薩,刀杖不加,毒不能害,厭魅咒詛,起屍鬼等,還著本人,如天吐唾,向風投灰,還坋其身,爾時帝釋白佛言,世尊,何故名曰延命菩薩,其相云何,佛告天帝,善男子,真善菩薩心明圓,故明如意輪。新無罣礙,故名觀自在。心無生滅,故名延命。心無摧破,故名地藏。心無邊際,故名大菩薩。心無色相,故名摩訶薩。汝等信受,心無所別,莫令忘失。」爾時大地,六種震動,延命菩薩,從地出現,右膝曲立,臂掌承耳,左膝申下,手持錫杖白佛言: 「我每日晨朝入諸定, 入諸地獄,令離苦,無佛世界,度眾生, 今世後世,能引導,若佛滅後,一切男女, 欲得我福,不問日凶,不論不淨,孝養父母, 奉事師長,言色常和,不枉人民,不斷生命, 不犯邪婬,若十齋日,若六齋日,若十八日, 若二十四日,但自心正,轉讀此經,稱我名者, 我以法眼,威神力故,即轉業報,令得現果, 除無間罪,當得菩提,我從過去,無量劫來, 見諸六道,一切眾生,法性同體,無始無終 無異無別,無名異相,生住異滅,是得是失, 起不善念,造諸惡業,輪迴六趣,生生父母, 世世兄弟,悉成佛道,後我成佛,若殘一人, 我不成佛,若知此願,二世所求,悉不成者, 不取正覺。」 爾時佛讚延命菩薩: 善哉善哉,真善男子,我滅度後,未來惡世, 罪苦眾生付囑於汝 今世後世 善能引導 彈指之頃 不墮惡趣 況墮無間阿鼻地獄。」延命菩薩,而白佛言: 「世尊,不慮我當拔濟,六道眾生,若有重苦, 我代受苦,若不爾者,不取正覺。」 時世尊重以偈讚曰: 善哉善哉 延命菩薩 有情親友 眾生生時 為其身命 滅為導師 眾生不知 短命無福 我滅度後 於末法中 國土災起 人王政亂 延命菩薩 今世後世 所求不滿 我所說法 無有是處 爾時三千大千世界,六變震動,文殊師利菩薩,普賢菩薩,金剛藏菩薩,虛空藏菩薩,聖觀自在菩薩,摩訶薩等,異口同音,而白佛言:「世尊,未來眾生若聞此經,是菩薩名,我等皆當,隨順是人,做心眼明,現其人前,所求圓滿,若不爾者,不取正覺。」 爾時梵王帝釋,四大天王,雨諸天華,供養如來,白佛言:「世尊,未來眾生,若自心正,不枉是非,不捨賞罰持是此經者,念此菩薩,我等眷屬,擁護是人,不離日夜,令其國土,百由旬內,無諸災難,其國人民,令得安穩,穀稼成熟,所求滿足,若不爾者,不名護世,不還本覺,時二童子,侍立左右,一名掌善,在左白色,持白蓮華,調御法性,一名掌惡,在右赤色,持金剛杵,降伏無明,佛告大眾,汝等當知,是二童子,法性無明,兩手兩足,延命菩薩,中心不動,阿字本體,若有眾生,知是心者,決定成就,即滅三毒,得自在力,願生佛土,隨願得生,若未來世,一切眾生,恭敬供養,延命菩薩,不生疑惑,現世所求,皆令滿足,後生淨土,得無生忍。」說此經已,一切大會,心大歡喜,信受奉行,
如是我聞,一時,佛在佉羅陀山,與大比丘眾萬二千人俱,菩薩三萬六千人俱,一切諸天, 及龍夜叉,人非人等,金輪銀輪諸輪王等,從十方來。爾時世尊說是大乘,無依行已,石有帝釋 ,名無垢生,白佛言:「世尊,我欲護世,若佛滅後,末法眾生當何拔濟。」佛告帝釋:「有一菩薩, 明曰延命地藏菩薩,每日晨朝,入於諸定,遊化六道,拔苦與樂,若再三途,於此菩薩,見體聞名,生於人天, 或生淨土,在三善道,聞其名者,得現果報,後生佛土。何況憶念,心眼得開,決定成就。亦是菩薩,得十種福, 一者女人泰產,二者身根具足,三者眾病悉除,四者壽命長遠,五者聰明智慧,六者財寶盈溢,七者眾人愛敬, 八者穀米成熟,九者神明加護,十者證大菩提。亦除八大怖,一者風雨隨時,二者他國不起,三者自界不叛, 四者日月不蝕,五者星宿不變,六者鬼神不來,七者飢渴不發,八者人民無病。」佛告帝釋:「於未來世,若有眾生, 受持此經,恭敬供養,是菩薩者,百由旬內,無諸災患,惡夢惡相,諸不吉祥,魍魎鬼神,鳩槃荼等,永不得便,天狗土公大歲神宮, 山神,木神,江海神,水神,火神,饉餓神,塚神,蛇神,咒詛神,靈神,路神,灶宅神等,若聞此經,是菩薩名,吐諸邪氣,自悟本空,速證菩提。」爾時帝釋白佛言: 「世尊,沿命菩薩,何化六道,得度眾生。」佛告帝釋: 「善男子,諸法空寂不住生滅,隨緣生故,色身不同,性欲無量,普為得度,延命菩薩,或現佛身,或現菩薩身,或現辟支佛身,或現聲聞身,或現梵王身,或現帝釋身,或現琰魔王身,或現毗沙門身,或現日月身,或現五星身,或現七星身,或現九星身,或現轉輪聖王身,或現諸小王身,或現長者身或現居士身,或現宰官身,或現婦女身,或現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身,或現天龍夜叉,人非人等身,或現醫王身,或現藥草身,或現商人身,或現農人身,或現象王身,或現獅子王身,或現牛王身,或現馬形身,或現大地形或現山王形,或現大海形,三界所有四生五形,無所不變。延命菩薩,如是法身,自體遍故,現種種身,遊化六道,度脫眾生,能以一善,破三界有,悉以心善,未來眾生,不能發心,但當一心,禮拜供養,延命菩薩,刀杖不加,毒不能害,厭魅咒詛,起屍鬼等,還著本人,如天吐唾,向風投灰,還坋其身,爾時帝釋白佛言,世尊,何故名曰延命菩薩,其相云何,佛告天帝,善男子,真善菩薩心明圓,故明如意輪。新無罣礙,故名觀自在。心無生滅,故名延命。心無摧破,故名地藏。心無邊際,故名大菩薩。心無色相,故名摩訶薩。汝等信受,心無所別,莫令忘失。」爾時大地,六種震動,延命菩薩,從地出現,右膝曲立,臂掌承耳,左膝申下,手持錫杖白佛言: 「我每日晨朝入諸定, 入諸地獄,令離苦,無佛世界,度眾生, 今世後世,能引導,若佛滅後,一切男女, 欲得我福,不問日凶,不論不淨,孝養父母, 奉事師長,言色常和,不枉人民,不斷生命, 不犯邪婬,若十齋日,若六齋日,若十八日, 若二十四日,但自心正,轉讀此經,稱我名者, 我以法眼,威神力故,即轉業報,令得現果, 除無間罪,當得菩提,我從過去,無量劫來, 見諸六道,一切眾生,法性同體,無始無終 無異無別,無名異相,生住異滅,是得是失, 起不善念,造諸惡業,輪迴六趣,生生父母, 世世兄弟,悉成佛道,後我成佛,若殘一人, 我不成佛,若知此願,二世所求,悉不成者, 不取正覺。」 爾時佛讚延命菩薩: 善哉善哉,真善男子,我滅度後,未來惡世, 罪苦眾生付囑於汝 今世後世 善能引導 彈指之頃 不墮惡趣 況墮無間阿鼻地獄。」延命菩薩,而白佛言: 「世尊,不慮我當拔濟,六道眾生,若有重苦, 我代受苦,若不爾者,不取正覺。」 時世尊重以偈讚曰: 善哉善哉 延命菩薩 有情親友 眾生生時 為其身命 滅為導師 眾生不知 短命無福 我滅度後 於末法中 國土災起 人王政亂 延命菩薩 今世後世 所求不滿 我所說法 無有是處 爾時三千大千世界,六變震動,文殊師利菩薩,普賢菩薩,金剛藏菩薩,虛空藏菩薩,聖觀自在菩薩,摩訶薩等,異口同音,而白佛言:「世尊,未來眾生若聞此經,是菩薩名,我等皆當,隨順是人,做心眼明,現其人前,所求圓滿,若不爾者,不取正覺。」 爾時梵王帝釋,四大天王,雨諸天華,供養如來,白佛言:「世尊,未來眾生,若自心正,不枉是非,不捨賞罰持是此經者,念此菩薩,我等眷屬,擁護是人,不離日夜,令其國土,百由旬內,無諸災難,其國人民,令得安穩,穀稼成熟,所求滿足,若不爾者,不名護世,不還本覺,時二童子,侍立左右,一名掌善,在左白色,持白蓮華,調御法性,一名掌惡,在右赤色,持金剛杵,降伏無明,佛告大眾,汝等當知,是二童子,法性無明,兩手兩足,延命菩薩,中心不動,阿字本體,若有眾生,知是心者,決定成就,即滅三毒,得自在力,願生佛土,隨願得生,若未來世,一切眾生,恭敬供養,延命菩薩,不生疑惑,現世所求,皆令滿足,後生淨土,得無生忍。」說此經已,一切大會,心大歡喜,信受奉行,
三世因果经全文
三世因果,诸恶莫作,众善奉行。
尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪问讯:“请问本师释迦牟尼佛!南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善。不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱,贫穷下贱,六根不足,终日杀生害命,富贵贫穷亦不平等,以何果报?望世尊慈悲,愿为弟子一一解说。”佛告阿难,与诸大弟子言:‘善哉!善哉!汝今谛听,吾当为汝等分明说之。是故世间,一切男女,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故?先须孝敬父母,次要敬信三宝,三要戒杀放生,四要吃斋布施,能种后世福田。
佛说因果偈,云:
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。
善男信女至诚听,听念三世因果经。三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥铺路人。穿绸穿段为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。无食无穿为何因,前世不舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造寺建凉亭。福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
相貌端庄为何因,前世花果供佛前。聪明智慧为何因,前世通经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。无父无母为何因,前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世填穴覆巢人。今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世讥笑拜佛人。今生拙手为何因,前世造业害旁人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。今生牛马为何因,前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。今生多病为何因,前世酒肉供佛前。
今生无病为何因,前世施药救病人。今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因,前世毒物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。今生矮小为何因,前世鄙视各用人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉供佛前。今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫案在山林。鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。虎咬蛇伤为何因,前世多结冤仇人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
三世因果,诸恶莫作,众善奉行。
尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪问讯:“请问本师释迦牟尼佛!南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善。不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱,贫穷下贱,六根不足,终日杀生害命,富贵贫穷亦不平等,以何果报?望世尊慈悲,愿为弟子一一解说。”佛告阿难,与诸大弟子言:‘善哉!善哉!汝今谛听,吾当为汝等分明说之。是故世间,一切男女,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故?先须孝敬父母,次要敬信三宝,三要戒杀放生,四要吃斋布施,能种后世福田。
佛说因果偈,云:
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。
善男信女至诚听,听念三世因果经。三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥铺路人。穿绸穿段为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。无食无穿为何因,前世不舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造寺建凉亭。福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
相貌端庄为何因,前世花果供佛前。聪明智慧为何因,前世通经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。无父无母为何因,前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世填穴覆巢人。今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世讥笑拜佛人。今生拙手为何因,前世造业害旁人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。今生牛马为何因,前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。今生多病为何因,前世酒肉供佛前。
今生无病为何因,前世施药救病人。今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因,前世毒物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。今生矮小为何因,前世鄙视各用人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉供佛前。今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫案在山林。鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。虎咬蛇伤为何因,前世多结冤仇人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
རྗེ་བཙུན་ཏོལ་བོ་པས། བདག་ནི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་གྱུར་ཅིག། བསྟན་པ་གསལ་བར་མི་ནུས་ནའང༌། །བསྟན་པའི་ཁུར་ཆེན་འཁུར་བར་ཤོག །ཁུར་ཆེན་ཁུར་བར་མི་ནུས་ནའང༌། །བསྟན་པའི་སེམས་ཁྲལ་བྱེད་པ་དང༌། །བསྟན་པ་ཉམས་ཀྱིས་དོགས་པ་ཡི། །བྱ་ར་ཙམ་ཡང་བྱེད་པར་ཤོག །མཁའ་ཁྱབ་ཕ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་མ་ནུས་ནའང༌། །དེ་ཡི་སྡུག་གྲོགས་བྱེད་པར་ཤོག །ཞེས་གསུངས།
多沃巴尊者:
愿我生生世,广弘如来法;纵不能弘法,愿担法大任;不能担大任,愿心系佛法,忧虑佛法衰,唯愿作护法。
愿我除天下,父母众生苦;纵不能除苦,亦作彼难友。 https://t.cn/RIoa7pt
多沃巴尊者:
愿我生生世,广弘如来法;纵不能弘法,愿担法大任;不能担大任,愿心系佛法,忧虑佛法衰,唯愿作护法。
愿我除天下,父母众生苦;纵不能除苦,亦作彼难友。 https://t.cn/RIoa7pt
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