#华园新闻#【华侨大学：积极推动“慕课西行” 促进东西部优质课程共建共享】6月9日上午，一堂特殊的课在祖国东南沿海的福建华侨大学和西北边陲的新疆塔里木大学首次同步开展——依托智慧树平台的“同步课堂网”，华侨大学旅游学院携手塔里木大学经济与管理学院开启了《旅游目的地管理》课程的首次同步直播互动课堂，两校师生齐聚云端，跨越千里同上一堂课。https://t.cn/A6ahNoYB
#国保档案#
【甘肃永登】鲁土司衙门旧址（明清）
【全国重点文物保护单位（1996年第四批）】
因为中央政府的鞭长莫及以及地方民族关系的错综复杂，明清时期对一些边陲地区往往采用的不得不采用。以“土流参治”、“以土治土”的方式，利用当地强势的地方家族进行实际统治。明王朝在河湟地区设置了大量土司，“各统其部落，以听征调、守卫、朝贡、保塞之令”。北抵御蒙古势力的侵扰，南稳定藏族诸部。永登的鲁土司即是这些土司家族中势力强大的一家。
鲁土司家族兴起于明初，历经明、清并延续至民国，共传有十九世、二十二位土司，统治永登一带长达五六百年。
鲁土司家族是蒙古人，根据鲁氏家谱记载，其始祖脱欢为元世祖之孙。但有很多研究质疑这种说法只是攀附，此脱欢并非彼元宗室安定王的脱欢。元明交替之际，脱欢与其子阿失都、巩卜失加率部归附明军。
鲁土司家族在其第三世、第四世时开始兴盛。第三世失加（鲁贤）为巩卜失加之子，多立军功，于永乐年间被赐姓“鲁”，赐封土地，并世袭掌印指挥使司指挥使。第四世土司鲁鉴更是其家族史上最为著名者，在《明史》中有其列传，其子鲁麟、其孙鲁经也得以附传。《明史》记载“鲁氏世守西陲，有捍御功，至鉴官益显，其世业益大，而所部土军又日盛。”
鲁土司衙门始建于明洪武年间，此后在宣德、成化、嘉靖年间均有增建。清嘉庆二十三年，十五世土司鲁纪勋进行了大规模重修。目前的鲁土司衙门大致就是嘉庆年间重修后的格局，坐北朝南。
最南侧是一座三间四柱木构牌坊，匾题“世笃忠诚”。过来依次穿过大门、二门到大堂。从大堂后穿过如意门就到了内宅燕喜堂。燕喜堂后面过朝阳门到祖先堂。祖先堂建于高阶之上，二层楼。从前向后一共有四进院落（二门、大堂、燕喜堂、祖宗堂），规模建制远高于常见一般地方衙署。
鲁土司信仰以藏传佛教为主。从明代开始，鲁土司家族修建了大量的寺院。现在永登连城镇的妙因寺、显教寺，永登红城镇的感恩寺以及天祝的东大寺都是鲁土司家族的属寺。
妙因寺在鲁土司衙门一墙之隔的西邻。妙因寺，几易其名。明宣德二年，敕赐寺名“妙因”。正统年间，妙因寺进行了修复和扩建，敕赐名为“大通寺”。到清光绪年间，复名妙因。
《景泰元年敕赐大通寺记》中记载：“庄浪大通河桥驿，乃土佥右军都督鲁公贤之故里也。公之弟剌斡祝思......笔以兹土灾旱相继，遂于所居之旁建寺，以为修禳之所......越一载工完。是以大殿、山门、堂庑、库院、垣墉、圿闼、仓溷、园湢，靡不备具......正统壬戌年冬，始请于朝，敕赐名大通寺，具名番僧那尔藏住持......”
妙因寺布局并非汉式的“伽蓝七堂”式，不是严格的中轴对称式。主要建筑从前向后是雷公殿、天王殿，天王殿后面是左右分布的塔儿殿和护法殿，再往后是万岁殿、多吉羌殿。多吉羌殿左前方是大经堂。
万岁殿是妙因寺最早的建筑，在横梁上有题记：“大明国宣德二年岁次丁未秋七月二十六日，信官昭勇将军、陕西行都司土官指挥鲁失伽、同室淑人李氏（）（）（）发心施财，命工盖造。” 这里的鲁失伽即第三世鲁土司。
塔尔殿在万岁殿前面，和护法殿左右相对。殿内原供奉一座木塔，现已毁。三壁上有大幅壁画，绘制于清晚期。
最后面的是多吉羌殿，又名金刚持殿，是妙因寺的主殿都纲殿。妙因寺的前身是供奉有一尊金刚持佛像的佛堂，后来逐渐扩大形成金刚持寺。单檐歇山顶，绿琉璃瓦。两山墙是大幅砖雕。大梁上有题记：“大明成化七年岁次辛卯孟夏四月吉日，钦差镇守庄浪右军都督府同知鲁鉴同夫人李氏立”。
显教寺和雷坛在第六批时归并进鲁土司衙门。雷坛大殿没能入内。显教寺位于妙因寺东南方向约七八百米。现存明永乐时期大殿一座。大殿平面方形，五开间，单檐歇山顶。殿内原塑像、壁画已无。藻井保存完整。
《明宪宗实录》中记载：“成化十八年二月辛酉，陕西庄浪卫大通寺番僧札失丹班建寺于本寺东南隅......乞赐寺名。诏赐东南隅寺曰‘显教’，西北隅曰‘宣化’。”
【甘肃永登】鲁土司衙门旧址（明清）
【全国重点文物保护单位（1996年第四批）】
因为中央政府的鞭长莫及以及地方民族关系的错综复杂，明清时期对一些边陲地区往往采用的不得不采用。以“土流参治”、“以土治土”的方式，利用当地强势的地方家族进行实际统治。明王朝在河湟地区设置了大量土司，“各统其部落，以听征调、守卫、朝贡、保塞之令”。北抵御蒙古势力的侵扰，南稳定藏族诸部。永登的鲁土司即是这些土司家族中势力强大的一家。
鲁土司家族兴起于明初，历经明、清并延续至民国，共传有十九世、二十二位土司，统治永登一带长达五六百年。
鲁土司家族是蒙古人，根据鲁氏家谱记载，其始祖脱欢为元世祖之孙。但有很多研究质疑这种说法只是攀附，此脱欢并非彼元宗室安定王的脱欢。元明交替之际，脱欢与其子阿失都、巩卜失加率部归附明军。
鲁土司家族在其第三世、第四世时开始兴盛。第三世失加（鲁贤）为巩卜失加之子，多立军功，于永乐年间被赐姓“鲁”，赐封土地，并世袭掌印指挥使司指挥使。第四世土司鲁鉴更是其家族史上最为著名者，在《明史》中有其列传，其子鲁麟、其孙鲁经也得以附传。《明史》记载“鲁氏世守西陲，有捍御功，至鉴官益显，其世业益大，而所部土军又日盛。”
鲁土司衙门始建于明洪武年间，此后在宣德、成化、嘉靖年间均有增建。清嘉庆二十三年，十五世土司鲁纪勋进行了大规模重修。目前的鲁土司衙门大致就是嘉庆年间重修后的格局，坐北朝南。
最南侧是一座三间四柱木构牌坊，匾题“世笃忠诚”。过来依次穿过大门、二门到大堂。从大堂后穿过如意门就到了内宅燕喜堂。燕喜堂后面过朝阳门到祖先堂。祖先堂建于高阶之上，二层楼。从前向后一共有四进院落（二门、大堂、燕喜堂、祖宗堂），规模建制远高于常见一般地方衙署。
鲁土司信仰以藏传佛教为主。从明代开始，鲁土司家族修建了大量的寺院。现在永登连城镇的妙因寺、显教寺，永登红城镇的感恩寺以及天祝的东大寺都是鲁土司家族的属寺。
妙因寺在鲁土司衙门一墙之隔的西邻。妙因寺，几易其名。明宣德二年，敕赐寺名“妙因”。正统年间，妙因寺进行了修复和扩建，敕赐名为“大通寺”。到清光绪年间，复名妙因。
《景泰元年敕赐大通寺记》中记载：“庄浪大通河桥驿，乃土佥右军都督鲁公贤之故里也。公之弟剌斡祝思......笔以兹土灾旱相继，遂于所居之旁建寺，以为修禳之所......越一载工完。是以大殿、山门、堂庑、库院、垣墉、圿闼、仓溷、园湢，靡不备具......正统壬戌年冬，始请于朝，敕赐名大通寺，具名番僧那尔藏住持......”
妙因寺布局并非汉式的“伽蓝七堂”式，不是严格的中轴对称式。主要建筑从前向后是雷公殿、天王殿，天王殿后面是左右分布的塔儿殿和护法殿，再往后是万岁殿、多吉羌殿。多吉羌殿左前方是大经堂。
万岁殿是妙因寺最早的建筑，在横梁上有题记：“大明国宣德二年岁次丁未秋七月二十六日，信官昭勇将军、陕西行都司土官指挥鲁失伽、同室淑人李氏（）（）（）发心施财，命工盖造。” 这里的鲁失伽即第三世鲁土司。
塔尔殿在万岁殿前面，和护法殿左右相对。殿内原供奉一座木塔，现已毁。三壁上有大幅壁画，绘制于清晚期。
最后面的是多吉羌殿，又名金刚持殿，是妙因寺的主殿都纲殿。妙因寺的前身是供奉有一尊金刚持佛像的佛堂，后来逐渐扩大形成金刚持寺。单檐歇山顶，绿琉璃瓦。两山墙是大幅砖雕。大梁上有题记：“大明成化七年岁次辛卯孟夏四月吉日，钦差镇守庄浪右军都督府同知鲁鉴同夫人李氏立”。
显教寺和雷坛在第六批时归并进鲁土司衙门。雷坛大殿没能入内。显教寺位于妙因寺东南方向约七八百米。现存明永乐时期大殿一座。大殿平面方形，五开间，单檐歇山顶。殿内原塑像、壁画已无。藻井保存完整。
《明宪宗实录》中记载：“成化十八年二月辛酉，陕西庄浪卫大通寺番僧札失丹班建寺于本寺东南隅......乞赐寺名。诏赐东南隅寺曰‘显教’，西北隅曰‘宣化’。”
在我国西北边陲有一#神秘# #兵团# ，不吃军饷自给自足，历经60余年#永不换防# ，这就是我国的#新疆生产建设兵团# 。
1954年，驻守新疆的解放军4大部，在中央政府的命令下，17.55万官兵全部就地转业，脱离国防部队序列，组建新疆生产建设兵团分工协作，开发农牧场，建工厂，组建自己的国防力量，屯垦戍边。
经过60余年的辛苦建设，新疆生产建设兵团如今已拥有了农、工、商三大产业，以及文化、教育、体育、科技、交通、医疗卫生等社会事业，而这些，都是靠代代兵团人用自己勤劳的双手换来的。
如今，新疆生产建设兵团下辖14个师市，200多个团，分布新疆各地，自行管理内部行政与司法事务，享有省级的权限，承担起屯垦戍边的职责，是我国最特殊的一个机构。
新疆生产建设兵团建设之初，条件十分艰苦，但他们用世世代代的辛苦，才换来了今天的成就，却仍无偿的为新疆、为国家贡献自己的全部力量，这种大无畏的无私奉献精神，值得我们每个人尊敬。#新疆# #新疆是个好地方# #我为什么支持新疆棉#
（图文内容摘自网络）
1954年，驻守新疆的解放军4大部，在中央政府的命令下，17.55万官兵全部就地转业，脱离国防部队序列，组建新疆生产建设兵团分工协作，开发农牧场，建工厂，组建自己的国防力量，屯垦戍边。
经过60余年的辛苦建设，新疆生产建设兵团如今已拥有了农、工、商三大产业，以及文化、教育、体育、科技、交通、医疗卫生等社会事业，而这些，都是靠代代兵团人用自己勤劳的双手换来的。
如今，新疆生产建设兵团下辖14个师市，200多个团，分布新疆各地，自行管理内部行政与司法事务，享有省级的权限，承担起屯垦戍边的职责，是我国最特殊的一个机构。
新疆生产建设兵团建设之初，条件十分艰苦，但他们用世世代代的辛苦，才换来了今天的成就，却仍无偿的为新疆、为国家贡献自己的全部力量，这种大无畏的无私奉献精神，值得我们每个人尊敬。#新疆# #新疆是个好地方# #我为什么支持新疆棉#
（图文内容摘自网络）
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