【许嘉璐:秉承地藏法音 再次解放思想】
//4月22日,由中国文化院等主办的“首届庐山论坛——佛教与中国文化峰会”在江西九江召开。中国文化院院长许嘉璐先生专门为论坛撰写了贺信。许先生心系天下,高屋建瓴,从世界格局变迁和人类共同命运的高度,对中国佛教发展提出了建议。中国文化院秘书长张武在开幕式上宣读了许先生的贺信。//
//佛教所倡,乃在内求诸心,度己度人。“明心见性”、“度脱众生”二语,或可括其教理。而此尤为世界新格局所亟需者。世界此一巨变,正乃佛教之一大因缘;娑婆之浊乱,人欲之恣肆,远超中国汉、唐之末,我辈岂可不奋力为之?//
//我辈应以地藏菩萨“若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛”之精神,导人以八正。而现世渴望菩提者,已非限于阎浮;佛祖所云三千大千世界、阿僧祇劫足以验证今世之宇宙观,谨奉佛法者自当心阔无极。我在论坛筹备会上尝谓,继六朝佛学与玄学结合(包括慧远大师所倡“沙门不敬王者”等论),宋、明融三教而有理学、心学,以及近代太虚大师据地藏等菩萨法音而力倡人间佛教之一脉,则今之佛法顺应数百年来之思维自单极、二元对立转向因缘和合、大慈大悲、人人般若的新境界,则当为中国佛教之第四次思想解放之机。//
全文阅读:https://t.cn/RXlfbvV
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中国文化院官方网站︰https://t.cn/RqjI7Iw
《国学新视野》2017年春季号出版,更多文章︰https://t.cn/RiiJrTJ
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//佛教所倡,乃在内求诸心,度己度人。“明心见性”、“度脱众生”二语,或可括其教理。而此尤为世界新格局所亟需者。世界此一巨变,正乃佛教之一大因缘;娑婆之浊乱,人欲之恣肆,远超中国汉、唐之末,我辈岂可不奋力为之?//
//我辈应以地藏菩萨“若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛”之精神,导人以八正。而现世渴望菩提者,已非限于阎浮;佛祖所云三千大千世界、阿僧祇劫足以验证今世之宇宙观,谨奉佛法者自当心阔无极。我在论坛筹备会上尝谓,继六朝佛学与玄学结合(包括慧远大师所倡“沙门不敬王者”等论),宋、明融三教而有理学、心学,以及近代太虚大师据地藏等菩萨法音而力倡人间佛教之一脉,则今之佛法顺应数百年来之思维自单极、二元对立转向因缘和合、大慈大悲、人人般若的新境界,则当为中国佛教之第四次思想解放之机。//
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