#上汽大众•文化粹#【德国新天鹅城堡】新天鹅堡是国王路德维希二世倾注毕生心血构建的专属乌托邦。这位处于德国封建社会末期的国王不擅权术，却充满才华和浪漫主义情怀，渴望在苍林郁野间逍遥避世。如今新天鹅堡仍在上演与其相关的歌剧，作为艺术家的他与瓦格纳歌剧和新天鹅堡一同永垂不朽。 ​​​ https://t.cn/R2WxT6z

纪晓岚家书
纪晓岚家书

纪晓岚名昀,河间望族,为有清一代名臣。于乾嘉时历官至大宗伯,以学问文章负天下重望,而天性耿介,不喜以心性空谈,标榜门户。壮年精研考证之学,晚年领修《四库全书》。生平著述等身,而《阅微草堂笔记》一书俶诡奇谲,无所不备,又为脍炙人口。先生家书素不经见,近在河间张氏庋藏秘本中,觅得若干篇,其着墨迥异庸俗,具见才人笔敢,要非常人所可冀及者也。

寄族侄贻孙(释夜叉为动物并非鬼魅)

干宝《搜神》,东坡说鬼,古人与有同嗜焉。余平生亦喜听人谈狐鬼,每当黄昏烛烬,我醉欲眠,恒强家人姑妄言之。虽不足以增长学识,却能壮大胆气。常人都畏孤鬼如蛇虺虎豹,余则反以不得交狐友结鬼邻为恨。我侄何幸,得于客舍中遇见鬟髻宛然之鬼影。既使鬼婢穴隙潜窥,愚叔当之,启户延纳之不遑,决不忍以盛气相凌也。我侄竟以佩刀隔窗斫之,宜乎鬼之老羞成怒,次夕化为猛虎以相吓。而又误认为夜叉,以鸟铳击之,太觉恶作剧矣。鬼物既应声而灭,永不复来,其非夜叉更属了然。盖夜叉出于海,有雌雄之别,非鬼非魅,乃介乎人物间之一种动物,海中捕鱼者都识之。尝闻刘石庵司马言,诸城滨海,有结寮捕鱼者,薄暮棹舟人海捕鱼,罢钓归来,见一夜叉帖然卧地,所藏罂酒已罄,知为醉倒,执而缚之,捶击至死,仅作哀鸣,绝无灵异也。我侄所见,能倏人倏虎必系遭冤屈死之女主婢,阴魂未散,故能于月下显形,并可必其不是狐精。缘狐性倔强,不受人欺,苟以刀铳对付之,必然抛砖掷瓦以相抗,是殆游魂欤?故无实质,一经鸟铳震烁,便消散不能复聚矣。

寄从弟旭东(答复旱魃出典)

三月不雨,田禾槁矣。官绅展夕祈祷而天不应,街头巷尾,遍以坟土塑旱魃,焚香点烛以敬之,究竟视为神欤,妖欤?塑者皆不知也,莫怪我弟滋为疑问。兄曾于《夜谈丛录》中,见焚旱魃一事,指为僵尸。僵户之成,由于尸棺浮厝后,烈日曝晒,棺木燥裂,入夜星光对照尸体心窝,便成僵尸。能为一方早灾,历久不雨。须将僵尸掘而焚化,则举火而云霓合,烟烬而甘霖立沛。此种齐东野语,不足征也。夫雨为天地之欣台,一僵尸有多大神通,能弥塞乾坤,任其施虐耶!雨为神龙所行施,一僵尸有多大伎俩,能驱逐神物畏缩不前耶?其实旱魃与僵尸,截然两途。夫旱魃为虐,事出《葩经》云汉之章,《山海经》实以女魃,与《葩经》之旨吻台。据考古家言,旱魃是一女妖神,能阻遏兴云布雨。此说虽亦荒唐,然较近世所云早魃皆系僵尸之说,差觉近理。

寄胞姊晰(规劝孝姑)

姊年已四十有七矣,膝下无儿,只生二女,一嫁一殇,用是居恒郁郁,以为此生永无添丁之兆矣。然而理所必无者,事或竟有,其实亦理之所有也。从来六十生于不为晚,但求修德以禳天,姊丈持躬严正,待人宽和,堪称拘谨君子。我姊只因忧能伤肝,肝不平,则相火易炽,容易动怒,是为短处。姊年虽长于我,而堂上有阿姑,不能因其目盲而疏于侍奉。尝闻宛平曹德亭之妻夏氏,事姑纯孝,姑年已老,偶因爱孙染疫死,姑媳相对号哭者数十日,姑目因此失明,白计医治,俱无教,有黠者给以割股疗疾,夏氏信之,于深夜潜至中庭,祷天默佑,即出利剪割股肉,瞒人投入药,其姑服后目竟复明,翌年夏氏竟得梦熊之兆。夫受绐而割肉,可谓愚矣。惟至愚可以格天,故鬼神佑之。姑目能明,自身得子,此无理而有至理者也。我姊渴望生子,烧香许愿无益焉,惟孝感足以动天心,未识我姊以为昀之言善否?

寄仪南叔(论修仙须有仙缘)

修仙得道,谈何容易!仙有仙缘,诀逢指授;道有道骨,质本消虚。苟不得真而妄冲举,因而致害者不一。胜朝正德间,劳山白云洞有修道者,兀坐木石间,不禽不死,不知来自何年,只觉其满身苔藓,已与木石同色耳,然呼吸不绝,目炯炯尚能视。不生不死,亦何贵干修道?反不如人之快乐,鬼之逍遥也。按此人修道功夫,决非浅鲜,只困未生道骨,未结仙缘,遂致炼成灵儿,不能出窍行空。或云以白刃破其顶,即得兵解而成鬼仙,此亦臆测之词。

2018.10.24
少年笔记
当然还记得小时候很多的回忆，只是她们告诉我当你总是思念曾今，就会显得衰老。
就好像你在星空下拥抱夕阳，就不会拥有漫天繁星。
说不清楚曾今究竟是什么，当之前所有写在日记的愿望都被实现，也就没有太多的遗憾或追求。
世人看我活得肆意逍遥，却不懂我的内心深处渴望怎样的远方。
所谓希望，既无限可能。当真的拥有很多之后，却不曾想追求的只是那种无限可能的感觉。
当飘渺不定变成一次又一次的精彩表演，当一个个儿时梦想变成一座座奖杯和勋章。
我想，胜利并不会被拥有。
最好的，总是在下一次。加油，为自己打个气。
不要羡慕我健步如飞，我要快过风雨，我要展翅翱翔，我要，飞起来。