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新年补财库一年生意兴隆,一个人可以叠加几份补的越多财运越旺
什么叫补财库:每个人在地府都有一个财库,这个财库与一个人的福禄,财运有关。我们每天衣食住行都是从自己的财库里取用,若取用无度而不懂得往财库里注入新的财富,则一旦财库亏空或者漏底,就会遭遇到贫、困甚至灾难。所以补财库不是一定要无财的时候再进行相关的法事,我们需要在财库中尚有余额之时让仙家查一下你自身需要补财库里多少钱,然后进行法事补财来做功德积累,如此,才不至于福尽财终。
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论“善解人意”
善解人意,即能换位思考、审己度人、理解人心,是一种极高的情怀和素质。
善解人意者宽容大度。他能容人之所不能容,对别人之失误、别人的批评、甚至别人之伤害,都能淡然处之,大度容之,静然恕之,故让人起敬。
善解人意者给人情面。人皆有自尊,皆好面子,尤其在大庭广众之下,而他能够委屈自己,宁可失己之面子,也会顾及他人之面子,故让人感激。
善解人意者设身处地。他能理解人之苦衷,谅解人之无奈,故不强人所难,不违人所愿。人喜,则与之分享;人悲,则与之分担,故让人生爱。
善解人意者低调沉静。得意不露于色,不张扬,不显摆,不表功,不炫名;失意不显于容,不悲观,不焦躁,不抱怨,不发泄。时时从容淡定,故让人钦佩。
善解人意者识趣屈己。虽施爱于人,乐于助人,但自己遇困,却独自支撑,不扰人,不烦人,不求人,宁可自己苦,也不让别人累,而以平静乐观示人,故让人惜怜。
善解人意者谦恭懂让。对人谦恭,尤其对弱者谦恭,对低者谦恭;对人退让,尤其对贫者退让,对困者退让。尽显其仁爱之心、慈善之情,故让人拥戴。
人皆自以为自己通情达理、善解人意,可真能做到善解人意绝非易事,即使努力为之,也往往难以如愿。善解人意仅靠愿望和善意是不够的,它需要境界,需要胸怀,更需要智慧,做到明事理、通人情、悉人意,方可为之。
善解人意者,即情商极高之人。如柔风,柔风拂无形;若细雨,细雨润无声,人遇人喜,人见人爱,人交人敬,如佛似圣也!
论“善解人意”
善解人意,即能换位思考、审己度人、理解人心,是一种极高的情怀和素质。
善解人意者宽容大度。他能容人之所不能容,对别人之失误、别人的批评、甚至别人之伤害,都能淡然处之,大度容之,静然恕之,故让人起敬。
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善解人意者,即情商极高之人。如柔风,柔风拂无形;若细雨,细雨润无声,人遇人喜,人见人爱,人交人敬,如佛似圣也!
史记卷六十二《管晏列传第二》
管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
管仲曰:吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。
鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
管仲曰:吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。
鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
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