一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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他在火葬场（快穿）》作者：是只白熊

1V1
內容簡介
追妻火葬场的男主们总是能获得一个破镜重圆的美满结局，好像他们只要心有悔改，别人就应该心软原谅。他们只是曾经对女主的身心造成了伤害，而他们失去的是整个爱情啊！
轮回一：心有白月光的王爷✖️远嫁和亲公主（替身,sc）
“毁了我和表妹的姻缘，把她留在府里当作替身是她的荣幸。”
齐王与他的表妹两情相悦，却被迫迎娶和亲公主为妻。齐王将表妹纳为侧妃，宠妾灭妻。众人皆知，公主对他一见钟情，情根深重，甚至甘愿沦为世家贵族中的笑柄。齐王心知肚明，却始终冷眼相看。直到公主意外去世，齐王日日夜不能寐，睹物思人。他这才注意公主背后隐藏着无数秘密……
“没想到替身竟是本王自己？”
轮回二：冷心冷肺世子爷✖️侯门庶女（女f男c）
“此女蛇蝎心肠，我怎么可能爱上她？”
世子被人设计与庶女春风一度，无奈迎为贵妾。他听信谗言，误认为庶女是幕后黑手，蛇蝎心肠，内心从无对庶女的半点信任。后来世子准备迎娶世子妃，把庶女送到庄子上。世子结婚前，一把火把庄子烧成了废墟。世子望着冲天的火光，痛彻心扉。几年后世子南巡办案，遇到了一个梳着妇人头的故人和她身边粉雕玉琢的小孩……
“那孩子，是谁的？”
轮回三：强取豪夺皇太子✖️外室美人（女f男c，白月光）
“不过是我养在身边的金丝雀罢了，永远也不要想离开我身边。”
太子对美人一见钟情，不惜破坏她的姻缘，金屋藏娇，夜夜笙歌。后来，太子来得越来越少，才知道太子选妃的消息早已传遍京中。不久后，京中都传，太子殿下娇养的一个外室美人跑了。听到消息的那一刻，太子捏碎了手中的杯盏，肉体的伤痛却不及内心万分之一……
“我要她的人也要她的心。”
轮回四：高岭之花仙尊✖️凡间女子（女f男c）
“剜她一滴心头血，就当是给仙子赔罪了。”
仙尊身受重伤被一凡间女子所救。女子携恩以报，两人拜堂成亲。历劫后，仙尊带她回仙界。奈何仙界看不起她凡人身份，仙尊也从不提给她名分。女子这才知道，原来他早有未婚妻。女子终于心死，魂飞魄散。仙尊泪流满面地抱着女子渐渐消失的尸体，三千乌发中渐渐长出了情丝……
“上穷碧落下黄泉，哪怕散尽所有修为我也要找回她。”
轮回五：师徒恋中的师尊✖️原配道侣（sc）
“当年不通情爱，不过是听从师命与她结为道侣罢了。”
清冷出尘的师尊新收了一个小徒弟。小徒弟娇俏可爱，两人朝夕相处，情投意合。可是，师尊是有道侣的。师母闭关千年，等醒来才发现物是人非，爱人早已移情别恋。此时妖王重新出世，师母与之对抗坠入万丈深渊。所有人看到匆匆赶来的师尊瞋目裂眦，心魔骤生。多年后，妖王大婚，师尊却发现那妖妃长着一张熟悉的脸……
“她本是我的妻，怎可嫁与旁人？”
排雷：
1.1v1。根据读者视角，每个结局是he/be待定。反正在我心中都是he。
2.尽量多虐男不虐女，男主控误进。
3.骂纸片人可以，不要上升作者本人。
工作日每天20点更新。
周末12点、20点双更。

【花散里COS】“与君相别离 不知何日是归期，我如朝露转瞬晞……”

CN：兰酱(原po)
妆/摄影：自理
后期特效：粉圆fy

花散里是狐斋宫大人的记忆凝聚而成的污秽，而她存在的意义却是守护鸣神岛，祓除污秽，实现「神樱大祓」！稻妻城的樱花明年依旧，只是守护神樱的人似乎…少了一个？或许派蒙再也不会叫她「面具巫女」了吧…花散里！我的意难平啊！

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