#赵露思星汉灿烂##星汉灿烂# 程少商的三任未婚夫！
第一任：呆萌奶狗楼垚
楼垚是第一个未婚夫了，因为灯会程少商只看清楚了他的脸,楼垚性格很好，是行动派当场就回去退婚找少商订婚了。
第二任：冷面将军凌不疑(霍不疑)
第三任：玉面狐狸袁慎
谁让程少商的身上有着这么多魅力呢，一出场就俘获三个男人的芳心，不知道是古灵精怪的性格吸引了他们，还是貌美如花的样貌让他们对少商一见钟情，也不知道最后她会选谁？
其程少商和她的三个未婚夫都很搭
每一个都有不一样的风格，都很养眼
第一任：呆萌奶狗楼垚
楼垚是第一个未婚夫了，因为灯会程少商只看清楚了他的脸,楼垚性格很好，是行动派当场就回去退婚找少商订婚了。
第二任：冷面将军凌不疑(霍不疑)
第三任：玉面狐狸袁慎
谁让程少商的身上有着这么多魅力呢，一出场就俘获三个男人的芳心，不知道是古灵精怪的性格吸引了他们，还是貌美如花的样貌让他们对少商一见钟情，也不知道最后她会选谁？
其程少商和她的三个未婚夫都很搭
每一个都有不一样的风格，都很养眼
#雷音释道儒堂# 《唐如山五医经》
精神心理卫生诀
唐如山著
一个人语言、行为、思想不正常了，也就是说他的精神不正常了、心生病了，通常这种情况他是不会自觉的，也不会承认的。心到即到，心医即医，心药即药，心痊即痊，心了即了，无心无到，无医无药，无痊无了。道能道，是真道，医能医，是至医，道者能医，医者能道，是天一。三一是原，四一为圣，三四而心，四三乃性，原成圣，心成性，心则原，性则圣，木水金酉寅金水木，水木火甲庚火木水，金土火壬乙火土金。
注：一水、三木、四金，金生水，水生木。
——选自道家著作《道玄经》唐如山著。
医心诀
唐如山著
有一见二，有二见三，有三见生，师无师。天下无病，病身患心，心疾而病，病无科药，药治生物，物见真心，心明空精，精生为信，信诚而性，性见则神，神乃天全，全能合一，无物无疑，无说无听，化幻为实，变假成真，精气神生，阴阳纯一，阳隐而性，阴秘而生，阳出而命，阴入而真，一生重真，重生一真，三者自一，能见天地，无得之得，是以为道。感生敏是，分明立晓，洞悉阴阳，了了八极，觉然自生，生天生地，九天九地，正反重一，发明真心，辨心生然，坎离交媾，乾坤无离，自为医心，心生无始，混沌无别，元极重真，神经自然，自然无生，无患无疾，无药无汤，圣道无人，无心无医，医道真人，天下为心，心医合道，精神真一，一生无事，衍生无极，无为无名。
——选自道家著作《道玄经》唐如山著。
用药诀
唐如山著
用药之法在于符合天地自然。阴阳相生，阴者生阳，阳者生阴，阴阳生一。一者为二，二者为一，三者是一，人即是药，药即是人，人药合一，无病无灾，无药无生。一者觉五，五者觉一，半者生一，一者生半，太极生一，生一元始，五行觉五，觉五能空，一生天下，五觉自然，五一能治，三一是真，二一成圣，天地始纯，纯阳知生，纯阴能下，坎离复交，乾坤重媾，八一为际，四一而知，是为道无，无道不生，是以为原。
注：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。
——选自道家著作《道玄经》唐如山著。
石兰典籍
唐如山著
弟子白说：“人之善本在于五脏六腑，重在脉神，愿闻其详，知意其向？”
药师佛回说：“善知识！医之道则当善本，本合则根正，明焉无不胜。一阳之钩为天，钩钧则分毫不左；一阴之毛为地，毫毛则非元极不至达。人之五脏六腑乃五行真术，无善无恶，无着无弃，为医道之本，仁心之生，其意知详如下：五脏者之肝木位东方天少阳，主血魂，色青司春气，重头部，属青龙（雷、风）青帝（太昊伏羲）所管，其主肺、心（心、肾），乃筋、爪之力；心火位南方天太阳，主脉神，色赤司夏气，重五脏，属朱雀（火）赤帝（炎帝）所管，其主肾、脾（脾、肝），乃脉、色之象；肺金位西方天太阴，主气魄，色白司秋气，重血脉、膀胱，属白虎（泽、天）白帝（少昊）所管，其主心、肾（肾、脾），乃皮、毛之用；肾水位北方天少阴，主精志，色黑紫司冬气，重身体，属玄武（水）黑帝（颛顼）所管，其主脾、肝（肝、肺），乃骨、发之荣；脾土位中央天，主营意阴阳相和，色黄司四季，重精神，属陈蛇（宗）、七煞（根）黄帝（黄帝）所管，其主肝、肺（肺、心），乃肉、唇之数。
六腑者乃胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦者。胆主中宫之正，有化生之所成，所对应者为肝；胃主五味集纳，为藏粮之所，所对应者为脾；小肠主清分左右，有收纳之功，所对应者为心；大肠主泻合之总，有奇效为生，所对应者为肺；膀胱主变化之意，津液为反，所对应者为肾；三焦主纲要之别，决意为生，是以为原气。
此五脏六腑乃五行全数，五行皆正，无有定处，至神通明，一而安生，了有奇功。五行失正，则落死地，回天乏力。
脉搏气韵，阴阳相一，阴主生死，阳主血气，神足气象，宗根臻至，象数机理，征微体明，一一表达，则脉象自生，自然呈现。
天地生合之法，以承古开今，自然气数，逆反顺生，兴衰变化，损满补功，数定气连，神安性真。此由心生，一心而成，功在自机，外成其心，心至功到，无形遁机。日月常转，乾坤变易，阴阳调和，脉象无边，定生玄妙。阳性阴生，阳动阴静，阴阳和合，是以精神能主，二次臻至，精神重生，《黄帝内经》说：‘阳平阴秘，精神乃治。’三阴三阳为之王，一阴一阳成其至。三阴三阳之数，九九生天；一阴一阳之理，能知本初，一即九，九即一。缓者生阳，数者疾阴，三数复重，一理了明，则阴阳更生，分明立晓。《黄帝内经》说：‘三阳在头，三阴在手，所谓一也。’是故三阳者为天之数，重头；三阴者为地之数，重手；一者为人之数，重心。是谓天地人者一，乾道坤德，阴阳生和之气，轻身之术，精神之宝。故至医之道，非贤明不足以传达，以其为道故而知当日斋戒以自珍藏保之。”
药师去灾延寿如来经
唐如山著
如是我闻：一时，佛于七刹宝地见众生欢喜，一而众生，直心直佛。佛于无量劫而本心常自在，功参天地造化参数无界，佛法无边，彼岸自心度，诸法皆不取不舍，空无一人。于是偈颂说：
诸相无量心空生，
一相自相天地间。
微妙佛法清净故，
诸界众生皆悟空。
众生是佛本自心，
何故缚心有而无。
即有即无天地间，
即无即有人心间。
一切唯心造唯物，
见自真心即觉直。
自性见佛法禅门，
一如如故亦如来。
如能见生两生者，
如佛一性而能知。
尔时，法偈颂毕，三界寂静，直华祥天，天地和瑞，佛法心田。一切空见自性生有，一法无法自心法，一药无药自心药，一汤无汤自心汤，因药汤两次而生有，故心地两次而发明，心地一见性发明，则无药汤。一念自在，去除无虑，即虑不生，虑即妄生。于是偈颂说：
人心虑及无界众，
何苦众生心忧苦。
苦心生自有乐生，
即乐无生苦亦无。
直心即性生无乐，
是故无乐为至乐。
此为功参天地数，
亦为如来药师心。
苦药无味汤一味，
一味即为体三昧。
此即如来正觉心，
能知天地本来貌。
佛由心生是医王，
一药无味生慈悲。
慈悲本是药师心，
此心无药亦无汤。
一药两用真如体，
体用无别一心成。
尔时，法偈颂毕，众生皆喜，三界唯尊，菩萨解脱，日月生辉，十二一将皆自护持，本自光晖，疾患皆无生，众生觉性平等，禅心一时定，一佛如来。本性心生，一性二生，二性一生，两生一真，一生两真，重真发明，三者心一，一生一佛，而再生再佛，本无生无佛。即说咒说：哈帝雅嗡。哈帝雅嗡。甚堪贝。甚堪贝。三藐三菩提陀耶。娑婆诃。娑婆诃。梭玛哈喇琉璃。埯。
尔时，佛发一大愿说：愿我来世得菩提时，若诸有情闻我名号者，如能一心见持，则能心地安稳，思虑不生，妄想皆离，病患皆无，苦乐无心，视他同己，解脱自在，生同极乐，重真重生。于是偈说：
菩萨解脱，
禅心无界。
无患无疴，
无苦无乐。
偈毕经全，名为《药师去灾延寿如来经》，三界皆名，无有无生。
精神心理卫生诀
唐如山著
一个人语言、行为、思想不正常了，也就是说他的精神不正常了、心生病了，通常这种情况他是不会自觉的，也不会承认的。心到即到，心医即医，心药即药，心痊即痊，心了即了，无心无到，无医无药，无痊无了。道能道，是真道，医能医，是至医，道者能医，医者能道，是天一。三一是原，四一为圣，三四而心，四三乃性，原成圣，心成性，心则原，性则圣，木水金酉寅金水木，水木火甲庚火木水，金土火壬乙火土金。
注：一水、三木、四金，金生水，水生木。
——选自道家著作《道玄经》唐如山著。
医心诀
唐如山著
有一见二，有二见三，有三见生，师无师。天下无病，病身患心，心疾而病，病无科药，药治生物，物见真心，心明空精，精生为信，信诚而性，性见则神，神乃天全，全能合一，无物无疑，无说无听，化幻为实，变假成真，精气神生，阴阳纯一，阳隐而性，阴秘而生，阳出而命，阴入而真，一生重真，重生一真，三者自一，能见天地，无得之得，是以为道。感生敏是，分明立晓，洞悉阴阳，了了八极，觉然自生，生天生地，九天九地，正反重一，发明真心，辨心生然，坎离交媾，乾坤无离，自为医心，心生无始，混沌无别，元极重真，神经自然，自然无生，无患无疾，无药无汤，圣道无人，无心无医，医道真人，天下为心，心医合道，精神真一，一生无事，衍生无极，无为无名。
——选自道家著作《道玄经》唐如山著。
用药诀
唐如山著
用药之法在于符合天地自然。阴阳相生，阴者生阳，阳者生阴，阴阳生一。一者为二，二者为一，三者是一，人即是药，药即是人，人药合一，无病无灾，无药无生。一者觉五，五者觉一，半者生一，一者生半，太极生一，生一元始，五行觉五，觉五能空，一生天下，五觉自然，五一能治，三一是真，二一成圣，天地始纯，纯阳知生，纯阴能下，坎离复交，乾坤重媾，八一为际，四一而知，是为道无，无道不生，是以为原。
注：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。
——选自道家著作《道玄经》唐如山著。
石兰典籍
唐如山著
弟子白说：“人之善本在于五脏六腑，重在脉神，愿闻其详，知意其向？”
药师佛回说：“善知识！医之道则当善本，本合则根正，明焉无不胜。一阳之钩为天，钩钧则分毫不左；一阴之毛为地，毫毛则非元极不至达。人之五脏六腑乃五行真术，无善无恶，无着无弃，为医道之本，仁心之生，其意知详如下：五脏者之肝木位东方天少阳，主血魂，色青司春气，重头部，属青龙（雷、风）青帝（太昊伏羲）所管，其主肺、心（心、肾），乃筋、爪之力；心火位南方天太阳，主脉神，色赤司夏气，重五脏，属朱雀（火）赤帝（炎帝）所管，其主肾、脾（脾、肝），乃脉、色之象；肺金位西方天太阴，主气魄，色白司秋气，重血脉、膀胱，属白虎（泽、天）白帝（少昊）所管，其主心、肾（肾、脾），乃皮、毛之用；肾水位北方天少阴，主精志，色黑紫司冬气，重身体，属玄武（水）黑帝（颛顼）所管，其主脾、肝（肝、肺），乃骨、发之荣；脾土位中央天，主营意阴阳相和，色黄司四季，重精神，属陈蛇（宗）、七煞（根）黄帝（黄帝）所管，其主肝、肺（肺、心），乃肉、唇之数。
六腑者乃胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦者。胆主中宫之正，有化生之所成，所对应者为肝；胃主五味集纳，为藏粮之所，所对应者为脾；小肠主清分左右，有收纳之功，所对应者为心；大肠主泻合之总，有奇效为生，所对应者为肺；膀胱主变化之意，津液为反，所对应者为肾；三焦主纲要之别，决意为生，是以为原气。
此五脏六腑乃五行全数，五行皆正，无有定处，至神通明，一而安生，了有奇功。五行失正，则落死地，回天乏力。
脉搏气韵，阴阳相一，阴主生死，阳主血气，神足气象，宗根臻至，象数机理，征微体明，一一表达，则脉象自生，自然呈现。
天地生合之法，以承古开今，自然气数，逆反顺生，兴衰变化，损满补功，数定气连，神安性真。此由心生，一心而成，功在自机，外成其心，心至功到，无形遁机。日月常转，乾坤变易，阴阳调和，脉象无边，定生玄妙。阳性阴生，阳动阴静，阴阳和合，是以精神能主，二次臻至，精神重生，《黄帝内经》说：‘阳平阴秘，精神乃治。’三阴三阳为之王，一阴一阳成其至。三阴三阳之数，九九生天；一阴一阳之理，能知本初，一即九，九即一。缓者生阳，数者疾阴，三数复重，一理了明，则阴阳更生，分明立晓。《黄帝内经》说：‘三阳在头，三阴在手，所谓一也。’是故三阳者为天之数，重头；三阴者为地之数，重手；一者为人之数，重心。是谓天地人者一，乾道坤德，阴阳生和之气，轻身之术，精神之宝。故至医之道，非贤明不足以传达，以其为道故而知当日斋戒以自珍藏保之。”
药师去灾延寿如来经
唐如山著
如是我闻：一时，佛于七刹宝地见众生欢喜，一而众生，直心直佛。佛于无量劫而本心常自在，功参天地造化参数无界，佛法无边，彼岸自心度，诸法皆不取不舍，空无一人。于是偈颂说：
诸相无量心空生，
一相自相天地间。
微妙佛法清净故，
诸界众生皆悟空。
众生是佛本自心，
何故缚心有而无。
即有即无天地间，
即无即有人心间。
一切唯心造唯物，
见自真心即觉直。
自性见佛法禅门，
一如如故亦如来。
如能见生两生者，
如佛一性而能知。
尔时，法偈颂毕，三界寂静，直华祥天，天地和瑞，佛法心田。一切空见自性生有，一法无法自心法，一药无药自心药，一汤无汤自心汤，因药汤两次而生有，故心地两次而发明，心地一见性发明，则无药汤。一念自在，去除无虑，即虑不生，虑即妄生。于是偈颂说：
人心虑及无界众，
何苦众生心忧苦。
苦心生自有乐生，
即乐无生苦亦无。
直心即性生无乐，
是故无乐为至乐。
此为功参天地数，
亦为如来药师心。
苦药无味汤一味，
一味即为体三昧。
此即如来正觉心，
能知天地本来貌。
佛由心生是医王，
一药无味生慈悲。
慈悲本是药师心，
此心无药亦无汤。
一药两用真如体，
体用无别一心成。
尔时，法偈颂毕，众生皆喜，三界唯尊，菩萨解脱，日月生辉，十二一将皆自护持，本自光晖，疾患皆无生，众生觉性平等，禅心一时定，一佛如来。本性心生，一性二生，二性一生，两生一真，一生两真，重真发明，三者心一，一生一佛，而再生再佛，本无生无佛。即说咒说：哈帝雅嗡。哈帝雅嗡。甚堪贝。甚堪贝。三藐三菩提陀耶。娑婆诃。娑婆诃。梭玛哈喇琉璃。埯。
尔时，佛发一大愿说：愿我来世得菩提时，若诸有情闻我名号者，如能一心见持，则能心地安稳，思虑不生，妄想皆离，病患皆无，苦乐无心，视他同己，解脱自在，生同极乐，重真重生。于是偈说：
菩萨解脱，
禅心无界。
无患无疴，
无苦无乐。
偈毕经全，名为《药师去灾延寿如来经》，三界皆名，无有无生。
#突然觉得读书真有用的瞬间#【董宇辉与韦神眼神中，能看出文理的区别，网友：韦神看谁都像二哈】
随着如今互联网的发展，人们对于外面世界的知晓总是会轻而易举。无论你远在地球的另一边，还是近在我们咫尺，只要有热度，网络的传播速度都是惊人的。曾经一夜之间，让全国各地的人们都认识了一个其貌不扬的北大大神---韦东奕，人称“韦神”！
同样得益于互联网的优势，有人原先岌岌无名却因为一些奇特的方式让自己平淡的人生走向了巅峰。比如最近在网上因为一场直播走入大家的视野，取得了人们的关注，他就是之前在新东方任教的英语老师---董宇辉，人称“阿婆”。
这两位，虽然都从事教育事业，但是一个是高校带编制有光环的大神，一个是职业机构无编制经常遭受非议的普通打工人。但就如此的天差地别，却硬生生的被广大的网友们拉入了一个阵营，给更多的人带来了新奇的体验。
董宇辉与韦神眼神中，能看出文理的区别，网友：韦神看谁都像二哈
如前面所说，这两个人是完全不相同不搭边的人，唯一有点关系的就是从事行业是教育行业。韦神我们都知道，他的世界里除了数学还是数学，是当之无愧的立刻大神。反观董宇辉，则可以说是文科界的代表。
有人会问，这样的结论是这么得来的。其实，这主要是从他们的眼神中的出来的。都说，眼睛是心灵的窗户，一个人的眼神一定会反映出他心里的一些真实想法。仔细去观察这两个人的眼神就会发现，韦神的眼神冷淡，仿佛除了数学其他的在他眼里都留不下一丝的痕迹；而董宇辉的眼神则很传神，仿佛他眼里的万物都有自己的故事要诉说般。所以，人们才会说，韦神和董宇辉的眼神就是理科与文科之间的差距。
也有人不禁疑问，这真的是理科与文科之间的差距吗？面对此疑问，万能的网友们还为有这样疑问的网友配上了情景对话。听着这些对话看着那些画面一点都不显得违和。多情的董老师亲切的看着你叫宝贝，而睥睨众生的韦神只是淡淡的扫你一眼，略带遗憾的表示又来了一个啥子。这样的场景看一次笑一次，整个画面非常的贴切。
对于韦神的淡然眼光的表述，受到很多韦神粉丝的响应。他们表示，韦神很有才，为人也很和气，但是他的眼神要是在自己身上多停留一下，自己都要怀疑自己是不是个傻子了。面对粉丝们如此坦白的评论，一些不嫌事大的人还火上浇油一把称：“不要有任何的心理负担，毕竟在韦神的眼神里，大部分人都与哈士奇无疑。”这样的回复真的是又好气又好笑，仔细想想也是，韦神的智商那么高，又有几个人能超过他呢。
有网友开玩笑称：“人与人的差距是肯定存在的，比如我与韦神的智商差距，那是比我跟一只狗的智商差距还要大。”所以对于大部分的人来说，跟韦神这样智商级别的人是无法正常沟通的，能让韦神指点迷津的人怎么也得有个博士学位，如果哪天韦神对你说一句：“怎么有这么笨的人，简直跟个博士生一样。”那么，应该是一件非常值得开心的事情。
文科与理科是我们在面对学业的时候必须做出的选择，那么，文科与理科到底有哪一些不同呢？
首先，文科与理科的不同是在思维方式上。也就是我们通常说得理科比较理性一些，有逻辑有条理一些；而文科则要感性一些，感情波动要大一些。
其次，在与人沟通上的方式上也有所不同。对于理科生而言，他们与人沟通的方式更为直接，而且，更倾向于自己的思想世界而不太愿意与人交流沟通；而文科生则刚好相反，他们心思更为细腻，也更有倾诉欲，对人方面也更为热情一些。
最后，就是对待事物的态度不同。在理科生看来，1就是1 ，很单纯，是怎么样就是怎么样。但是在文科生看来，这个1代表着一个人一个故事或者一个信仰。
有人会问，到底是文科好还是理科好。其实，这并没有固定的答案，不管文科还是理科，适合自己的才是最重要的。而且，文科与理科是一样重要的，都是我们社会非常重要的人才。
或者，我们也可以不断要求自己，要有理科生的冷静也要有文科生的细腻心思。但无论哪种，符合自己的实际，选择了就定的走下去，理科生犹如韦神，文科生的佼佼者除了董宇辉还有我们熟知大外交天团成员，他们都为我们的国家在自己的领域里面发挥着巨大的作用。
随着如今互联网的发展，人们对于外面世界的知晓总是会轻而易举。无论你远在地球的另一边，还是近在我们咫尺，只要有热度，网络的传播速度都是惊人的。曾经一夜之间，让全国各地的人们都认识了一个其貌不扬的北大大神---韦东奕，人称“韦神”！
同样得益于互联网的优势，有人原先岌岌无名却因为一些奇特的方式让自己平淡的人生走向了巅峰。比如最近在网上因为一场直播走入大家的视野，取得了人们的关注，他就是之前在新东方任教的英语老师---董宇辉，人称“阿婆”。
这两位，虽然都从事教育事业，但是一个是高校带编制有光环的大神，一个是职业机构无编制经常遭受非议的普通打工人。但就如此的天差地别，却硬生生的被广大的网友们拉入了一个阵营，给更多的人带来了新奇的体验。
董宇辉与韦神眼神中，能看出文理的区别，网友：韦神看谁都像二哈
如前面所说，这两个人是完全不相同不搭边的人，唯一有点关系的就是从事行业是教育行业。韦神我们都知道，他的世界里除了数学还是数学，是当之无愧的立刻大神。反观董宇辉，则可以说是文科界的代表。
有人会问，这样的结论是这么得来的。其实，这主要是从他们的眼神中的出来的。都说，眼睛是心灵的窗户，一个人的眼神一定会反映出他心里的一些真实想法。仔细去观察这两个人的眼神就会发现，韦神的眼神冷淡，仿佛除了数学其他的在他眼里都留不下一丝的痕迹；而董宇辉的眼神则很传神，仿佛他眼里的万物都有自己的故事要诉说般。所以，人们才会说，韦神和董宇辉的眼神就是理科与文科之间的差距。
也有人不禁疑问，这真的是理科与文科之间的差距吗？面对此疑问，万能的网友们还为有这样疑问的网友配上了情景对话。听着这些对话看着那些画面一点都不显得违和。多情的董老师亲切的看着你叫宝贝，而睥睨众生的韦神只是淡淡的扫你一眼，略带遗憾的表示又来了一个啥子。这样的场景看一次笑一次，整个画面非常的贴切。
对于韦神的淡然眼光的表述，受到很多韦神粉丝的响应。他们表示，韦神很有才，为人也很和气，但是他的眼神要是在自己身上多停留一下，自己都要怀疑自己是不是个傻子了。面对粉丝们如此坦白的评论，一些不嫌事大的人还火上浇油一把称：“不要有任何的心理负担，毕竟在韦神的眼神里，大部分人都与哈士奇无疑。”这样的回复真的是又好气又好笑，仔细想想也是，韦神的智商那么高，又有几个人能超过他呢。
有网友开玩笑称：“人与人的差距是肯定存在的，比如我与韦神的智商差距，那是比我跟一只狗的智商差距还要大。”所以对于大部分的人来说，跟韦神这样智商级别的人是无法正常沟通的，能让韦神指点迷津的人怎么也得有个博士学位，如果哪天韦神对你说一句：“怎么有这么笨的人，简直跟个博士生一样。”那么，应该是一件非常值得开心的事情。
文科与理科是我们在面对学业的时候必须做出的选择，那么，文科与理科到底有哪一些不同呢？
首先，文科与理科的不同是在思维方式上。也就是我们通常说得理科比较理性一些，有逻辑有条理一些；而文科则要感性一些，感情波动要大一些。
其次，在与人沟通上的方式上也有所不同。对于理科生而言，他们与人沟通的方式更为直接，而且，更倾向于自己的思想世界而不太愿意与人交流沟通；而文科生则刚好相反，他们心思更为细腻，也更有倾诉欲，对人方面也更为热情一些。
最后，就是对待事物的态度不同。在理科生看来，1就是1 ，很单纯，是怎么样就是怎么样。但是在文科生看来，这个1代表着一个人一个故事或者一个信仰。
有人会问，到底是文科好还是理科好。其实，这并没有固定的答案，不管文科还是理科，适合自己的才是最重要的。而且，文科与理科是一样重要的，都是我们社会非常重要的人才。
或者，我们也可以不断要求自己，要有理科生的冷静也要有文科生的细腻心思。但无论哪种，符合自己的实际，选择了就定的走下去，理科生犹如韦神，文科生的佼佼者除了董宇辉还有我们熟知大外交天团成员，他们都为我们的国家在自己的领域里面发挥着巨大的作用。
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