重读《笑傲江湖》(其一 )
《葵花宝典》
一朝岳蔡偷葵典,①
万里江湖水沸腾。
方笑禅师难免俗,②
又见教主自戕宫。③
林门惨祸通沧海,④
左道心机笼骏嵩。⑤
最是华山君子剑,⑥
陈仓一度便成功。
注解:①指华山派岳肃和蔡子峰两师兄弟,共同从莆田南少林红叶禅师处偷来《葵花宝典》,却互不信任,遂分执上下半部,再不往来,后各自形成了华山派气宗和剑宗。
②禅师就是红叶禅师的高徒度元禅师,奉师命找岳蔡索要《宝典》,交谈中反而将上下部精要融汇贯通。遂不辞而别,悄然还俗后,改名林远图,创七十二路“辟邪剑法”,纵横江湖数十载。其孙即书中华山派林平之。
③教主就是魔教教主东方不败了。当年,魔教十长老攻华山,夺得《葵花宝典》。东方不败遂自宫练剑,功夫是炼成了,自己也落得不男不女,为天下所笑。
④此句暗指青城派掌门余沧海,脸皮最厚。为抢夺林家《辟邪剑谱》,不惜将林震南全家灭门,只林平之幸存,但最终一无所得。
⑤这一句指嵩山派掌门,五岳剑派盟主左冷禅。为抢《剑谱》,种种下作手段,骇人心机,人算不如天算,也功亏一篑。
⑥最后两句指华山派掌门岳不群,此人道貌岸然,江湖号称“君子剑”,却最是虚伪奸诈。先是不声不响将林平之纳入门墙,又纵容自己女儿移情林平之,再是冤枉大徒弟令狐冲。种种诡计,更加机缘巧合,终于得到剑谱,练成邪功,并从左氏手中夺得盟主宝座。但已心性颠倒,与东方不败一个下场。
《葵花宝典》
一朝岳蔡偷葵典,①
万里江湖水沸腾。
方笑禅师难免俗,②
又见教主自戕宫。③
林门惨祸通沧海,④
左道心机笼骏嵩。⑤
最是华山君子剑,⑥
陈仓一度便成功。
注解:①指华山派岳肃和蔡子峰两师兄弟,共同从莆田南少林红叶禅师处偷来《葵花宝典》,却互不信任,遂分执上下半部,再不往来,后各自形成了华山派气宗和剑宗。
②禅师就是红叶禅师的高徒度元禅师,奉师命找岳蔡索要《宝典》,交谈中反而将上下部精要融汇贯通。遂不辞而别,悄然还俗后,改名林远图,创七十二路“辟邪剑法”,纵横江湖数十载。其孙即书中华山派林平之。
③教主就是魔教教主东方不败了。当年,魔教十长老攻华山,夺得《葵花宝典》。东方不败遂自宫练剑,功夫是炼成了,自己也落得不男不女,为天下所笑。
④此句暗指青城派掌门余沧海,脸皮最厚。为抢夺林家《辟邪剑谱》,不惜将林震南全家灭门,只林平之幸存,但最终一无所得。
⑤这一句指嵩山派掌门,五岳剑派盟主左冷禅。为抢《剑谱》,种种下作手段,骇人心机,人算不如天算,也功亏一篑。
⑥最后两句指华山派掌门岳不群,此人道貌岸然,江湖号称“君子剑”,却最是虚伪奸诈。先是不声不响将林平之纳入门墙,又纵容自己女儿移情林平之,再是冤枉大徒弟令狐冲。种种诡计,更加机缘巧合,终于得到剑谱,练成邪功,并从左氏手中夺得盟主宝座。但已心性颠倒,与东方不败一个下场。
【笑傲江湖】(1990)大内库藏武功秘笈《葵花宝典》失窃。东厂主管太监古今福率千户欧阳全等,南下调查辞官锦衣卫林镇南,同时收用“五岳盟主”左冷禅外围策应。华山派大弟子令狐冲与师妹岳灵珊奉师命增援林镇南,无奈两人实力不济,领得林镇南遗嘱后遁走,二人于路先后巧遇顺风堂堂主刘正风、日月神教长老曲洋、华山派风清扬,获传《笑傲江湖》曲谱和独孤九剑。各路人马为《葵花宝典》纷纷聚于苗人地界,欧阳全与左冷禅争功不下,遂假扮林平之混入华山派一行。令狐冲结识日月神教任盈盈与蓝凤凰,因曲洋之关系得其协助。古今福与岳不群为《葵花宝典》大打出手,令狐冲不忍一班师兄弟受牵连愤而使出独孤九剑,始明了“笑傲江湖”真意。
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老华山派[鲜花]
宗祖北宋道士陈抟的一个道教派别。
据《宋史·陈抟传》称:陈抟,字图南,自号扶摇子。毫州真源人(或谓四川安岳人)。少业儒,后唐长兴(930-933. ) 中,举进士不第,遂隐居武当山九室岩,后移居华山云台观和少华石室修道。与隐士李淇、吕洞宾等为友。后周显德三年(956) 被召至京,问飞升黄白之术。世宗命为谏议大夫,固辞不受。宋太宗太平兴国(976-984) 间,又奉召至京,甚得太宗尊崇,赐号“希夷先生”。相传年百余岁而卒。陈抟好《易》, 曾著《无极图》、《先天图》、《易龙图》等,其《易》学思想对宋代理学家有很大影响。他又是内丹术的实践者和理论家,其内丹学说为宋元内丹各派理论奠定了基础。他传有弟子,但却没有开启道派。《诸真宗派总簿》载有以他为宗祖的道派,名老华山派,系后世所创,始创于何时,已难稽考。 [作揖]
老华山派[鲜花]
宗祖北宋道士陈抟的一个道教派别。
据《宋史·陈抟传》称:陈抟,字图南,自号扶摇子。毫州真源人(或谓四川安岳人)。少业儒,后唐长兴(930-933. ) 中,举进士不第,遂隐居武当山九室岩,后移居华山云台观和少华石室修道。与隐士李淇、吕洞宾等为友。后周显德三年(956) 被召至京,问飞升黄白之术。世宗命为谏议大夫,固辞不受。宋太宗太平兴国(976-984) 间,又奉召至京,甚得太宗尊崇,赐号“希夷先生”。相传年百余岁而卒。陈抟好《易》, 曾著《无极图》、《先天图》、《易龙图》等,其《易》学思想对宋代理学家有很大影响。他又是内丹术的实践者和理论家,其内丹学说为宋元内丹各派理论奠定了基础。他传有弟子,但却没有开启道派。《诸真宗派总簿》载有以他为宗祖的道派,名老华山派,系后世所创,始创于何时,已难稽考。 [作揖]
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