2019年1月13日，跟随俱乐部第一次参加了徒步登山活动。之前没有参加过类似活动，所以现购置了冲锋衣裤鞋，速干衣，登山鞋。乘坐俱乐部大巴车到达龙坞古道起点，约12点钟正式登山。
杭州龙坞古道，本是周边村子的民间山道，早在吴越时代就已存在，已有千年的历史。杭城开发后，这里是唯一保存尚好的古道，古道掩映在山崖茶园之中，清芬弥漫，周边环境清幽，山清水秀。
整队出发，整队四十多人，三名领队：带队领队，押队领队，中间领队。最快的队员，用时3小时走完全程。最慢的队员，用时6个半小时走完全程。我属于中等体力，用时约4个半小时。
通过这次户外运动，体会到了什么叫潜力，在什么情况下才能发挥自己的潜力。自知自己体力并不好，在行进的过程中尽量往前赶，以免跟不上大家的步伐。
开始是穿过一片茶田，是一段有点泥泞的土坡路，爬了二十几分钟就已经有“窒息”的感觉了，就是那种有点小小的绝望，怀疑自己能不能继续，同时在想，我都这样了，那同行五十多岁的老阿姨，会是什么感受。再继续走，听到的全部都是自己的喘息声（一般情况下，即使累也不会让自己发出很大的声音，但此时管不了那么多了）。继续行走，坡度逐渐变陡，身边的茶树已经被细细高高的其他树木代替；脚下的泥土路也渐渐的变成了以石为主的山路，随之出现的大的石块，一步跨上去有点吃力，只能借力身边的树木。（此时，随口问身边的领队，还有多远，领队并没有给我一个明确的回答）继续前行队伍开始拉长中断，这时好多险要位置已经开始手脚并用前行，到最难上行的路段，队友们互相帮助才得以前行。约一个多小时我们到达了第一个山顶，在山顶的亭子中路餐。此处便为午潮山顶，海拔503米；此亭为午潮亭。登上山顶极目远眺，西山美景尽收眼底。这时候看到通往这个山顶有三条路，其中有一条石板路，而我们上山的路是一条隐蔽的野山路。卸下背包，开始简单的路餐。
路餐过后沿着除石板路外的另一个小路继续前行，开始是下山，然后又上山，这段路都不知道上了几次山下了几次山，泥路、石头路夹杂，这时候已经没有了“窒息”的感觉。（心里默想，终于明白，为什么自己的鞋子买了几年都穿不坏一双了）。大家的距离逐渐拉开，同行的人也越来越少，这段路中同行的是三位男士。通过了解这其中只有我一人是第一次参加徒步活动。其中有一小段，体力跟不上，自己走了一段，行走在山脊上，蜿蜒曲折的山脊小路，两边的树丛，心中略过丝丝害怕，自己心中暗暗想要跟紧步伐，不落在这个小队伍之后。战胜疲惫，加紧步伐，不知道走了多远，看到了前面一位队友的影子，幸好并没有落后很多，一咬牙跟了上来。借了队友一支登山杖，结伴跨过溪流，穿过竹林，来到几户山里人家旁，稍作休息，这里有迎接驴友们的小黄狗，有热情聊天的大姐。队友打开一支火腿肠，随手掰了一节，扔给小黄，小黄一个起跳，迅速接到。我们一声惊呼，随后又扔了几节，次次轻松接到。这大概就是为什么小黄对驴友们都很友好的原因吧。继续前行，穿过村子，在村口看到了中间领队在岔路口系俱乐部的路标丝带，打过招呼，向前便是一条盘山公路。
走过一个转弯，便看到大姐姐小姐姐们在拍照，到此便算是跟上了稍大一波的队伍。稍作停顿，继续前行，少走几步便下了公路，走上了碎石铺成的小路，此时脚底已感觉到碎石扎的脚底板疼。幸好这段碎石路并不长。走上一个小土坡，眼前是大片的茶园，很美。左转又开始登山，这是一段人工铺设的整整齐齐的石板山路，上上下下起起伏伏。在此期间太阳渐渐从云层中露出，虽不炽热，但却能感觉到光明。进入2019年以来，此时是上海人民第一次见到太阳。伙伴们很兴奋，纷纷拿出手机相机记录2019的太阳。在这上下之间，没有大声的喘息，更没有窒息的感觉，只有爬上一个山坡双腿的劳累，休息几秒钟便继续前行。这段石板山里的终点是一个在建的寺庙，很雄伟。
在庙前的空地上我们稍作停顿，等后面接近的几名队员。期间一名队友放飞无人机，在山头的上空盘旋。休息的闲聊中，了解到同行的外国姑娘，来自挪威，17岁，来上来住家读中学，挪威和俄罗斯混血，八分之一波兰血统，会五国语言；另一位姑娘是美国留学回来的；还有走过欧洲，跨过西藏的一位男士；还有邮局退休的大姐。后来跟朋友聊起徒步中的所见所闻，她说：别人的人生为何能够如此精彩？我想别人看着精不精彩并不重要，重要的是自己这一路走来是否和己心意。
继续下行，古石板路配竹林，别有一番景色，古朴雅致。这一段路基本是下行，走到此时已没有任何的倦意，此时不会想终点在哪里，还有多久到终点。只是纯粹的行走。在这种状态下，却觉得路真不经走。当走下最后一节石板，顺着土路转了一个弯，看到了远处的大巴车。同行的伙伴相视后异口同声的说了句：这就到终点了吗？
杭州龙坞古道，本是周边村子的民间山道，早在吴越时代就已存在，已有千年的历史。杭城开发后，这里是唯一保存尚好的古道，古道掩映在山崖茶园之中，清芬弥漫，周边环境清幽，山清水秀。
整队出发，整队四十多人，三名领队：带队领队，押队领队，中间领队。最快的队员，用时3小时走完全程。最慢的队员，用时6个半小时走完全程。我属于中等体力，用时约4个半小时。
通过这次户外运动，体会到了什么叫潜力，在什么情况下才能发挥自己的潜力。自知自己体力并不好，在行进的过程中尽量往前赶，以免跟不上大家的步伐。
开始是穿过一片茶田，是一段有点泥泞的土坡路，爬了二十几分钟就已经有“窒息”的感觉了，就是那种有点小小的绝望，怀疑自己能不能继续，同时在想，我都这样了，那同行五十多岁的老阿姨，会是什么感受。再继续走，听到的全部都是自己的喘息声（一般情况下，即使累也不会让自己发出很大的声音，但此时管不了那么多了）。继续行走，坡度逐渐变陡，身边的茶树已经被细细高高的其他树木代替；脚下的泥土路也渐渐的变成了以石为主的山路，随之出现的大的石块，一步跨上去有点吃力，只能借力身边的树木。（此时，随口问身边的领队，还有多远，领队并没有给我一个明确的回答）继续前行队伍开始拉长中断，这时好多险要位置已经开始手脚并用前行，到最难上行的路段，队友们互相帮助才得以前行。约一个多小时我们到达了第一个山顶，在山顶的亭子中路餐。此处便为午潮山顶，海拔503米；此亭为午潮亭。登上山顶极目远眺，西山美景尽收眼底。这时候看到通往这个山顶有三条路，其中有一条石板路，而我们上山的路是一条隐蔽的野山路。卸下背包，开始简单的路餐。
路餐过后沿着除石板路外的另一个小路继续前行，开始是下山，然后又上山，这段路都不知道上了几次山下了几次山，泥路、石头路夹杂，这时候已经没有了“窒息”的感觉。（心里默想，终于明白，为什么自己的鞋子买了几年都穿不坏一双了）。大家的距离逐渐拉开，同行的人也越来越少，这段路中同行的是三位男士。通过了解这其中只有我一人是第一次参加徒步活动。其中有一小段，体力跟不上，自己走了一段，行走在山脊上，蜿蜒曲折的山脊小路，两边的树丛，心中略过丝丝害怕，自己心中暗暗想要跟紧步伐，不落在这个小队伍之后。战胜疲惫，加紧步伐，不知道走了多远，看到了前面一位队友的影子，幸好并没有落后很多，一咬牙跟了上来。借了队友一支登山杖，结伴跨过溪流，穿过竹林，来到几户山里人家旁，稍作休息，这里有迎接驴友们的小黄狗，有热情聊天的大姐。队友打开一支火腿肠，随手掰了一节，扔给小黄，小黄一个起跳，迅速接到。我们一声惊呼，随后又扔了几节，次次轻松接到。这大概就是为什么小黄对驴友们都很友好的原因吧。继续前行，穿过村子，在村口看到了中间领队在岔路口系俱乐部的路标丝带，打过招呼，向前便是一条盘山公路。
走过一个转弯，便看到大姐姐小姐姐们在拍照，到此便算是跟上了稍大一波的队伍。稍作停顿，继续前行，少走几步便下了公路，走上了碎石铺成的小路，此时脚底已感觉到碎石扎的脚底板疼。幸好这段碎石路并不长。走上一个小土坡，眼前是大片的茶园，很美。左转又开始登山，这是一段人工铺设的整整齐齐的石板山路，上上下下起起伏伏。在此期间太阳渐渐从云层中露出，虽不炽热，但却能感觉到光明。进入2019年以来，此时是上海人民第一次见到太阳。伙伴们很兴奋，纷纷拿出手机相机记录2019的太阳。在这上下之间，没有大声的喘息，更没有窒息的感觉，只有爬上一个山坡双腿的劳累，休息几秒钟便继续前行。这段石板山里的终点是一个在建的寺庙，很雄伟。
在庙前的空地上我们稍作停顿，等后面接近的几名队员。期间一名队友放飞无人机，在山头的上空盘旋。休息的闲聊中，了解到同行的外国姑娘，来自挪威，17岁，来上来住家读中学，挪威和俄罗斯混血，八分之一波兰血统，会五国语言；另一位姑娘是美国留学回来的；还有走过欧洲，跨过西藏的一位男士；还有邮局退休的大姐。后来跟朋友聊起徒步中的所见所闻，她说：别人的人生为何能够如此精彩？我想别人看着精不精彩并不重要，重要的是自己这一路走来是否和己心意。
继续下行，古石板路配竹林，别有一番景色，古朴雅致。这一段路基本是下行，走到此时已没有任何的倦意，此时不会想终点在哪里，还有多久到终点。只是纯粹的行走。在这种状态下，却觉得路真不经走。当走下最后一节石板，顺着土路转了一个弯，看到了远处的大巴车。同行的伙伴相视后异口同声的说了句：这就到终点了吗？
吴祖光的《二流堂里外》，二流堂群落之三：盛家伦。他是一个学贯中西、仪表堂堂、西装笔挺的音乐家，而他的学问又远远超越音乐的领域，许多学术界的知名大咖都把他当做咨询和解答疑问的大学问家。他爱书到了书痴的地步，家里无论哪里都是书，可是，这样一个人却没有留下什么著作，也没有留下什么文字资料。
依照吴祖光这样介绍的盛家伦，不由得想起《天龙八部》中那个武功奇高，又低调隐身藏经阁的扫地僧。
谁言有学问、有本事的人非要得个江湖地位、图个门派名分、留下什么文字资料证明自己呢？
盛家伦一生独身，不慕女色，1956年“反右派运动”前夕因病离世，朋友惋惜遗憾。我倒认为他在这个时期前离世也不错也不错，至少他能保持自己清爽、整洁、雅致、单纯的一生，没有被那些可怕的运动折了他平展干净的“封面和内页”，他这本书始终都是那么美好。
依照吴祖光这样介绍的盛家伦，不由得想起《天龙八部》中那个武功奇高，又低调隐身藏经阁的扫地僧。
谁言有学问、有本事的人非要得个江湖地位、图个门派名分、留下什么文字资料证明自己呢？
盛家伦一生独身，不慕女色，1956年“反右派运动”前夕因病离世，朋友惋惜遗憾。我倒认为他在这个时期前离世也不错也不错，至少他能保持自己清爽、整洁、雅致、单纯的一生，没有被那些可怕的运动折了他平展干净的“封面和内页”，他这本书始终都是那么美好。
#宜春新闻# 【“有一种生活叫靖安”】云雾缭绕的含黛远山，连绵葱茏的盎然绿意，流水潺潺的飞瀑清泉，纯净清新的宜人空气，秀美雅致的田园小镇，动感十足的运动绿道，白云深处的民宿人家，幽静雄伟的千年古刹……行走在冬日的靖安大地，徜徉于扑面而来的青山绿水，醉心于诗情画意的生态画卷，我们不禁驻足、流连。https://t.cn/E4GPEYv
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