心出离是主要的，身出家是其次。当然，若是有机缘、有必要，可以到寺院出家修行；若是没有机缘、没有必要，也可以不用到寺院，在世间一样可以利益身边一切有缘的众生。无论你出家还是在家，都是缘，都是有意义的。在家有在家的修行方式，可以了缘了债；出家有出家的修行方式，可以弘法利生。

　　心里不要总想着世间的琐事，不要总恋恋不舍世间的东西。那些都是无常的、虚假的，没有什么可留恋的，没有什么可执着的。

　　一切都在刹那刹那当中变化，都是无常的。通过智慧观察，根本找不到真实存在的法，找不到一个实体。变化是很正常的，不可靠是很正常的，不用大惊小怪。环境变了，人心变了，一切都变了，很正常！因为本来都是无常的，朋友、爱人、金钱、地位、荣誉等等都不可靠。该来来，该去去；该生生，该灭灭，都很正常。只要心不贪着就行了，不要当真，不要随之动心。若当真了，心随之而变化、起伏动荡，说明你还没有放下，还在贪着。事物的变化你是控制不了的，它的虚假性你是改变不了的。这都是万法的本性。若你不想让它改变是错误的，因为你在没有觉悟之前根本无法控制它。只有等你觉悟以后，才可以通过这些缘法，利用这些显现法做很多事情，成办自他的利益，这叫掌握。这时该做的都做了，内心却没有波澜起伏，一直是平静的，一直是快乐的。

　　无论在顺境还是在逆境中，无论是好事还是坏事，无论是成功还是失败，内心始终是平静的、快乐的。因为你已经放下了贪恋、断除了欲望。这个游戏很有意思。真的，这也是游戏，但这是一种自然的游戏，这个游戏挺难玩，很少有人会玩，但若是会玩了，就完全是自在的、快乐的了。

佛学常识【八关斋戒的[话筒]功德及受持方法】佛教常识 佛陀悲悯在家弟子，让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因；又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。这个八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的散散丝698、暂时的出家修行的戒律与斋法。详见...全文： https://t.cn/RWYzpYI ​

佛学常识【八关斋戒的功德及受持方法】佛教常识 佛陀悲悯在家弟子，让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因；又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。这个八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。详见...全文： https://t.cn/RWYzpYI ​