2019年就要过去了呢，今年年初对自己说想在这一年学着去忘掉你，还是没做到，如果你知道会不会说我傻，今年也有和别人聊起你，到了2020年的话再说起这些故事我不能说是前年了，我得说是2017年了，突然就觉得好快好快，以前深信不疑的会认为自己能默默跟在你身后陪你走很久的，虽然很早就认识，可彼此成为朋友，去了解你的时候才短短几个月，也不知道为何对你念念不忘，这两年也有遇到过心动的，但不知为何每每会想起你，也是记得那年的冬天，那是我第一次出远门，就只是想着能够见到你，我对那个城市无比期待，第二年你的生日想偷偷的过去给你一个惊喜，没想到就在那前几天得了重感冒，当时躺在床上就想啊，命运啊就是这样玩弄我的，可让我惊喜的是，我没想到就在当时你就回来了，让我心心念念的人，跟我在同一个城市，就觉得当时是不是老天给了我一个机会，让我去把话都说清楚，可是自己呀，太怂了。始终觉得你已经有了更好的人，我不应该去打扰的，如今我未见你已一年有余，近况好吗，有没有想家，你爱的人有没有体贴的照顾你，嘻嘻还好吗？
最后一句圣诞快乐啊。
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傅海棠：怎样的品种可以做多 什么时候可以加仓
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一、关于投资理念
1、要抓住关键，要梳理要点，这样一下子就能通了。预判行情的关键就是供求关系和价值规律。
2、东西没有了，缺了，就会涨价；不缺，一般不会涨。在极端情况下，人们对未来心理预期极差的时候，商家明知明天会缺货，就因为今天还有货，还是会低价卖，那么，只有到了明天真的没货了才会涨。
3、抛储，如果有人买，说明需求好，如果没人买，则说明需求差。
4、天天看一个品种的各类信息，每天都关注，更有可能在大行情来的时候抓得住。
5、有些信息是能引发行情的重要信息，但看到的时候疏忽大意了，不够重视，就容易错过行情。
6、进早了是因为着急，老怕错过行情。等现货出问题了，这时进场，更容易买在好的位置。
7、最好是现货的供求变了，而价格没变或更有优势了，这时进场的价位不容易被套。
8、要有耐心，做期货是越顺越顺，越不顺越不顺，所以每一次交易都不能轻率。
9、遇到了确定性的大行情，坚决不求“大”，而要求“成”。大行情重要的是一定要赚到，赚到了就不会少，而一味求大，重仓了，一回调，可能就亏损了。
10、现在品种多，机会好找。品种越多，越适合用基本面分析做趋势的投资者，每年总有一两个品种出趋势行情。
11、一个商品的库存降了不少，价格跌了不少，是可以考虑做多的标的。
12、价格足够低的，远月贴水的，不用杠杆买入，长期来看不会亏钱。
13、便宜并且货少，或者不太便宜但缺货，这是做多的机会。
14、做多赚钱的单子，如果觉得价位高了，那么差不多就行了，不一定要追求平在最高点。高位平仓一部分后，即便后续价格又涨了，也不必后悔赚少了，其实那是更安全了。
15、极端的价格，容易引发相关事情的发生。比如价格低了，生产者容易疏于管理，减产事件就可能发生；价格高了，生产者积极性高，增产事件就可能发生。
16、经过深入的分析认为机会来了，很多人一开始不敢入场，想要买到更好的价位或观望犹豫，而等趋势开始了，反而信心足了，一下子冲进去了，这时一个反向运动，就会很难受。其实，确定性的行情，还是要在一开始及时入场，后续不能轻易加仓或不加仓。
17、买了之后，涨了一点就大幅加仓，或者跌了一点就大幅加仓，这两种加仓方式都不合适。不能乱加仓，一定要在价格低到一个阶段的极限时才能加仓。
18、一路加仓赚的钱，除非出金，否则老用这样的方法，总有一次亏回去。
19、重仓是亏损的祸根，杠杆是亏损的重要原因。
20、持仓的品种，不能着急赚钱，不要盼着天天涨。有时候，现在不涨，很多货物都在低价卖掉了。价格压得久了，后面反而涨的更多。
21、坚定持有的单子，我是反反复复论证过的。有时候闭上眼睛也在思考它会如何发展。
22、轻仓买进后，如果确定最多只会跌5%，单子就拿的住。买入进场后，如果套住了都能不亏，那么马上涨的就更不用说了。
23、正确的单子，越拿的住，越容易平在好的位置。
24、不轻易砍仓的前提，一是看对，二是轻仓。
二、关于经济和经济学
25、管仲的经济学是正确的经济学，他对货币的理解非常到位，可以说和真理一微米都不差。中国人研究经济学，与其去学亚当斯密，还不如学管仲。
26、管仲的经济学，可以说是“国家经济学”。
27、什么钱不钱的！货币就是一种工具，这个工具是为促进经济发展服务的，是为促进财富创造服务的。
28、什么通胀了，通胀了！财富变多了，大家分到的东西多了，就是好事，价格高一点或低一点是次要的，管它通胀不通胀。
29、有些国家的政府治理经济，就像在黑暗中不断撞墙，总在不断受伤后才去改变，他们没有不撞墙、少撞墙的方法。
30、一个国家把货币政策弄通了，再组织、管理、推动财富创造，经济就发展起来了。如果让人民自己来，让市场自己来，那就太慢了。高效的经济发展，还是要靠政府去主动推进。
31、发展经济的第一要素就是“政府要强大”，但很多人为了自己的私利不喜欢强大的政府。
32、西方经济学反政府，甚至提倡无政府，这是极其错误的。无政府、小政府，只会带来经济动乱和社会动乱。
33、房地产行业本身崩不了，但有些人的心理先崩了。
34、农村家家户户几乎都有楼了，城里房子也盖了不少，农民进城的速度变慢了，城市化进程有所减缓也是正常的。
35、要看国家的政策，如果国家大量改造老旧小区、老旧建筑、老旧设施，大量新建经济适用房、廉租房，那么房地产行业就不会太差。
三、其它观点
36、有些事的过程容易记住，是因为事情是按“理”发展的，自己的“理”是对的，回忆的时候顺着“理”就能想起相关细节了。
37、重大事实已经发生了，未来的趋势是不可逆的，但有些人还是会怀疑，这是人性使然。
38、不是人难以改变，而是人本来就那样。这就是所谓的“江山易改，本性难移”。
39、人生中遇到负面的事情越多，就越反感负面的事，越可能有正义感。经历了社会的负能量，有利于正能量的人走向正确的道路。
40、人在对与错之间，不能看错，不能摇摆，不能不明白，不能不坚定。
41、在最困难的时候，我也会迫于压力而痛苦，但办法是人想出来的，路是人走出来的，男人要硬气，要勇敢，要有担当，要往前走，要不辜负自己的初心。
42、没有信心，活不成。困难的时候，谁都会难受，连项羽都会自杀。就看自己能不能用坚定的信念和正确的方法撑过困难的时刻。
43、我答应别人的事，会认真去做。只要答应了，就要想办法做到，做好。
44、社会上有的是能人，高手在民间，但能人、高手不一定受重用，全世界都如此。这是人才选拔机制的问题。
45、有些人自己不行，但他们总觉得别人比他们更不行，一些网络上的喷子就是如此，有些经济学家也是如此。
46、有些人只会批评，但没有解决问题的方法，有些喷子倒也不是人不好，而是智慧和水平太低。
47、一个系统包含很多层面，但不能说这个系统太杂。一套正确的思想体系，需要多角度的论述。
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一、关于投资理念
1、要抓住关键，要梳理要点，这样一下子就能通了。预判行情的关键就是供求关系和价值规律。
2、东西没有了，缺了，就会涨价；不缺，一般不会涨。在极端情况下，人们对未来心理预期极差的时候，商家明知明天会缺货，就因为今天还有货，还是会低价卖，那么，只有到了明天真的没货了才会涨。
3、抛储，如果有人买，说明需求好，如果没人买，则说明需求差。
4、天天看一个品种的各类信息，每天都关注，更有可能在大行情来的时候抓得住。
5、有些信息是能引发行情的重要信息，但看到的时候疏忽大意了，不够重视，就容易错过行情。
6、进早了是因为着急，老怕错过行情。等现货出问题了，这时进场，更容易买在好的位置。
7、最好是现货的供求变了，而价格没变或更有优势了，这时进场的价位不容易被套。
8、要有耐心，做期货是越顺越顺，越不顺越不顺，所以每一次交易都不能轻率。
9、遇到了确定性的大行情，坚决不求“大”，而要求“成”。大行情重要的是一定要赚到，赚到了就不会少，而一味求大，重仓了，一回调，可能就亏损了。
10、现在品种多，机会好找。品种越多，越适合用基本面分析做趋势的投资者，每年总有一两个品种出趋势行情。
11、一个商品的库存降了不少，价格跌了不少，是可以考虑做多的标的。
12、价格足够低的，远月贴水的，不用杠杆买入，长期来看不会亏钱。
13、便宜并且货少，或者不太便宜但缺货，这是做多的机会。
14、做多赚钱的单子，如果觉得价位高了，那么差不多就行了，不一定要追求平在最高点。高位平仓一部分后，即便后续价格又涨了，也不必后悔赚少了，其实那是更安全了。
15、极端的价格，容易引发相关事情的发生。比如价格低了，生产者容易疏于管理，减产事件就可能发生；价格高了，生产者积极性高，增产事件就可能发生。
16、经过深入的分析认为机会来了，很多人一开始不敢入场，想要买到更好的价位或观望犹豫，而等趋势开始了，反而信心足了，一下子冲进去了，这时一个反向运动，就会很难受。其实，确定性的行情，还是要在一开始及时入场，后续不能轻易加仓或不加仓。
17、买了之后，涨了一点就大幅加仓，或者跌了一点就大幅加仓，这两种加仓方式都不合适。不能乱加仓，一定要在价格低到一个阶段的极限时才能加仓。
18、一路加仓赚的钱，除非出金，否则老用这样的方法，总有一次亏回去。
19、重仓是亏损的祸根，杠杆是亏损的重要原因。
20、持仓的品种，不能着急赚钱，不要盼着天天涨。有时候，现在不涨，很多货物都在低价卖掉了。价格压得久了，后面反而涨的更多。
21、坚定持有的单子，我是反反复复论证过的。有时候闭上眼睛也在思考它会如何发展。
22、轻仓买进后，如果确定最多只会跌5%，单子就拿的住。买入进场后，如果套住了都能不亏，那么马上涨的就更不用说了。
23、正确的单子，越拿的住，越容易平在好的位置。
24、不轻易砍仓的前提，一是看对，二是轻仓。
二、关于经济和经济学
25、管仲的经济学是正确的经济学，他对货币的理解非常到位，可以说和真理一微米都不差。中国人研究经济学，与其去学亚当斯密，还不如学管仲。
26、管仲的经济学，可以说是“国家经济学”。
27、什么钱不钱的！货币就是一种工具，这个工具是为促进经济发展服务的，是为促进财富创造服务的。
28、什么通胀了，通胀了！财富变多了，大家分到的东西多了，就是好事，价格高一点或低一点是次要的，管它通胀不通胀。
29、有些国家的政府治理经济，就像在黑暗中不断撞墙，总在不断受伤后才去改变，他们没有不撞墙、少撞墙的方法。
30、一个国家把货币政策弄通了，再组织、管理、推动财富创造，经济就发展起来了。如果让人民自己来，让市场自己来，那就太慢了。高效的经济发展，还是要靠政府去主动推进。
31、发展经济的第一要素就是“政府要强大”，但很多人为了自己的私利不喜欢强大的政府。
32、西方经济学反政府，甚至提倡无政府，这是极其错误的。无政府、小政府，只会带来经济动乱和社会动乱。
33、房地产行业本身崩不了，但有些人的心理先崩了。
34、农村家家户户几乎都有楼了，城里房子也盖了不少，农民进城的速度变慢了，城市化进程有所减缓也是正常的。
35、要看国家的政策，如果国家大量改造老旧小区、老旧建筑、老旧设施，大量新建经济适用房、廉租房，那么房地产行业就不会太差。
三、其它观点
36、有些事的过程容易记住，是因为事情是按“理”发展的，自己的“理”是对的，回忆的时候顺着“理”就能想起相关细节了。
37、重大事实已经发生了，未来的趋势是不可逆的，但有些人还是会怀疑，这是人性使然。
38、不是人难以改变，而是人本来就那样。这就是所谓的“江山易改，本性难移”。
39、人生中遇到负面的事情越多，就越反感负面的事，越可能有正义感。经历了社会的负能量，有利于正能量的人走向正确的道路。
40、人在对与错之间，不能看错，不能摇摆，不能不明白，不能不坚定。
41、在最困难的时候，我也会迫于压力而痛苦，但办法是人想出来的，路是人走出来的，男人要硬气，要勇敢，要有担当，要往前走，要不辜负自己的初心。
42、没有信心，活不成。困难的时候，谁都会难受，连项羽都会自杀。就看自己能不能用坚定的信念和正确的方法撑过困难的时刻。
43、我答应别人的事，会认真去做。只要答应了，就要想办法做到，做好。
44、社会上有的是能人，高手在民间，但能人、高手不一定受重用，全世界都如此。这是人才选拔机制的问题。
45、有些人自己不行，但他们总觉得别人比他们更不行，一些网络上的喷子就是如此，有些经济学家也是如此。
46、有些人只会批评，但没有解决问题的方法，有些喷子倒也不是人不好，而是智慧和水平太低。
47、一个系统包含很多层面，但不能说这个系统太杂。一套正确的思想体系，需要多角度的论述。
佛一生的目的，就是为了要说这部《法华经》
《大乘妙法莲华经浅释》
宣化上人
《法华经》叫“妙法”，佛一生的目的，也就是说这部《法华经》。《法华经》是“纯圆独妙”；纯圆，就是纯粹的圆教。在《法华经》，没有夹杂藏教、通教、别教，就是单单的圆教。所以在佛教里，《法华经》是最重要的一部经典！
学佛法的人，若没有读诵过《法华经》，没有听过《法华经》，那根本就谈不到明白佛法。为什么？因为佛最终的目的就是《法华》，这是最重要、最重要的！你是个佛教徒，对这部经不认识，那岂不是就不认识佛法？为什么不认识佛法？就因为没有明了这个“妙法”，所以就不认识。
《法华经》好像日照中天，所有山河大地、森罗万象，无论是幽谷、是乔木、是任何的地方，都得到这种的光明遍照；所以在法华会上，人人都要成佛的。
在本经上提到“若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆已成佛道。”这是释迦牟尼佛给我们一切的人授记，说这个人他若不专一其心，以散乱心到塔庙里，或者到佛塔里边，或者到庙里边，就这么念一声“南无佛”，一定会成佛的！
以前讲《楞严经》的时候，我不是说过：“或有人礼拜，或复单合掌，乃至举一手，或复小低头；以此供养像，渐见无量佛，自成无上道，广度无数众。”或者这么单合掌——举起来一只手；不过，单合掌对着佛，是不恭敬的。虽然这么最不恭敬地礼，或者这么稍稍地低一低头，也都一定成佛的；所以我们现在到这儿来，又拜佛、又念佛，这将来一定成佛的！
说是：“单合掌、小低头、散乱心都可以成佛，我现在这么样诚心、这么样礼拜，那我这个功德可大了！”你不要生这种骄傲心，也不要生这种自满的心。可是我们现在明白佛法，就要在这个诚心上再加诚心，这恭敬里边更加地恭敬，这才是对佛教勇猛精进。所以不能自满，说是：“他单合掌、小低头、散乱心都可以成佛，我现在也不要修行了，将来我也成佛的。”不要有这种自满的心！
佛所说的法，都没有超出这五时和八教；由佛成佛后，说法四十九年，讲经三百余会，完全是为的《法华经》而说法。
佛刚开始说《大华严》，这小乘根性的人不能接受；以后佛就“隐大示小”，就不讲高深的理论，讲很浅显的这个道理，这是“阿含”。为引二乘人来发心，所以说《阿含》；然后再说“方等”，这是一步一步的。“方等”以后，说了“般若”，教人生智慧；有智慧才能得到、达到《法华经》这种妙法的阶段，才能够听到《法华经》的程度。
可是，这《法华经》是最难得闻、最难遇到的！释迦牟尼佛当时说《法华经》，就有五千个比丘一听佛所说这个法，“这太不可信了！太不可信了！”就都站起来走了，退席不听了。“五千退席”，你算算，当时有五千个弟子都跑了，所以这部经是很不容易相信的。
佛说：“止！止！止！”说了三个“止”，止什么呢？“止止不须说，我法妙难思”，佛就说：“我不讲了，我不讲了，我不讲《法华经》了！为什么呢？我这个《法华经》的法，太妙了，难思难议！人不容易相信的。我还是不要说的好，我不要说了，不要讲了！”但是舍利弗尊者，就一定要请释迦牟尼佛说这个《妙法莲华经》。
释迦佛辛苦了几十年，就是预备说《法华经》的。为《法华经》这个圆教、实相的妙理，而才说“阿含”、“方等”、“般若”；在以前所讲的那一些法会，都是为这《法华经》来铺路，这叫“为实施权”。好像修马路预备到纽约去，或者到美京华盛顿去。路一开始修的时候，就为的到美京华盛顿去；修了很多年，才到了美京华盛顿这个地方。可是路虽然修出来了，有些人也不愿意到那地方去，说：“你愿意修这条路，那是你修的。我不去！我不到那个地方去！”所以这“五千退席”也是这样子的。
现在我们讲这部《法华经》，这真是整个三千大千世界都会放光的，十方诸佛菩萨都特别欢喜的！我们研究佛法的人，一定要忙里偷闲，要在百忙之中来听这个佛法，这是最妙的一部经！
这最妙的一部经，我们如果错过了机会，就得不到这个妙法了；得不到“妙”，就变成不妙了。所以我们人人都不要不妙，要找这个“妙”。那么想要找这个“妙”字，就要下一番苦功，能以一种坚固的心，在忙里偷闲，来研究这种妙法；所以必须要有坚固的心，才能明了这种妙法。
【编注】恭录自《大乘妙莲华经浅释》（宣化上人讲述）
《大乘妙法莲华经浅释》
宣化上人
《法华经》叫“妙法”，佛一生的目的，也就是说这部《法华经》。《法华经》是“纯圆独妙”；纯圆，就是纯粹的圆教。在《法华经》，没有夹杂藏教、通教、别教，就是单单的圆教。所以在佛教里，《法华经》是最重要的一部经典！
学佛法的人，若没有读诵过《法华经》，没有听过《法华经》，那根本就谈不到明白佛法。为什么？因为佛最终的目的就是《法华》，这是最重要、最重要的！你是个佛教徒，对这部经不认识，那岂不是就不认识佛法？为什么不认识佛法？就因为没有明了这个“妙法”，所以就不认识。
《法华经》好像日照中天，所有山河大地、森罗万象，无论是幽谷、是乔木、是任何的地方，都得到这种的光明遍照；所以在法华会上，人人都要成佛的。
在本经上提到“若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆已成佛道。”这是释迦牟尼佛给我们一切的人授记，说这个人他若不专一其心，以散乱心到塔庙里，或者到佛塔里边，或者到庙里边，就这么念一声“南无佛”，一定会成佛的！
以前讲《楞严经》的时候，我不是说过：“或有人礼拜，或复单合掌，乃至举一手，或复小低头；以此供养像，渐见无量佛，自成无上道，广度无数众。”或者这么单合掌——举起来一只手；不过，单合掌对着佛，是不恭敬的。虽然这么最不恭敬地礼，或者这么稍稍地低一低头，也都一定成佛的；所以我们现在到这儿来，又拜佛、又念佛，这将来一定成佛的！
说是：“单合掌、小低头、散乱心都可以成佛，我现在这么样诚心、这么样礼拜，那我这个功德可大了！”你不要生这种骄傲心，也不要生这种自满的心。可是我们现在明白佛法，就要在这个诚心上再加诚心，这恭敬里边更加地恭敬，这才是对佛教勇猛精进。所以不能自满，说是：“他单合掌、小低头、散乱心都可以成佛，我现在也不要修行了，将来我也成佛的。”不要有这种自满的心！
佛所说的法，都没有超出这五时和八教；由佛成佛后，说法四十九年，讲经三百余会，完全是为的《法华经》而说法。
佛刚开始说《大华严》，这小乘根性的人不能接受；以后佛就“隐大示小”，就不讲高深的理论，讲很浅显的这个道理，这是“阿含”。为引二乘人来发心，所以说《阿含》；然后再说“方等”，这是一步一步的。“方等”以后，说了“般若”，教人生智慧；有智慧才能得到、达到《法华经》这种妙法的阶段，才能够听到《法华经》的程度。
可是，这《法华经》是最难得闻、最难遇到的！释迦牟尼佛当时说《法华经》，就有五千个比丘一听佛所说这个法，“这太不可信了！太不可信了！”就都站起来走了，退席不听了。“五千退席”，你算算，当时有五千个弟子都跑了，所以这部经是很不容易相信的。
佛说：“止！止！止！”说了三个“止”，止什么呢？“止止不须说，我法妙难思”，佛就说：“我不讲了，我不讲了，我不讲《法华经》了！为什么呢？我这个《法华经》的法，太妙了，难思难议！人不容易相信的。我还是不要说的好，我不要说了，不要讲了！”但是舍利弗尊者，就一定要请释迦牟尼佛说这个《妙法莲华经》。
释迦佛辛苦了几十年，就是预备说《法华经》的。为《法华经》这个圆教、实相的妙理，而才说“阿含”、“方等”、“般若”；在以前所讲的那一些法会，都是为这《法华经》来铺路，这叫“为实施权”。好像修马路预备到纽约去，或者到美京华盛顿去。路一开始修的时候，就为的到美京华盛顿去；修了很多年，才到了美京华盛顿这个地方。可是路虽然修出来了，有些人也不愿意到那地方去，说：“你愿意修这条路，那是你修的。我不去！我不到那个地方去！”所以这“五千退席”也是这样子的。
现在我们讲这部《法华经》，这真是整个三千大千世界都会放光的，十方诸佛菩萨都特别欢喜的！我们研究佛法的人，一定要忙里偷闲，要在百忙之中来听这个佛法，这是最妙的一部经！
这最妙的一部经，我们如果错过了机会，就得不到这个妙法了；得不到“妙”，就变成不妙了。所以我们人人都不要不妙，要找这个“妙”。那么想要找这个“妙”字，就要下一番苦功，能以一种坚固的心，在忙里偷闲，来研究这种妙法；所以必须要有坚固的心，才能明了这种妙法。
【编注】恭录自《大乘妙莲华经浅释》（宣化上人讲述）
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