古诗十九首】之十八
客从远方来
佚名 〔两汉〕

客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？

译文
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？

赏析：《客从远方来》抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。

千万别骂我呀！读此诗只让我想起古诗十九首，可能是我只读过那几首和此诗此调相同节奏的诗吧！这首诗有从女性角度写相思之苦，也体现了诗人创作思想的大转变。表现出一种无可奈何的处境和心态，有种天然浑成的艺术风格。诗中叠字远远，深深，苍苍增加了诗歌的节奏美和韵律美，有景有情，情深断肠，无不生动传神，潸然泪下。文温以丽，意悲而远，惊心动魄，清音独远，悲夫！人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？情真，景真，事真，意真。无日，无夕，两个无字表现出我每天都思君。每日望，每日思，无解怎得呢？我夜里的灯是残的，此床空与不空，空空也。一年一年又一年，年年年，时式动荡。头陀一天只吃一顿饭吗？我所思念的某人，旺旺旺。

1.【书中一日1297】（2020.12.19）
《敢于孤独的勇气》
哲学的用处
①一个人需要哲学的程度，取决于他对精神生活看重的程度。当一个人的灵魂对于人生产生根本性的疑问时，他就会走向哲学。
②哲学并不提供答案，它只是推动你去思考。在哲学中第一位的是问题，如果你没有问题，哲学对于你的确是没有用的。
③有了问题，了解了大师对这个问题的想法，在此基础上进行独立思考，哪怕你找不到答案，这个过程也会让你深刻。
④我们平时所做之事、所过之生活只是一个局部，哲学就是要我们从这个局部中跳出来，看世界和人生的全局，由此获得一个广阔的坐标，用以衡量自己所做之事、所过之生活，用全局指导局部，明确怎样做事和生活才有意义。
⑤哲学让人从当下的具体生活中跳出来，给人一个更高的视角。有没有这个更高的视角很重要，如果有，大苦难也会缩小，不能把你压垮；如果没有，小挫折也会放大，把你绊倒。你尽可以在人世间执着和追求，但是，有了哲学，你就有了退路。
⑥哲学是一种分身术，它能将我分成两个，一个是有很多尘世欲望的具体的我，在红尘中奋斗、挣扎。另一个是哲学的我、理性的我、灵魂的我，会站在更加开阔的天地之间，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我。
2.【每日一典】惊心动魄（1222）
原谓文章使人感受很深，神魂为之震动。语出南朝梁钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”后多形容使人感到非常惊险和紧张。清曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“这里赵姨娘正说着，只听贾环在外间屋子里更说出些惊心动魄的话来。”